Una dintre elementele de bază în doctrina personalității este problema conștiinței de sine. Nu este surprinzător, deoarece conceptul este foarte complex și cu mai multe fațete. Cercetătorii științifici au dedicat multă muncă acestui fenomen. Conștientizarea de sine în psihologie este procesul de înțelegere și evaluare a sinelui ca individ ca subiect al diverselor activități și ca persoană care are un set de interese proprii, orientări valorice, motive, idealuri.
Definiția conceptului
Psihologii spun că nu doar o persoană se distinge prin conștiința de sine, ci și o societate, clasă, națiune sau orice alt grup social, ci numai dacă aceste elemente ajung la înțelegerea și conștientizarea sistemului de relații, a intereselor comune., activități comune. Conștiința de sine în psihologie este atunci când o persoană se separă de întregul mediu extern și își determină locul într-o viață naturală și socială tulbure. Acest fenomen este strâns legat de un astfel de concept precum reflecția, gândirea teoretică.
Criteriul și punctul de plecare al modului în care o persoană se raportează la sine însuși sunt oamenii din jurul său, adică apariția șidezvoltarea conștiinței are loc în rândul lor, în societate. Psihologii sociali susțin că în trei domenii este posibilă formarea și formarea unui individ ca persoană și anume: în activitate, în comunicare și în conștientizarea de sine.
Teoria lui V. S. Merlin
Procesul de socializare prevede extinderea și adâncirea legăturilor și relațiilor individului cu alte persoane, anumite grupuri, societatea în general. Imaginea lui „Eu” se dezvoltă și devine mai stabilă. Formarea conștiinței de sine, sau chiar acel „eu”, are loc treptat, pe tot parcursul vieții, și nu imediat, de la naștere. Este un proces complex supus multor influențe sociale. În acest sens, V. S. Merlin a evidențiat componentele conștiinței de sine:
- În primul rând - o persoană este conștientă de diferențele sale și se distinge de lumea exterioară.
- Al doilea - individul este conștient de sine ca subiect activ, capabil să schimbe realitatea din jurul său, și nu ca obiect pasiv.
- Al treilea - o persoană este conștientă de propriile proprietăți mentale, procese și stări emoționale.
- Al patrulea - o persoană dezvoltă aspecte sociale și morale, respectul de sine ca urmare a experienței acumulate.
Conștiința de sine: trei direcții în știință
Știința modernă are o varietate de puncte de vedere asupra apariției și dezvoltării conștiinței și a conștiinței de sine. În abordarea tradițională, acest concept este considerat forma inițială genetică primară a conștiinței umane, care se bazează pe conștientizarea de sine și autopercepția. Se dezvoltă în copilărie, când copilul ajunge să-l cunoască pe a luicorpul, este conștient de el, distinge „Eul” său de „Eul” altora, se uită în oglindă și înțelege că este el.
Acest concept indică faptul că aspectul special și universal al ceea ce numim identitate etnică este experiența de sine, care dă naștere acesteia.
Dar oamenii de știință nu s-au oprit, iar S. L. Rubinshtein a oferit opinia opusă. Pentru el, problema conștiinței de sine este diferită și se află într-o zonă diferită. Constă în faptul că acest fenomen are cel mai în alt nivel și este, parcă, un produs și rezultat al dezvoltării conștiinței.
Există și un al treilea punct de vedere, care sugerează că conștiința și psihicul, precum și conștiința de sine, sunt caracterizate de o dezvoltare paralelă simultană, unificată și interdependentă. Se dovedește că o persoană cunoaște lumea cu ajutorul senzațiilor și are o anumită imagine a lumii exterioare, dar, pe lângă aceasta, experimentează și senzații de sine care își formează ideea despre sine.
Dezvoltarea fenomenului
Conștiința de sine în psihologie este un proces care constă din două etape principale:
- Primul implică construirea unei diagrame a corpului tău fizic și formează un sentiment de „eu”.
- A doua etapă începe când capacitățile intelectuale, gândirea conceptuală sunt îmbunătățite și se dezvoltă reflecția. Individul este deja capabil să-și înțeleagă viața. Dar oricât de mult ne-am dori să gândim rațional, până și nivelul reflexiv mai are o legătură cu experiențele afective, cel puțin așa spune V. P. Zinchenko. Potrivit cercetătorilor, corectemisfera stângă a creierului este responsabilă de sentimentul de sine, iar emisfera stângă este responsabilă de reflecție.
Concepte constitutive
Structura conștiinței de sine este caracterizată de mai multe componente. În primul rând, individul se distinge de lumea înconjurătoare, este conștient de sine ca subiect, independent de mediu - atât natural, cât și social. În al doilea rând, există o conștientizare a propriei activități, adică autogestionarea. În al treilea rând, o persoană poate fi conștientă de sine și de calitățile sale prin intermediul celorlalți (dacă observi o trăsătură la un prieten, atunci o ai, altfel nu ai fi distins-o de fondul general). În al patrulea rând, o persoană se evaluează pe sine din punct de vedere moral, se caracterizează prin reflecție, experiență interioară. Conștiința de sine rusă are o astfel de structură.
O persoană se simte unită datorită continuității experienței timpului: amintirea evenimentelor trecute, experiența prezentului și speranța pentru un viitor mai luminos. Întrucât acest fenomen este continuu, persoana se integrează într-o educație holistică.
Structura conștiinței de sine, și anume aspectul ei dinamic, a fost analizată în mod repetat. Drept urmare, au apărut doi termeni: „Eul curent”, care denotă anumite forme ale modului în care o persoană se realizează într-o anumită perioadă, „aici și acum”, și „Eul personal”, care se caracterizează prin persistență și este nucleul tuturor. alt „Eu curent”. Se dovedește că orice act de conștiință de sine se distinge atât prin autocunoaștere, cât și prin experiență de sine.
O altă structură
Deoarece mulți oameni de știință s-au ocupat de această problemă, cei mai mulți dintre ei au evidențiat șinumite componente ale conștiinței de sine. Iată un alt exemplu:
- Putem fi conștienți de obiectivele apropiate și îndepărtate, de motivele activităților noastre, deși adesea ele pot fi ascunse și acoperite („Eu acționez”).
- Suntem capabili să înțelegem ce calități avem cu adevărat și ce vrem doar să avem („Sunt real”, „Sunt perfect”).
- Există un proces de înțelegere a atitudinilor și ideilor cognitive despre sine.
- Atitudine emoțională față de tine, măsurată printr-un test de stima de sine.
Conform informațiilor de mai sus, conștientizarea de sine include autocunoașterea (aspectul intelectual) și atitudinea de sine (emoțională).
Învățăturile lui C. G. Jung
Teoria lui C. G. Jung, un psihiatru austriac, a câștigat o mare popularitate în știința psihologică, în doctrina „Conștiinței și psihicului”. El a susținut că baza conștiinței de sine este opoziția activității conștiente și inconștiente. Potrivit lui K. Jung, psihicul are două niveluri de auto-reflexie. Pe primul dintre ele se află sinele, care participă atât la procesele conștiente, cât și la cele inconștiente, pătrunzând total în toate. Al doilea nivel este modul în care ne gândim despre noi înșine, de exemplu, „Simt că îmi lipsește”, „Mă iubesc”, iar toate acestea sunt o extensie a sinelui. Subiectivitatea și obiectivitatea într-o sticlă.
Viziuni ale psihologilor umaniști
Oamenii de știință din direcția umanistă în psihologie percep sinele ca scop al întregii esențe umane, care va ajuta la atingerea maximuluioportunități potențiale.
Criteriul pentru modul în care se tratează un individ este alte personalități. În acest caz, se dezvoltă conștiința de sine etnică, iar contactele sociale care aduc experiențe noi schimbă ideea despre cine suntem și o fac mai multifațetă. Comportamentul conștient dezvăluie nu atât ceea ce este o persoană cu adevărat, ci rezultatul stereotipurilor, introiectelor despre sine, formate ca urmare a comunicării cu alte persoane.
Este important ca o persoană să devină ea însăși, să rămână așa și să aibă capacitatea de a se întreține în momentele dificile, astfel încât relația sa cu sine să nu se schimbe, iar testul de stima de sine arată rezultate stabile.
Niveluri de conștientizare de sine
Psihologii au identificat patru niveluri de conștientizare de sine. Primul este direct senzorial, care are informații despre toate procesele fiziologice, dorințele corpului și stările psihicului. Acesta este nivelul de sentimente și experiențe de sine care oferă cea mai simplă identificare a unei persoane.
Al doilea nivel este personal sau total-figurativ. Individul devine conștient că este activ și apar procese de autoactualizare.
Al treilea nivel poate fi numit nivelul minții, deoarece aici o persoană înțelege conținutul formelor sale intelectuale, reflectă, analizează, observă.
Ei bine, al patrulea nivel este activitatea intenționată, care este o combinație a celor trei anterioare, datorită cărora personalitatea funcționează adecvat în lume. Autocontrol, autoeducație, autoorganizare, autocritică,stima de sine, autocunoașterea, auto-îmbunătățirea și multe altele, toate acestea sunt caracteristicile celui de-al patrulea nivel sintetizat.
Componentele structurale ale conștientizării de sine diferă în conținutul informațional și sunt asociate cu mecanisme precum asimilarea, adică identificarea unui individ cu un obiect sau subiect și analiza intelectuală (vorbim de reflecție).
Categoria relației
Conștiința de sine în psihologie este o combinație de atitudini față de sine și față de ceilalți și așteptarea modului în care alți oameni se vor raporta la o persoană (mecanisme proiective).
În acest sens, relațiile sunt împărțite în tipuri:
- Egocentric - individul se pune în centru și crede că el este valoarea în sine. Dacă oamenii fac ceea ce vrea el, atunci sunt buni.
- Centrate pe grup sunt relații dintr-un grup de referință. Când ești în echipa noastră, ești bun.
- Prosocial - în astfel de relații, domnește respectul și acceptarea reciprocă, deoarece orice persoană este considerată o valoare intrinsecă. Fă ce vrei în schimb.
- Estocolic este nivelul relațiilor spirituale, unde sunt binevenite trăsături nobile precum mila, onestitatea, dreptatea, dragostea pentru Dumnezeu și aproapele.
Forme patologice ale fenomenului
În manifestările patologice, conștiința de sine este prima afectată, după care vine conștiința obișnuită.
Să luăm în considerare ce tulburări sunt:
- Procesul de depersonalizare se caracterizează prinpierderea propriului „eu”. În acest caz, o persoană percepe evenimentele externe și ceea ce se întâmplă în interior ca un observator exterior, și nu un subiect activ.
- Procesul de împărțire a bazei personalității. Aceasta este disocierea. Nucleul este împărțit în două, uneori trei sau mai multe începuturi care au proprietăți extraterestre care pot intra în conflict între ele. Un caz cunoscut științei când 24 (!) de personalități coexistau într-o singură persoană, care avea propriile amintiri, interese, motive, temperament, valori și chiar o voce. Fiecare dintre aceste începuturi pretindea că este adevăratul, iar celel alte pur și simplu nu există.
- Există încălcări ale identificării propriului corp. Părțile sale pot fi percepute de oameni ca extratereștri, separate.
- Forma cea mai patologică este derealizarea. O persoană pierde contactul cu realitatea, începe să se îndoiască de existența nu numai a lui, ci și a întregului mediu extern. Tulburare de personalitate foarte severă.
Concluzie
Conceptul descris în articol este important pentru înțelegerea diferitelor procese ale vieții umane. Conștiința de sine este legată de multe aspecte ale personalității, diferă în diverse manifestări, poate fi atât normală, cât și în stare patologică. Diferiți oameni de știință își disting componentele, structura, nivelurile și etapele. Acest fenomen este o suprastructură asupra psihicului, conștiinței umane și depinde de oamenii din jurul individului care îl influențează. Conștiința de sine are propriile sale caracteristici de dezvoltare și formare în ontogeneză. Deși această zonă a fost deja studiată suficient, există încă multe cercetări ascunse și în așteptare.
