Trei zile pe săptămână au loc slujbe speciale într-una dintre bisericile Lavrei Treimii-Serghie. Starețul mănăstirii, părintele Herman, cerșește, unge cu smirnă și stropește cu apă sfințită oamenii înfuriați. Oamenii curioși și bolnavi mintal nu ar trebui să se uite aici. Bolile spirituale sunt tratate aici.
Simptome inexplicabile
Destul de des, pacienții tratați de părintele Herman sunt persoane cu boli inexplicabile. O persoană se topește în fața ochilor noștri, își pierde puterea, abia merge, dar niciun medic nu poate determina cauza și pune un diagnostic. Un alt caz este melancolia constantă, depresia până la dorința de a muri pe fundalul unei soarte complet prospere. Sau, dimpotrivă, izbucniri nerezonabile de furie și iritare, ajungând la o revoltă la o persoană care este de obicei calmă și echilibrată. Pot exista convulsii, convulsii, simptome de epilepsie sau schizofrenie, dar fără semne de afectare organică a psihicului.
Există o astfel de boală - obsesie
Indiciul poate fi găsit în biserică. O reacție puternic negativă la toate atributele unei slujbe bisericești - tămâie, apă sfințită, o cruce, rugăciuni, icoane, moaște - este dovada că o persoană este condusă de o forță străină. Și mai mult șocpoate fi experimentat de cineva care, după ce a intrat în templu, cântă brusc sau începe să folosească un limbaj urât. Toate acestea se întâmplă împotriva voinței lui.
Deci o persoană se confruntă cu faptul că o altă forță îi controlează sufletul, indiferent dacă crede sau nu în existența lui. Raportul dat de părintele Herman arată cu cea mai mare claritate natura acestei forțe. - Păi, pleacă de lângă mine, pop! - o fată slabă poate țipa cu o voce de bas, iar un copil de șase ani este capabil să lovească un preot stropit cu apă sfințită cu atâta forță încât este aruncat la trei metri distanță. Spiritele malefice, rele, agresive – demonii – sunt sursa unor boli misterioase ale spiritului uman, numite posesie.
Cum devin posedați
Primul motiv pentru care oamenii se găsesc în puterea puterii demonice este neîncrederea în lumea spirituală: nici în Dumnezeu, nici în iad. Din cauza unei creșteri ateiste, o generație de atei a fost înlocuită cu alta, acumulând un bagaj de păcate – așa explică părintele Herman răspândirea obsesiei în rândul populației post-sovietice. O persoană nebotezată trăiește inițial conform patimilor, nu recunoaște poruncile lui Dumnezeu, nu primește protecția Duhului Sfânt și cade în puterea unui duh necurat.
Credinnicul cunoaște poruncile și le urmează. Dar sub influența duhurilor rele, chiar și oamenii botezați se îndepărtează de Dumnezeu și comit acte păcătoase. Cu toate acestea, ei au ocazia să se pocăiască și să se reconecteze cu El în sacramentul sacramentului. Cine nu rezistă ispitelor păcătuiește și nuse pocăiește, își pierde puterea asupra sufletului său, o dă puterii demonilor. Ei se deplasează în inima unei astfel de persoane în momentul comiterii în mod conștient a unui act fără scrupule.
Un alt complex de motive pentru obsesie este numit de arhimandritul Herman. Aceasta este codificare, apel la psihici, practici de vrăjitorie. De fapt, aceasta este „introducerea spiritelor rele cu acordul deplin al pacientului și împotriva primirii acestuia.”
Dar a alunga spiritul rău din suflet nu mai este în puterea păcătosului însuși. Aici este nevoie de un ajutor puternic rugător din afară, iar părintele Herman îl oferă. Sergiev Posad este un loc în care mii de nefericiți se repezi în speranța de a-și recâștiga puterea asupra sufletelor.
Exorcism - alungarea demonilor
Lavra Trinity-Sergius este unul dintre puținele locuri din Rusia unde cei care suferă de posesie și posesie pot primi ajutor. Exorcizarea demonilor în practica bisericii se numește exorcizare. În vremurile Evangheliei, aceasta era disponibilă numai pentru Isus Hristos. Mântuitorul i-a învățat pe ucenicii săi: „Acest soi este alungat numai prin rugăciune și post” (Matei 17:21). Adică, numai o persoană cu credință puternică și cu o viață sfântă poate ajuta la eliberarea aproapelui său de spiritele rele.
Din primele secole de creștinism s-a stabilit o practică: a alunga spiritele necurate, a primi o binecuvântare de la un ierarh bisericesc, al cărui rang nu este mai mic decât cel de episcop. În Rusia, încă din secolul al XIV-lea, a fost răspândită o rugăciune pentru alungarea demonilor din cartea liturgică a mitropolitului de la Kiev Peter Mohyla. Exorcismul în Rusia a fost numit mustrări - acesta este un serviciu special de închinare pentru exorcizarea demonilor. Acum ritul mustrării este inclus în marele breviar al clerului ortodox, este recunoscut de Biserica Ortodoxă, dar nu tuturor li s-a dat posibilitatea să o facă. Departe de toată lumea, este încă bine dacă unul din o mie.
Avem nevoie de exorciști?
Oponenții ritului exorcizării în practica Bisericii Ortodoxe sunt categoric: „Mustrarea părintelui Herman este o slujbă la care nimeni nu poate participa”. Sunt date numeroase argumente, se susține că Biserica Rusă nu a cunoscut niciodată acest rang. Și ce oferă oponenții mustrărilor oamenilor în necaz? Cei care sunt deja aici pe pământ s-au văzut în iad și în puterea demonilor. Rugați-vă, postește, mergeți la biserică, pocăiți-vă, împărtășiți, vizitați locurile sfinte - într-un cuvânt, corectați și nădăjduiți în mila lui Dumnezeu.
Da! Acum este obsedat și gata să facă tot ce a neglijat anterior, dar puterea care îl controlează nu îi va permite să se apropie de Dumnezeu. Nu orice preot paroh are puterea să se roage pentru întoarcerea fiului risipitor în sânul bisericii. Avem nevoie de un serviciu special și de oameni capabili să-l efectueze fără a se răni.
Unde pot ajuta
Părintele German Chesnokov este considerat principalul exorcist din Rusia, iar Lavra Trinity-Sergius este cel mai faimos loc în care bolnavii spirituali primesc ajutor. Pe vremea sovietică, starețul Adrian obișnuia să mustre aici. În urmă cu treizeci de ani, părintele Herman a primit o binecuvântare pentru această slujbă de la Patriarh. Lavra, însă, nu este singurul loc în care este promovată vindecarea spirituală. La 100 de kilometri de Moscova, în satul Shugaevo, pr. Panteleimon, înBashkortostan este cunoscut pentru pr. Simon, face mustrări în Mănăstirea Borovsky din Kaluga și în regiunea Gornalsky-Kursk; în regiunea Nijni Novgorod, astfel de slujbe au loc în mănăstirea Oransky, iar în regiunea Penza - în Sf. Rozhdestvensky, în satul Treskino. În bisericile rurale din regiunea Vladimir și Tatarstan există preoți care folosesc ritul mustrării pentru a ajuta oamenii. În total, în Rusia sunt până la 25 de preoți care practică acest serviciu, care adună un număr foarte mare de oameni. „Secerișul este belșug, dar lucrătorii sunt puțini” (Matei 9:37). În persoana acestor preoți, Biserica Ortodoxă întinde mâna către oamenii căzuți în robia inamicului. De ce sunt atât de puțini?
A făcut o faptă bună - pregătește-te pentru ispită
O carte populară ortodoxă spune povestea unui preot care s-a aventurat odată să vindece o fată stăpânită de demoni. Nu a putut rezista solicitărilor părinților nefericiți. După o săptămână de post intens și rugăciune, a ținut un ritual de mustrare asupra breviarului – iar duhul necurat a părăsit copilul.
Sentimentul de bucurie a fost însoțit de un gând nevinovat: „Și nu sunt atât de simplu, pot face ceva”. Dorința de a se risipi și de a se odihni după încordarea forțelor spirituale este, de asemenea, destul de de înțeles - iar preotul, cu un ziar în mână, s-a adâncit în citirea știrilor orașului. Ridicându-și privirea de la articolul interesant, a văzut clar cine ieșise din fată. Bes, privindu-l drept în ochi, îl studie cu atenție. Aflat de groază, preotul s-a repezit la părintele duhovnic, căruia nici nu i-a cerut binecuvântare pentru această slujbă. Trebuie să ne gândim că rugăciunile mărturisitorului au atenuat represaliile: preotul a fost jefuit, bătut și i-a pierdut pe toți.dinți.
„Fără Mine nu poți face nimic”
Umilință absolută, care exclude orice gând despre implicarea cuiva în succes - aceasta este condiția de protecție împotriva atacului spiritelor rele. Smerenia este o cunoaștere experimentată a slăbiciunii cuiva, slujitorul este sută la sută sigur că numai Hristos vindecă. „Nu scot demonii, citesc o rugăciune prin care i-am cerut lui Dumnezeu să mă ajute”, explică părintele Herman. Recenziile slujirii sale pot fi diferite, dar toată lumea recunoaște că el este o carte puternică de rugăciuni. El dezvoltă mai departe ideea: slujirea mustrării nu are o filozofie specială și nu necesită abilități supranaturale, o face nu din vocație și atracție personală, ci din ascultare. Părintele Simeon din Bashkiria are aceeași atitudine față de gradul de mustrare - aceasta este doar igiena spirituală, pentru că ne spălăm pe mâini și ne spălăm pe dinți.
O altă componentă a securității, protecția împotriva atacului demonilor este distanța maximă față de tot ce este lumesc. Într-o mănăstire, acest lucru este mai ușor de făcut. Oamenii din lume trebuie să fie atenți. „Televiziunea este o sursă de daune spirituale”, spune părintele Herman și o include printre cele mai frecvente cauze de posesie.
Supunerea, smerenia, renunțarea la lume cu patimile ei - s-ar părea, nimic supranatural, dar sunt atât de puțini slujitori care pot face asta!
Viața seculară a lui Alexander Chesnokov
Providența divină este în viața fiecărei persoane, dar nu toată lumea o poate urma. Părintele German a văzut o serie de miracole în viața sa - biografia sa conține multe fapte aparent incompatibile.
Serviciul militar în Asia Centrală înregiune specială de frontieră. Vremurile erau tulburi - a fost un război în Afganistan. Pentru operațiunile militare de reținere a cercetașilor, Alexander Cesnokov (numele lumesc al tatălui lui Herman) a fost chiar propus să fie nominalizat la titlul de Erou al Uniunii Sovietice. De ce să nu începi o carieră militară de succes? Dar reclamantul nu era membru al PCUS și, se pare, nu avea de gând să se alăture acestuia. Următoarea etapă este studiul la Moscow Road Institute, o prestigioasă universitate sovietică. A studiat la Facultatea de Economie. Mașini, economie - o educație care ar putea oferi un loc de muncă interesant și o viață de succes atât în societatea sovietică, cât și în cea post-sovietică. În mod neașteptat pentru rude și prieteni, este întrerupt.
„Viața mea este o serie de miracole”
La sfatul părintelui său spiritual, Alexandru devine student la seminarul teologic, apoi la academie. Profesorul MDA A. Osipov amintește că la seminariile sale Cesnokov nu s-a remarcat prin cunoștințe speciale, a fost un simplu ascultător, nu a intrat în subtilitățile teologiei. Iar în ultimul an de studii, studentul Alexandru devine novice al Lavrei, încercând o viață monahală.
Când s-a pus îndeaproape problema vieții viitoare: a deveni călugăr sau preot în lume, a avut loc un „episod cu sare”. Arată o indicație directă a voinței lui Dumnezeu. Cu jumătate de oră înainte de a da un răspuns final, Alexandru, stând în celulă, s-a gândit: „Dacă rămâi în Lavră, lasă cineva să-mi ceară ceva”. Imediat s-a auzit o bătaie în uşă, iar cunoscutul ieromonah i-a cerut sare. Problema a fost rezolvată, în aceeași zi a fost tonsurat Alexandru. Numai ieromonah familiara ridicat din umeri: „Nu ți-am cerut nicio sare!” În prezent, eroul eșuat al Uniunii Sovietice este un exorcist, părintele German. Sergiev Posad este locul de reședință permanentă și de serviciu.
Serviciul nostru este atât periculos, cât și dificil
În fiecare săptămână, joi, vineri și sâmbătă la prânz, în Biserica Petru și Pavel, lângă Lavra Treimii-Serghie, se săvârșește ritul exorcizării. Se petrecea în poarta bisericii Ioan Botezătorul din incinta mănăstirii. Câteva sute de oameni îl așteaptă încordați pe preot timp de 10-15 minute. Această întârziere este începutul pregătirii pentru un serviciu dificil.
Apariția unui preot este însoțită de zgomot și murmur în mulțime, pe alocuri se plâng, undeva se amenință, se aud mârâit, mieunat, cântat, lătrat – totul dezvăluie prezența spiritelor rele. Slujba părintelui Herman începe cu o predică lungă. Durează 1,5-2 ore, iar unii pleacă deja. Restul ascultă cu răsuflarea tăiată, pentru că fiecare își recunoaște povestea vieții în denunțurile preotului.
Începe citirea rugăciunilor pentru izgonirea spiritelor necurate. Acesta este punctul culminant al slujbei, iar demonii încep să se înfurie: urlă, mârâie, înjură, țipăie. În templu sunt asistenți ai preotului, care, la semnul său, conduc „simulatori” - oameni care joacă pentru public. Potrivit pr. Herman, știe după ce rugăciune ies demonii.
Urmează apoi ungerea cu mir, stropirea cu apă sfințită - spiritele necurate rezistă fizic acestor acțiuni, este nevoie de un efort considerabil pentru ca altarul să atingă corpul unei persoane furioase.„Ieși afară, ieși afară, Satana… Te alungăm în numele lui Dumnezeu!” La finalul rugăciunii, pr. Herman își amintește că este recomandabil să participați la mustrare de trei ori și apoi asigurați-vă că participați la sacramentele ungerii, spovedaniei și împărtășirii.
„Îngustă este calea care duce la viața veșnică”
Posesia și posesia este o lecție dată de Dumnezeu unei persoane care a mers prea departe pe calea largă a păcatului. Aceasta este o oportunitate deja în viața pământească de a vedea a cui voință își împlinește păcătosul. Mustrarea părintelui Herman este o șansă de a te elibera de captivitatea demonică și de a începe să trăiești conform lui Dumnezeu. Pocăința, spovedania, împărtășirea, rugăciunile și urma poruncilor este calea luptei personale pentru mântuirea ta.
