Dintre numeroasele sanctuare din Moscova, Templul lui Dimitry din Rostov din Ochakovo se remarcă pentru că a fost construit și sfințit în cinstea primului sfânt, canonizat în perioada sinodală, adică în anii când Petru I a desființat patriarhia, iar autoritatea supremă a bisericii a trecut la Sfântul Sinod. Fondatorul Liceului Rostov, acest sfânt al lui Dumnezeu, a intrat în istorie ca un profesor și educator remarcabil.
Copilăria și tinerețea viitorului sfânt
Dimitri Rostovsky s-a născut în decembrie 1651, în micul sat ucrainean Makarovka, lângă Kiev. La sfântul botez i s-a dat numele Daniel. Părinții băiatului, care nu se distingeau nici prin noblețe, nici prin bogăție, erau oameni respectați pentru evlavia și bunătatea lor. După ce a primit o educație acasă, tânărul intră în Școala Fraternă, deschisă la Biserica Epifania Kiev. Încă există, dar a fost deja transformat într-o Academie Spirituală.
Deținând abilități remarcabile și perseverență, Daniil s-a remarcat curând din mulțime prin succesul său academicstudenți și a fost notat în mod corespunzător de către profesori. Cu toate acestea, el a câștigat cea mai mare faimă în acei ani pentru evlavia sa excepțională și religiozitatea profundă. Cu toate acestea, un astfel de studiu de succes a trebuit să fie abandonat în curând.
Începutul căii monahale
Viitorul Sfânt Dimitrie de la Rostov era încă un tânăr de optsprezece ani, când, în timpul războiului sângeros dintre Rusia și cazacii Zadneprovsky, Polonia, aliată cu aceștia, a cucerit temporar Kievul, iar Școala Fraternă a fost închisă.. După ce și-a pierdut îndrăgiții mentori, Daniel continuă să înțeleagă independent științele și trei ani mai târziu, sub influența literaturii patristice, își ia jurămintele monahale cu numele Demetrius. Acest eveniment important din viața sa s-a petrecut în mănăstirea Sfântul Chiril, al cărei hram era la vremea aceea tatăl său în vârstă.
Viitorul sfânt și-a început drumul spre slăvirea sa în această mănăstire. Viața lui Dimitrie de Rostov, compilată la mulți ani după moartea sa binecuvântată, îi aseamănă tinerețea cu niște stâlpi ai bisericii precum Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur. Mitropolitul Iosif de Kiev a notat în mod corespunzător începutul în altelor sale isprăvi spirituale și, în curând, tânărul călugăr a devenit ierodiacon, iar șase ani mai târziu a fost hirotonit ieromonah.
Lupta împotriva ereziei latine
De acum încolo, viitorul Sfânt Dimitrie de Rostov își începe activitatea de predicare în eparhie, unde a fost trimis de Arhiepiscopul Lazăr al Cernigovului (Baranovici). Aceasta a fost o supunere foarte importantă și responsabilă, deoarece în aceleaani, influența predicatorilor latini, care încercau să îndepărteze populația de adevărata Ortodoxie, s-a intensificat semnificativ. Un preot energic și bine educat a fost necesar pentru a conduce discuții competitive cu ei. Tocmai un astfel de candidat a fost găsit de arhiepiscop în persoana tânărului ieromonah.
În acest domeniu, Dimitri de Rostov a lucrat împreună cu mulți teologi de seamă ai vremii, compensând lipsa de cunoștințe proprii adunate de la aceștia, întrucât împrejurările l-au împiedicat să absolve Școala Frățească. De doi ani este predicator la catedrala din Cernihiv, iar în tot acest timp a slujit Ortodoxiei nu numai cu cuvinte înțelepte adresate turmei, ci și cu un exemplu personal de viață evlavioasă.
Sf. Dimitrie de la Rostov este un predicator remarcabil
Fama bună a unui predicator remarcabil s-a răspândit în toată Rusia Mică și în Lituania. Multe mănăstiri l-au invitat să le viziteze și să rostească în fața fraților și, cel mai important, în fața mulțimilor de pelerini, cuvintele Învățăturii Dumnezeiești, atât de necesare tuturor, care îndreaptă inimile zdruncinate către adevărata credință. După cum mărturisește Viața lui Dimitrie de Rostov, în această perioadă el face multe călătorii, vizitând diferite mănăstiri.
În acest moment, faima sa de predicator atinsese asemenea proporții încât nu numai stareții mănăstirilor Kiev și Cernigov, ci și personal hatmanul Rusiei Mici Samoilovici, care i-a oferit un post cu normă întreagă de predicator în reședința sa din Baturyn, a cerut cu insistență considerabilbeneficii materiale.
Perioada de slujire în mănăstirile din Slutsk și Baturin
Pentru un an întreg, Mănăstirea Schimbarea la Față din Sluțk devine locul lui de reședință, unde celebrul predicator este invitat de Episcopul Teodosie. Aici, propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu și rătăcind prin cartier, Sfântul Dimitrie de la Rostov începe să-și încerce mâna într-un domeniu nou pentru el - literar. Monumentul acelor vremuri a fost rodul lucrării sale - o descriere a minunilor icoanei Ilyinsky „Lână irigată”.
Totuși, datoria monahală de ascultare îi cerea să se întoarcă la egumenul său din Mănăstirea Sfântul Chiril, dar s-a întâmplat altceva. Până când era gata să părăsească adăpostul ospitalier al mănăstirii Slutsk, Kievul și întreaga Ucraina Zadneprovskaya se aflau sub amenințarea invaziei turcești, iar Baturin rămânea singurul loc relativ sigur, unde Dimitri Rostovsky a fost forțat să meargă.
Recunoaștere generală și oferte ale stareței
Hetman Samoilovici însuși provenea dintr-un cler și, prin urmare, și-a tratat oaspetele cu o căldură și o simpatie deosebită. El l-a invitat pe ieromonahul Dimitri să se stabilească lângă Baturin în Mănăstirea Nikolaevsky, care la acea vreme era condusă de celebrul teolog Teodosie Gurevici în trecut. Comunicarea cu acest om l-a îmbogățit pe Dimitri de Rostov cu noi cunoștințe, de care avea atât de mult nevoie în lupta împotriva ereziei latine.
De-a lungul timpului, când pericolul militar a trecut, viitorul sfânt a început din nou să primească mesaje de la diverse mănăstiri, dar acum acestea erau propuneri de la stareță,adică conducerea sfintelor mănăstiri. O astfel de onoare dovedea cea mai în altă autoritate a sa în rândul clerului. După o oarecare ezitare, viitorul Mitropolit Dimitri de Rostov a fost de acord să conducă mănăstirea Maksakov, situată în apropierea orașului Borzna.
Activități științifice ale viitorului sfânt
Dar nu a trebuit să stea acolo mult timp. Chiar în anul următor, hatmanul Samoilovici, nedorind să se despartă de iubitul său predicator pentru o lungă perioadă de timp, a aplicat pentru el un post în Mănăstirea Baturinsky, unde postul de stareț tocmai devenise vacant. Ajuns la mănăstirea destinată lui, Dimitrie a refuzat totuși funcția de stareț oferită lui și s-a dedicat în întregime lucrărilor științifice.
În această perioadă a avut loc cel mai important eveniment din viața lui. Noul rector al Lavrei Pechersk, arhimandritul Varlaam, i-a sugerat să se mute la el, sub bolțile vechii mănăstiri Kiev, și să-și continue activitatea științifică acolo. După ce a acceptat propunerea rectorului, Sfântul Dimitri de Rostov s-a apucat să împlinească lucrarea principală a vieții sale - alcătuirea vieților sfinților canonizați de Biserica Ecumenica. Cu această lucrare a sa, care s-a întins pe parcursul a două decenii, el a oferit un serviciu neprețuit ortodoxiei ruse.
Tranziție la Metropola Moscovei
Când în 1686 Dimitrie lucra deja la cea de-a patra carte a vieților sfinților, a avut loc un eveniment semnificativ în viața Bisericii Ortodoxe: mitropolia Kievului, care era anterior subordonată Patriarhului Constantinopolului, a devenit subordonat Moscovei. Din aceastătimp, cercetările științifice ale Sfântului Dimitrie se aflau sub controlul Patriarhului Adrian. Apreciind lucrările omului de știință, îl ridică la rangul de arhimandrit și îl numește rector mai întâi al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, iar apoi al Preobrazhensky din Novgorod-Siversky.
În 1700, țarul Petru I, care a desființat patriarhia după moartea ultimului primat al Bisericii Ortodoxe Ruse, l-a numit pe arhimandritul Dimitrie la scaunul vacant de la Tobolsk prin decretul său. În acest sens, a fost ridicat la rangul de episcop în același an. Cu toate acestea, sănătatea lui nu i-a permis să meargă în regiunile cu o climă nordică rece, iar un an mai târziu suveranul l-a repartizat în Mitropolia Rostov.
Departamentul Rostov și preocuparea pentru educația oamenilor
Toată perioada a mandatului său la acest scaun, Mitropolitul Dimitri s-a preocupat neobosit de educația populației, a luptat împotriva beției, ignoranței și prejudecăților întunecate. El a arătat un zel deosebit în eradicarea Vechilor Credincioși și a ereziei latine. Aici a fondat școala slavo-greacă, în care, alături de disciplinele obișnuite pentru acea vreme, se predau și limbile clasice de latină și greacă.
Depărtare de la viața pământească și canonizare
Moartea binecuvântată a sfântului a venit la 28 octombrie 1709. Conform ultimului său testament, a fost înmormântat în Catedrala Treimii a Mănăstirii Yakovlevsky. Cu toate acestea, spre deosebire de ordinul monahal, în locul unei cripte de piatră a fost instalat un cadru de lemn. Această abatere de la prescripție a avut în viitor cel mai neașteptatefecte. În 1752, piatra funerară era în curs de reparație, iar blocul de lemn subțire a fost deteriorat accidental. Când a fost deschis, au găsit în interior un sicriu cu relicve care au rămas necorupte în ultimii ani.
Acesta a fost motivul începutului procesului de proslăvire în fața sfinților Mitropolitului Dimitrie. Canonizarea oficială a avut loc în 1757. Moaștele lui Dimitrie de Rostov au devenit obiect de cult pentru un număr mare de pelerini veniți la Rostov din toată Rusia. În anii următori, au fost înregistrate câteva sute de cazuri de vindecare, acordate prin rugăciuni la mormântul său. În conformitate cu tradiția bisericească, lui Dimitri de Rostov i-a fost compus un acatist ca sfânt proaspăt glorificat al lui Dumnezeu.
Biserica lui Dimitrie din Rostov - un monument al Sfântului lui Dumnezeu
În ziua găsirii moaștelor sfântului, 21 septembrie, și în ziua binecuvântatei sale morți, 28 octombrie, se sărbătorește pomenirea sa. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, i-a fost întocmit viața, care a devenit un exemplu de slujire a Bisericii pentru multe generații de călugări și laici. Astăzi, unul dintre monumentele Sfântului lui Dumnezeu, care a muncit atât de mult pentru a stabili adevărata credință în Rusia, este Biserica lui Dimitrie din Rostov din Ochakovo.
