Metropolitan este un ordin spiritual de rang în alt în Biserica Creștină. Prima mențiune oficială a titlului este consemnată în documentele Sinodului I Ecumenic, ținut la Niceea în anul 325. Acolo a fost ordonat și locul său în scara ierarhică.
Ierarhia bisericii
În Imperiul Roman, principalele orașe ale provinciilor erau numite metropole. Un episcop care are o catedra, adică reședința sa, a fost numit mitropolit în mitropolie.
Metropolitan este cel mai în alt titlu al unui episcop. Iar episcopul (supraveghetor, supraveghetor), la rândul său, are cel mai în alt grad al treilea al preoției, după diacon și preot (este și preot, este și preot). Prin urmare, un episcop este adesea numit episcop. „Archi” este o particulă care provine din limba greacă și servește la desemnarea unui rang în alt al bisericii. Episcopii conduceau eparhiile și erau subordonați mitropolitului. Dacă eparhia era mare, atunci episcopii sau episcopii care o gestionau erau numiți arhiepiscopi. În Biserica Ortodoxă Rusă, acest titlu onorific urmează imediat mitropolitului.
Externdiferențe
Aceste ranguri cele mai în alte ale bisericii diferă în exterior printr-o coafură - un klobuk. Episcopii poartă negru, arhiepiscopii poartă negru cu o cruce din metale și pietre prețioase, iar mitropoliții poartă glugă albă cu aceeași cruce. Se deosebesc și prin haine. Deci, pentru episcopi și arhiepiscopi sunt violet sau roșu închis, pentru mitropolit - albastru, Patriarhul poartă mantie verde. În timpul Postului Mare, toate hainele episcopale sunt negre. Mitropolit este un titlu onorific. Atribuirea unui astfel de titlu este un fel de premiu, o insignă de distincție dată pentru merit. În Biserica Ortodoxă Rusă, rangurile de arhiepiscopi și mitropoliți sunt acordate episcopilor pentru serviciile personale aduse bisericii. Acestea sunt oferite și pentru o perioadă lungă de timp.
Unul dintre cele mai vechi
De remarcat că mitropolit este cel mai vechi titlu din biserica creștină. Unii cărturari ai bisericii cred că mitropoliții au fost apostolii, alții atribuie apariția acestei jurisdicții secolului al II-lea, când a devenit necesară centralizarea puterii bisericești.
Și în 325 și 341 la Consiliul Episcopilor această demnitate a fost pur și simplu stabilită în cele din urmă. Au fost prescrise puteri, care au crescut semnificativ în volum. Totul a fost legalizat și reglementat, nu ar trebui să mai provoace dispute. Sinodul de la Toledo, ținut în 589, a extins și mai mult drepturile mitropolitului - acum el putea pedepsi episcopii de sub jurisdicția sa. În general, doctrina creștină s-a format la Sinoadele din secolele IV - VIII. Anii următori nu au adus niciunulmodificări semnificative.
Primul
Rus a fost botezat la sfârșitul secolului al X-lea sub domnia prințului Vladimir Sviatoslavovici. În cele mai multe cazuri, se afirmă că în 988, dar unii istorici numesc și 991. De asemenea, nu există date exacte despre primul mitropolit al Kievului. Dar încă din secolul al XVI-lea, s-a presupus că el era Mihai. Avea și numele de sirian, deoarece după naționalitate era fie grec, fie sirian.
Se crede că mitropolitul Mihai și călugării care au sosit cu el au construit mănăstirile Zlatoverkho-Mikhailovsky și Kiev-Mezhegorsky. Mitropolitul Leonty contestă primatul, unele surse îl numesc primul mitropolit cu aceleași date de domnie - 992-1008. Apoi au venit Teofilact, Ioan I, Teopept, Chiril I Grecul. Datele fiecăruia dintre acestea sunt contestate. Trebuie menționat că toți erau străini.
Primul rus
Și numai mitropolitul Ilarion (Rusin) care a luat acest rang în 1051 și a condus biserica până în 1054 a fost compatriot. A murit în jurul anului 1088. El a condus biserica pe vremea lui Iaroslav cel Înțelept. Slăvit ca sfânt – în Biserica Ortodoxă, aceștia sunt sfinți din rangul episcopal. Este autorul cărții „Cuvinte despre lege și har”, scrisă de el în anii 1030-1050. În plus, a scris „Rugăciunea”, „Mărturisirea credinței”.
Mitropolitul Hilarion a scris și Laude lui Iaroslav Înțeleptul. Există foarte puține informații despre viața lui Hilarion, dar Povestea anilor trecuti indică faptul că construcția Lavrei Kiev-Pechersk a început în 1051, adică în timpul domniei lui Ilarion. LACronica Novgorod II indică faptul că în 1054 Efraim a devenit Mitropolitul Kievului. Acest lucru face posibil să presupunem că imediat după moartea lui Iaroslav cel Înțelept în 1054, Hilarion a fost îndepărtat.
Sfântul și Făcătorul de minuni
Mitropolitul Alexy a fost o figură foarte semnificativă în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. El este patronul ceresc al a doi patriarhi celebri ai Moscovei și ai Întregii Rusii - Alexi I (Serghey Vladimirovici Simansky, patriarh din 1945 până în 1970) și Alexi al II-lea (Alexey Mihailovici Ridiger, patriarh din 1990 până în 2008).
Originar dintr-o familie boierească, fiul lui Fiodor Byakont, strămoșul mai multor familii nobiliare, precum Pleșcheevii și Ignatievii. Făcător de minuni al întregii Rusii și Sfânt al Moscovei (canonizat la 50 de ani de la moartea sa), mitropolitul Alexi a obținut un succes semnificativ în timpul vieții sale ca om de stat major și diplomat subtil. El a fost socotit în Principatul Lituaniei și în Hoardă, cu care a avut contacte de alt fel - Alexy l-a vindecat pe Khansha Taidula de o boală oculară. Din 1354, Elevfery Fedorovich Byakont (în lume), numit de Patriarhul Constantinopolului în funcția de mitropolit al Kievului și al întregii Rusii, a fost în acest domeniu până la moartea sa în 1378. A fondat mai multe mănăstiri, inclusiv Mănăstirea Chudov din Kremlin. Kremlinul însuși a început să fie reconstruit în piatră sub el. Pe lângă această mănăstire, a întemeiat mănăstirile Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny și Serpuhov. Mai multe scrieri bisericești aparțin stiloului său. Sfintele moaște ale făcătorului de minuni în 1947 au fosts-au mutat la Catedrala Epifaniei Elokhov din Moscova, unde se odihnesc până astăzi.
Mitropoliți compatrioți
Din momentul botezului Rusiei și până în secolul al XIV-lea, țara a fost o singură mitropolie, al cărei șef a fost numit la Constantinopol. Desigur, majoritatea mitropoliților trimiși nu erau ruși. Prinții doreau să vadă compatrioți în această postare, deoarece înainte ca patriarhia să fie introdusă în Rusia în 1589, mitropoliții erau în fruntea ierarhiei bisericești și de ei depindeau mult. Primul șef rus de la Kiev al bisericii a fost Clement (Smolyatich, a domnit între 1147-1156). Apoi au fost și greci și bulgari în această postare. Dar din momentul domniei lui Teodosie (1461-1464), în care a început perioada de autocefalie completă a bisericii interne, aceasta a fost condusă în principal de mitropoliții ruși, care de atunci au început să fie numiți „Moscova și toată Rusia”..
Figură proeminentă a bisericii și publicist care a lăsat în urmă o moștenire literară semnificativă, Teodosie (Byv altsev) este renumit pentru că a fost primul mitropolit al Moscovei numit de un prinț rus, și nu de Patriarhul Constantinopolului. Acest rang bisericesc cel mai în alt al Bisericii Ortodoxe Ruse este Mitropolitul Moscovei, înainte de înființarea patriarhiei din momentul domniei lui Teodosie, Filip I și Geronțiu, încă purtau Zosima și Simon. Și de asemenea, Varlaam și Daniel, Iosif și Macarie, Atanasie și Filip al II-lea, Chiril, Antonie și Dionisie au fost premiați pe rând. Mitropolitul Iov al Moscovei a fost deja primul patriarh.
