Există o legendă care spune că zece cruci conținând particule din moaștele sfinților au fost aduse de la Korsun (acum Kherson) la Kiev de către Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir. Altarele și-au primit numele de la numele orașului în care se aflau înainte de a ajunge în capitala Rusiei antice. Originea lor datează din secolul al X-lea. Mai multe sanctuare similare au supraviețuit până în vremea noastră. Ce este crucea Korsun? Articolul oferă informații despre altar.
Descriere
Crucea Korsun este numele rusesc al relicvei, care este un simbol cu 4 colțuri aparținând vechiului altar de tip bizantin și cruci procesionale. La capetele figurii, prin buiandrugi, sunt atașate discuri decorate cu relief care înfățișează chipurile sfinților. Cele mai izbitoare exemple de astfel de cruci sunt figurile în care au fost instalate în timpul Evului Mediu timpuriu altarele bisericilor din Armenia, Georgia, Siria, precum și pe sfântul Munte Athos.
La originea Crucii Korsun
Originea altarelor portabile și altarului care au ajuns până la contemporanii noștri seamănă cu adevărat cu o legendă. Istoria Crucii Korsun datează din vremuri foarte vechi pre-iconoclaste. Este asociat cu o viziune care, înainte de bătălia victorioasă de la Milvia, i-a apărut în mod miraculos pe cer împăratului Constantin. Potrivit autorilor antici, la Forumul din Constantinopol a fost instalată o cruce aurita cu bile rotunde la capete, după modelul viziunii care i-a apărut împăratului. Se știe că de atunci, în spatele tronului erau plasate de obicei lăcașuri împodobite cu preț, care reprezintă un simbol dual (simbolând atât jertfa lui Hristos, cât și triumful Său, victoria asupra morții și iadului, care deschide ușa mântuirii omenirii). în altar. Rădăcinile numelui simbolului sunt pur slave. Altarul se numește așa deoarece primele cruci de acest tip au fost aduse din Bizanț în bisericile rusești prin orașul Korsun (Chersonez).
Despre mostrele existente
Crucile Korsun sunt trei simboluri de altar instalate în altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Una dintre ele, în patru colțuri, este tapițată cu foi de argint aurit; partea din față este decorată cu pietre prețioase și semne distinctive cu chipuri de sfinți. În mijloc și de-a lungul marginilor sunt imagini cu Răstignirea, Deesis, Buna Vestire și Învierea. Reversul este decorat cu stele de cristal, în mijloc, iar la capete sunt semne distinctive cu imagini urmărite ale sfinților. Celel alte două cruci în patru colțuri (externe) de asemenearealizate din cristal de stâncă. Figurinele sunt prinse cu argint și omologate pe stâlpi.
Ca fiind cea mai apropiată de crucea Korsun, experții menționează câteva simboluri altar care au supraviețuit până în zilele noastre - o raritate de argint din Lavra - crucea Sf. Atanasie pe Athos (sec. XI), despre o cruce de aramă din Novgorod, al cărei salariu urmărit este decorat cu imitații de pietre prețioase (secolele XI-XII). Ambele simboluri se disting prin prezența capetelor evazate și a medalioanelor cu imagini ale sfinților selectați și chipul lui Deesis.
Două relicve din Novgorod din secolele XI-XII au, de asemenea, multe asemănări cu forma crucii Korsun: unul dintre simboluri este într-un cadru basma, Crucifixul este plasat în medalionul central, celăl alt este într-un cadru de basma argintie, pe ambele fețe sunt imagini ale Răstignirii, pe revers - chipurile sfinților aleși și ale Mântuitorului nefăcută de mână.
Un alt mare altar, aproape identic cu relicva de la Moscova, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost predat de la Biserica Nașterea Maicii Domnului (Suzdal) la Mănăstirea Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Istoria relicvei Pereslavl-Zalesskaya
Până de curând, una dintre cele mai rare mostre de arte și meșteșuguri rusești a fost păstrată în fondurile muzeului-rezervație de artă și istorico-arhitecturală a lui Pereslavl Zalessky. Aceasta este crucea altarului lui Korsun, care a fost anterior în Catedrala Sf. NicolaeMănăstirea Nikolsky. Potrivit unor relatări, în secolul al XVII-lea altarul a fost adus la Mănăstirea Sf. Nicolae de către schismatici din Suzdal ca plată pentru cazarea lor. Se știe că în anii douăzeci ai secolului trecut mănăstirea a încetat să mai existe. Crucea Korsun a venit în fondurile Muzeului Pereslavl-Zalessky în 1923. La acea vreme, printre istoricii locali și personalitățile religioase, s-a născut o teorie conform căreia această relicvă este unul dintre vechile sanctuare ale diecezei Rostov-Iaroslavl din secolul I după botezul Rusiei.
În cursul catalogării, acest artefact a fost înregistrat ca „Cruce Korsun, stejar, în patru colțuri, formă bizantină, secolele 16-17”. Din 1923 până în 1926 relicva a fost expusă ca exponat în departamentul de „antichități bisericești” a muzeului. Se știe că în august 1998, Patriarhul Alexi al II-lea s-a rugat în fața Crucii Korsun din Pereslavl Zalessky. Pe 12 iunie 2009, relicva a fost depusă într-un racla de sticlă a Mănăstirii Sf. Nicolae (sub responsabilitatea muzeului). Transferul solemn al Crucii Korsun la Mănăstirea Nikolsky de la Muzeul de Istorie a avut loc în vara anului 2010. De atunci, altarul a fost păstrat acolo.
Crucea Korsun de la Mănăstirea Sf. Nicolae (Pereslavl Zalessky): descriere
Acest artefact este un relicvar în cruce, de 248 cm înălțime, 135 cm lățime. Se presupune că a fost realizat în Metropola Rostov în secolul al XVI-lea sau al XVII-lea.
Simbolul din lemn cu două fețe în patru colțuri este aurit și acoperit cu cupru. Crucea este decoratăracle de argint - in care se pastreaza moastele Apostolului Pavel, Mucenicului Victor, Mucenicului Dimitrie al Tesalonicului, Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul, Ioan Botezatorul, fragmente din mormantul lui Ioan Teologul. Altarul este decorat cu mici cruci din pietre semipretioase: lapis lazuli si jasp, fata este umilita de perle. Suprafața chivoților este decorată cu chipuri de sfinți gravate cu pricepere și imagini ale sărbătorilor.
Ce moaște ale sfinților sunt depozitate în cruce (pe partea din față)?
Centura de sus conține: mormântul „Înălțarea”, precum și fragmente din moaștele Sfântului Prooroc și Botezătorul Domnului Ioan Botezătorul, Sfințitul Mucenic Vasile, Presbiterul Ancirei. Pe mijlocul crucii se află un mormânt suprapus cu „Crucea Calvarului”. Pe ramura stângă sunt: particule din moaștele Sfântului Mare Mucenic Dmitri al Tesalonicului, precum și mana din mormântul evanghelistului și apostolului Ioan Teologul. Pe ramura din dreapta sunt depozitate: fragmente din moaștele Sfântului Dreapta-Dreapta Apostol Pavel, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. Aici puteți vedea, de asemenea, granula „Înmormântare”.
Pe spatele crucii
Conținutul ramurii superioare (pe spate): particule din moaștele Sfântului Mucenic Vasile (Presbiterul Amasiei), soldaților și sfinților mucenici Agatonic din Nicomedia, Mercur. Aiciputeți vedea și zdrobitorul „Anunțare”. Crucea din mijloc reprezintă zdrobitorul Învierii. Ramura inferioară este reprezentată de fragmente din moaștele Sfinților Ignatie și Isaia de Rostov, fericitul principe Vasily Yaroslavsky, mormântul Sreteniye. Ramura dreaptă deține Intrarea în Ierusalim, fragmente din moaștele Sfintelor Mari Mucenice Christina, Eustratius. Ramura stângă a crucii (partea din spate) conține mormântul „Adormirea Maicii Domnului” și fragmente din moaștele sfântului martir și războinic Oreste, precum și sfânta muceniță Marina.
