Vârstnicul Iosif Isihastul, Cuviosul Părinte Iosif, după cum arată timpul, este unul dintre oamenii marcanți din istoria spirituală a secolului trecut. Scrisorile, scrierile și cuvintele de despărțire ale lui nu pot fi comparate decât cu soliile sfinților. O astfel de comparație sugerează de la sine. Iosif a dus întotdeauna viața de ascet, asemănătoare cu viața marilor sfinți. Vârstnicul Iosif Isihastul a publicat o colecție completă de lucrări adresate lumii. Primul dintre studenții săi din cartea sa a povestit despre viața unui bătrân. Un altul a prezentat o carte în care a dedicat un capitol profesorului său, dându-i titlul „Viața mea cu vârstnicul Iosif Isihastul”
Ce este în cărțile acelor ani îndepărtați
Iosif, fiind deja cunoscut și venerat printre călugări drept Cel Tăcut, toată viața a tânjit după singurătate. Faima care i-a venit de-a lungul anilor nu l-a deranjat, din moment ce nici nu se gândea la o asemenea măreție, nu avea deloc nevoie de ea. Datorită rătăcirilor și schitului, bătrânul și-a dobândit și și-a extins constant cunoștințele, pe care ulterior le-a împărtășit călugărilor. LAde-a lungul întregului timp, Iosif nu a uitat să țină evidențe, care au fost ulterior publicate. Aceste cărți și-au găsit admiratorii în lume și în mănăstiri.
Tot ceea ce a fost legat de căutare și de experiența dobândită cu atâta dificultate este expus în cărțile părintelui Iosif. Aici nu cheamă, ci îi îndrumă pe toți cei care suferă să dobândească cunoașterea care este învestită cu ajutorul lui Dumnezeu în aceste cuvinte. Urmând instrucțiunile călugărului Iosif, mulți dintre discipolii săi au atins acel nivel de iluminare, care îi ajută acum să aducă gânduri drepte laicilor, să învețe și să-i instruiască pe oameni pe calea adevărată. Ei continuă să aducă aceste învățături și cunoștințe oamenilor, ajutându-i în cuvinte, fapte și îndrumandu-i pe calea adevărată.
Primii ani ai lui Joseph
Frangiskos Kottis s-a născut în 1899 într-o familie de muncitori simpli. Patria sa este satul Lefka de pe insula Paros, care este una dintre insulele Ciclade din Grecia. Câțiva ani mai târziu, obișnuit de părinții săi cu o viață dreaptă și cu evlavie, tânărul va apărea lumii ca Monahul Iosif Isihast (Cel Tăcut) sau Bătrânul Athonit Iosif Isihast. A fost numit un om tăcut pentru dragostea sa excepțională pentru taciturnitate, pe care a urmat-o toată viața.
Părintele Georgios și mama Maria și-au crescut cei șase copii după legea lui Dumnezeu, insuflând virtutea, dreptatea și ascultarea încă de la o vârstă fragedă. Când tatăl ei a murit, Maria a purtat singură povara grea, care este parte integrantă a mamei unei familii numeroase. Frangiskos a abandonat școala și a început să-și ajute mama în toate, dar refuzul de a studia nu a avut niciun efect asupraeducația băiatului.
Odată ce i s-a dat Mariei o Revelație că fiul ei, Frangiskos, va avea mare slavă și că numele lui era deja înscris în lista misterioasă de către mesagerul Ceresc, iar Regele Ceresc și-a exprimat voința. Maria a ascultat cuvintele cu bucurie evlavioasă. Peste câțiva ani, urmând dictaturile inimii ei, va lua decizia de a deveni călugăriță într-o nouă mănăstire, unde fiul ei va deveni mentor.
Viitorul mare bătrân Joseph Hesychast, iar acum un tânăr de 15 ani, Frangiskos Kottis, a plecat la Pireu în căutare de muncă, iar după un timp a fost înrolat în armată. După slujbă, a hotărât să meargă la Atena, unde a primit un loc de muncă pentru a-și putea ajuta mama și frații.
Athos - Muntele Sfânt
Mănăstirile din Athos, viața drepților, calea monahală a început să-l atragă pe Frangiskos la aproximativ 23 de ani. Educația părintească s-a făcut simțită, iar tânărul a început să manifeste din ce în ce mai mult interes pentru viața spirituală, apelând din ce în ce mai mult la literatura spirituală.
Luând la suflet ceea ce a citit, văzându-și calea și destinul în ea, tânărul a început să imite modul de viață monahal, încercând să se întoarcă cât mai des către Dumnezeu și să urmeze constant legile lui Dumnezeu. Dar avea nevoie de un profesor care să-l îndrume pe calea adevărată, începutul căruia tânărul l-a văzut înaintea lui.
A avut noroc, iar acesta va deveni mai târziu un punct de cotitură, un set fatidic de împrejurări care îl vor duce la faima mondială, la care nici nu s-a gândit. În 1921, Frangiskos a cunoscut un bătrân,care i-a devenit profesor în etapa inițială a călătoriei. Bătrânul a dat un sfat că tânărul are atâta nevoie și datorită lor tânărul a fost confirmat în alegerea sa, a urmat chemarea inimii sale către calea monahală.
După ceva timp, realizând toată deșertăciunea lumii muritoare, Kottiis își împarte toate economiile celor nevoiași, lasă totul în sarcina săracilor și, ca toți profesorii săi, de la care a învățat înțelepciunea din cărți și a cerut sfaturi. direct, merge la Athos. Pregătindu-se pentru cele mai mari schimbări din viața lui, tânărul știa perfect ce îl așteaptă. Mai mult, el a căutat în mod conștient aceste schimbări.
Viața pe Athos
Iosif Isihastul își amintește primele zile pe Athos ca pe o perioadă plină de dezamăgiri. Tânărul cu inimă înflăcărată și credință puternică se aștepta la o întâlnire cu asemenea asceți, despre care știe din Viețile Sfinților. Dar, din păcate, realitatea s-a dovedit a fi mult mai tristă. Cu timpul, adevăratul sens al comunităților de pelerinaj s-a pierdut, iar actualii călugări i s-au părut tânărului mai puțin morali decât și-a imaginat în cărți.
„Eram într-o stare de plâns jalnic”, așa că vârstnicul Iosif Isihastul avea să scrie mai târziu în cartea sa.
Cu toate acestea, Frangiskos intră în frăția bătrânului Daniel din Katunaki și de ceva timp urmează regulile de ascultare prescrise. Dar, simțind din ce în ce mai mult nevoia de singurătate, negăsind suficientă hrană și cunoștințe pentru mintea sa, călugărul proaspăt bătut părăsește frăția și pleacă în căutarea unui mentor spiritual mai potrivit.
Căutare
Tânărul a încercat multă vreme să găsească pe cineva care să-i poată împărtăși experiența, care să-i arate calea către adevăr și care să fie aproape în spirit. După ce a făcut multe încercări, tânărul a decis că totul este voia lui Dumnezeu și a decis să devină pustnic. A ales peșteri locale pentru adăpostire, unde a petrecut nopți lungi în izolare, iar ziua mergea să-și vândă măturile, a căror producție își câștiga pâinea.
Rătăcind pe ținuturile Athosului, învățând să depășească dificultățile lumești și găsind din ce în ce mai mult Dumnezeu în sufletul său, Frangiskos întâlnește în cele din urmă o persoană cu gânduri asemănătoare în persoana călugărului Arseniy, cu care ulterior se dezvoltă o puternică prietenie. Prietenii au o cale dificilă de mers și de a obține iluminarea, dar deocamdată rătăcesc pe Sfântul Munte în căutarea unui mentor spiritual.
A trecut ceva timp, iar prietenii, la cuvintele de despărțire ale lui Daniel de Katounaki, care le-a reamintit că munca monahală este în primul rând tăierea testamentului și, de asemenea, le-a transmis din nou tinerilor rolul ascultării, au venit la Elder. Efraim din Katounaki. Bătrânul era un albanez înțelept și își putea învăța multe pe novicii. Tânărul îi datorează primului său mentor spiritual elementele de bază ale vieții monahale, regulile acesteia și o viziune ascetică asupra lumii.
Isprava monahală
Frangiskos avea 26 de ani la acel moment. La această vârstă și-a găsit refugiul, pe care îl căuta de atâta vreme. În 1925, după toate încercările lumești, Frangiskos a fost tuns în marea schemă și i s-a dat un nou nume - Iosif. Așa că un băiat crescut într-o familie dreaptă pornește pe o cale care îl va conduce pe un drum bun și îi va da puterea să-l conducă.oameni.
Între timp, vârstnicul Efraim se stingea treptat, iar ultimele lui zile au fost petrecute în schitul lui Vasile cel Mare, unde s-a odihnit. Iosif, în calitate de succesor, a primit conducerea și controlul asupra activităților comunității. Prietenii și frații în Hristos, Iosif și Arseni, nu și-au oprit rătăcirile în jurul Sfântului Munte, dar iarna petreceau timp în kaliva. În viitor, îl vor considera un loc de reședință permanentă.
Tentații
În acest stadiu, viața vârstnicul Iosif Isihastul a început să fie ispitită de spiritele căzute. Lupta bătrânului cu forțele întunecate a durat opt ani. Ulterior, vârstnicul Iosif Isihastul în colecția completă de creații va menționa această perioadă a vieții sale. Va povesti cum odată, fiind deja capul comunității, a văzut într-o viziune un șir de călugări. Războinicii lui Hristos se pregăteau să respingă invazia hoardelor demonice.
Stând la sugestia conducătorului călugărilor din rânduri, în primele sale rânduri, Iosif a respins cu succes atacurile inamice. Toate intrigile diavolului, toate trucurile și rețelele lui, Iosif a ocolit cu ajutorul lui Dumnezeu, evitând ispitele și ambuscadele demonilor. I-au trebuit lui Iosif opt ani lungi pentru a sparge rezistența forțelor întunecate și, evitând ispitele, pentru a lua calea cea bună.
Lupta reușită cu ispitele vieții lumești l-a determinat pe Iosif să cunoască un nou mentor care a fost capabil să ofere ceea ce avea atât de nevoie. Daniel tăcut, așa se numea mentorul, smerit și înțelept, muncea nu departe de Marea Lavră, în chilia Sfântului Petru Athos. Daniel a aderat la asceză și a condus o manieră extrem de strictăviaţă. Imitându-l pe noul mentor, Joseph a trecut la pâine și apă, permițându-și uneori câteva legume, a mâncat o dată pe zi și a luptat împotriva lenei care îl ispitește. Multe dintre trăsăturile pozitive ale lui Daniel au fost adoptate de Joseph.
Drum către destin
Crând, Iosif a devenit din ce în ce mai faimos în rândul frățiilor monahale, iar în cele din urmă s-a format o nouă frăție în jurul lui, în care au căutat să intre monahii care auziseră de Iosif și erau de acord cu spusele lui. Atanasie, fratele de sânge al lui Iosif, s-a alăturat și el la frăție.
Vârstnicul Iosif Isihastul a transmis tuturor celor care aveau nevoie de expresia experienței monahale. Mulți au mers la el din locuri îndepărtate pentru ajutor și sfaturi. Și-a împărtășit experiența și cunoștințele de bună voie, dar viața lui de pustnic a încetat să mai fie atât de izolat. Din ce în ce mai mult, gândurile au început să vină pentru a găsi un nou loc pentru singurătate, pentru a continua să primească cunoștințe, după care vârstnicul Iosif Isihastul și frăția sa erau din ce în ce mai însetați.
Unele evenimente au necesitat absențe frecvente de la Joseph din Athos. Mama lui era pregătită să ia tonsura, despre care și-a informat fiul. În anii 1929-30, în timpul acestor evenimente, a fost înființată o mănăstire de maici în regiunea Drama. Călugăriţele de la această mănăstire au găsit în persoana lui Iosif un învăţător şi îndrumător înţelept. Scrisorile obișnuite ale bătrânului Iosif Isihastul după întoarcerea sa în Athos au contribuit la educația și îndrumarea continuă a călugărițelor.
Alți opt ani au trecut în rătăcire, până când vârstnicul Iosif și călugărul Arsenie au găsit o kaliva abandonată în peșteri sub o stâncă de munte. Aici, în Schitul Mic al Sfintei Ana, s-au oprit pentru următoarele isprăvi ascetice. Multe dintre isprăvile monahale ale bătrânului aveau să fie descrise mai târziu în cărțile sale de către studenții săi. Una dintre aceste cărți, „Bătrânul meu Iosif Isihasul și Omul Peșterilor”, va fi citită în mănăstiri la mese.
Recluziune
În primul rând, frații și-au construit o colibă mică. Au adunat destul de mult material la îndemână, iar o locuință modestă a ieșit din lemn, ramuri și lut, în care se aflau trei încăperi. Frații au luat doi dintre ei pentru chiliile lor, unul a fost lăsat ieromonahului, care le vizita din când în când locul de singurătate. După ce au descoperit biserica Sf. Ioan Botezătorul distrusă din apropiere, Iosif și Arsenie au restaurat-o singuri.
În următorii 30 de ani, kaliva din peșterile de munte a devenit un loc de refugiu pentru oameni cu gânduri asemănătoare, împotriva agitației lumești. Împreună, în ciuda faptului că a existat o lipsă catastrofală de spațiu pentru locuințe, iar poziția locuinței a fost aleasă foarte prost, Iosif și Arsenie și-au petrecut zilele în rugăciuni și muncă. În ciuda foametei, a lipsei de facilități și a suprafeței mici a localului, frații s-au simțit confortabil. Toate condițiile au fost create aici pentru a duce o viață retrasă, fără bibelouri și tentații.
În curând, alți asceți au început să vină la kaliva. Erau în mare parte tineri călugări care aspirau să se îmbarce pe calea monahismului și căutau un mentor în persoana Starețului Iosif Isihastul. Și din nou, Iosif și fratele său în Hristos își schimbă locul de reședință. De data aceasta se apropie doar de mal. Aici, în Kaliva Sfinților Nemercenari, în Noul Skete,ei continuă să ducă o viață retrasă.
Părintele Joseph a simțit apropierea bolii când avea 59 de ani. O boală gravă nu l-a speriat și nu l-a frânt pe bătrân, dar puterea lui l-a părăsit în fiecare zi. Totul a început cu o durere gravă la gât, care a provocat teamă pentru sănătatea lui Iosif. O vreme, bătrânul a refuzat îngrijirea medicală în afara kalivei, nevrând să se abată de la calea isprăvilor monahale, dar cu toate acestea, ținând seama de convingerile ucenicilor săi duhovnicești, a fost în cele din urmă de acord.
Legacy
Fiind un om extrem de spiritual, vârstnicul Joseph Hesychast din Athos, a cărui viață și învățături vor fi un exemplu pentru mulți oameni drepți, s-a pregătit pentru moartea inevitabilă, pe care o simțea deja. El s-a plâns că oamenii pe care încerca să îi ajute nu l-au putut asculta, s-au batjocorit și au râs. Dar totuși, bătrânul i-a găsit pe cei care sunt una cu el în fapte și gânduri. În Ziua Adormirii Maicii Domnului, s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Starețul Iosif Isihastul a încetat din viață la 15 august 1959, la vârsta de 60 de ani.
Pe lângă căldură și discursuri drepte, vârstnicul Iosif Isihastul a lăsat scrisori călugăriștilor și mirenilor. Aici, bătrânul adresează instrucțiuni și discursuri drepte tuturor celor care doresc să devină mai aproape de Dumnezeu. Una dintre cele mai bune cuvinte de despărțire ale bătrânului Iosif Isihastul a fost colecția completă de creații, care este considerată cartea vieții, deschizând calea către cunoaștere. Această carte este aleasă ca ghid pe calea vieții monahale de către cei care simt vocația de a scăpa de agitația lumească.
În cărțile sale, vârstnicul Iosif Isihastul predicărugăciunea suflet-corp, care trebuie trăită, a trecut prin sine. El a spus că rugăciunea este un act inteligent și va fi diferit pentru fiecare. Sfânta Liturghie este una dintre distracțiile preferate ale bătrânului, deoarece poate deveni o condiție importantă pentru creșterea spirituală a unui călugăr.
În fraternitatea sa, părintele Iosif s-a îndreptat constant către Liturghie. Făcând-o zilnic, împărtășindu-se, călugării au simțit lumina divină la care aspirau. Unii, însă, au mormăit că comuniunea prea frecventă devine prea dureroasă. La care Iosif le-a amintit celor care au condamnat că mulți sfinți au urmat această cale, că în această faptă au fost date multe revelații.
În 2008, unul dintre discipolii Sf. Iosif, vârstnicul Efraim al Filoteului, a publicat o carte - „Bătrânul meu Iosif Isihastul și Omul Peșterilor”, în care și-a schițat amintirile despre viața lui și, în special, despre viață. sub îndrumarea lui Iosif. În traducere rusă, cartea are titlul: „Viața mea cu vârstnicul Joseph”. Această carte a fost citită chiar și în timpul mesei la mănăstiri, este atât de plină de înțelepciune.
Monahul Iosif de Vatopedi, vârstnicul Iosif Isihastul, căruia i-a devenit părinte spiritual și mentor, a publicat și el o carte în 1982. Și-a dedicat creația vieții și învățăturilor ascetice ale profesorului său. Cartea se intitulează „Vârstnicul Iosif Isihastul. Viață și Învățătură”. A fost scrisă la cererea unui număr mare de oameni care îl veneră pe vârstnicul Iosif. Apoi a fost adăugat un alt capitol acestei cărți. A fost o învățătură despre practicarea vieții întăcere - „Trâmbița cu zece vocale care mișcă duhul”, scrisă la un moment dat de bătrânul Iosif Isihastul.
