Rezultatul Reformei - o mișcare amplă anti-catolică care a cuprins Europa în secolul al XVI-lea - a fost formarea unei direcții independente a creștinismului, numită protestantism. În secolele următoare, ea s-a transformat într-o serie de mișcări religioase, reprezentanții uneia dintre care se numesc adepți ai „Bisericii Evanghelice Creștine” și membri ai Templului lui Hristos. Să încercăm să înțelegem complexitățile vieții lor spirituale.
Caracteristici ale doctrinei creștinilor evanghelici
Adepții Bisericii Creștine de Credință Evanghelică, precum catolicii și ortodocșii, și-au stabilit ca scop mântuirea sufletului și dobândirea vieții veșnice în Împărăția lui Dumnezeu, dar căile pe care le propovăduiesc au unele diferențe deosebite. Principiul lor fundamental este afirmația că pentru mântuirea unei persoane este suficientă doar credința sa personală în Mesia - Domnul nostru Isus Hristos.
Acesta este complet cu eireprezentanții altor confesiuni creștine sunt solidari, dar adevărul este că adepții Bisericii Creștine Evanghelice pun credința personală ca fiind aproape singura condiție, relegând pe plan secund faptele bune, jertfa și chiar iubirea față de aproapele, pe care Mântuitorul le-a punctat ca fiind o proprietate inalienabilă a urmașilor Săi.
Liderii spirituali ai acestei ramuri a protestantismului în discursurile publice subliniază întotdeauna că nici apartenența la vreo organizație religioasă și nici participarea la sacramente nu pot garanta mântuirea sufletului unei persoane. Mai mult decât atât, cei mai radicali dintre ei propovăduiesc doctrina conform căreia, cu credință, o persoană poate intra în Împărăția lui Dumnezeu, chiar bătută în păcate și fără grijă de aproapele săi.
„Nascut din nou”
În acest caz, se pune involuntar întrebarea: în ce fel este exprimat angajamentul lor față de Hristos, cu excepția declarațiilor verbale, și cum este de acord acest lucru cu cuvintele apostolului Iacov că credința fără iubire este moartă? Desigur, adepții bisericii creștine evanghelice nu sunt în niciun caz împotriva faptelor bune și uneori le fac cu toată fervoarea inimii lor, dar nu le atribuie niciun rol semnificativ în mântuirea sufletului.
În același timp, unul dintre elementele importante ale credinței lor este doctrina unirii misterioase cu Dumnezeu săvârșită de o persoană în momentul pocăinței sale, care în teologia creștină este denumită în mod obișnuit „născut din nou”. . O persoană care a simțit acest proces în sufletul său ar trebui să fie copleșită de bucurie de la conștientizarea că totulfărădelegile sale anterioare sunt iertate și din speranța unei existențe fără păcat în viitor.
Alte caracteristici ale vieții fraților evanghelici
Pe lângă particularitățile doctrinei lor, viața Bisericii Creștine Evanghelice are o serie de diferențe rituale. Astfel, slujbele de cult, pe care înșiși adepții săi le numesc „întâlniri”, se țin în bisericile evanghelice aproape exclusiv duminica și extrem de rar în zilele lucrătoare. Cel mai adesea, adunarea membrilor comunității are loc în cadrul așa-numitelor grupuri de acasă în spații rezidențiale adecvate acestui scop. La aceste întâlniri, pe lângă cântarea psalmilor și citirea rugăciunilor, credincioșii sunt angajați în studiul comun al Bibliei.
De remarcat în treacăt că, în timp ce recunosc Sfânta Scriptură, creștinii evanghelici resping Sfânta Tradiție, care este în principiu compilată pe materiale preluate din literatura patristică (lucrări ale Sfinților Părinți ai Bisericii) și decretele diferitelor Sinoade. Acest lucru se explică prin faptul că nici sfinții lui Dumnezeu și nici măcar ierarhii bisericești nu sunt autoritate pentru ei.
O altă trăsătură caracteristică a adepților Bisericii Evanghelice Creștine este respingerea icoanelor, în care ei văd o relicvă a idolatriei. În același timp, printre riturile pe care le îndeplinesc, locul de frunte este ocupat de sacramentele tradiționale creștine - Botezul, săvârșit, spre deosebire de obiceiurile noastre, numai la maturitate, și Împărtășania, pe care ei în felul lor o numesc „Cina Domnului” sau „ Mic dejun . Ca majoritatea confesiunilor protestante, evanghelicii nu recunosc ierarhia bisericii, crezândcă atunci când comunică cu Dumnezeu, o persoană nu are nevoie de intermediari.
Adepți ai lui Calvin
Apărând în secolul al XVI-lea pe valurile Reformei și primind un puternic impuls pentru dezvoltarea sa, mișcarea protestantă s-a răspândit rapid în Europa și, acoperind milioane de oameni, a provocat o serie de războaie religioase. Baza sa spirituală s-a format pe baza ideilor exprimate de teologul francez Ioan Calvin, precum și de reprezentanți ai anabaptismului.
Participanții acestei mișcări religioase radicale au respins în cea mai mare parte proprietatea personală și, propovăduind comunitatea proprietății (și unele chiar a femeilor), au ajuns la absurdul complet, repetat câteva secole mai târziu de tot felul de comuniști utopici.
Etape ale dezvoltării spirituale
Mișcarea creștinilor evanghelici, care a primit o mare dezvoltare în zilele noastre, și-a luat naștere în grosul mișcărilor protestante, dar înainte de a se forma în forma sa actuală, a suferit o serie de schimbări semnificative. După cum mărturisesc istoricii, una dintre primele sale manifestări a fost așa-numitul Menonit - o denominație protestantă numită după fondatorul său - olandezul Menno Simons, care a predicat neutilizarea forței în orice circumstanțe. Adepții săi au refuzat să ia armele și să servească în armată.
În dezvoltarea lor ulterioară, creștinii evanghelici, comunicând îndeaproape cu baptiștii, metodiștii și mai târziu cu penticostalii, au învățat multe din ideologia lor. Bagaj. În special, de la ei a fost împrumutată ideea de „rivalism” - o întoarcere la idealurile creștine timpurii, călcate în picioare în secolele următoare de ierarhii Bisericii Catolice și transformate, în opinia lor, în cuvinte goale..
Sucursalele capitale ale fraților creștini evanghelici
Așa cum am menționat mai sus, mișcarea de masă generată de epoca Reformei în secolele următoare a dat naștere unui număr de mișcări religioase independente, care au inclus adepții Bisericii Evanghelice, care și-au creat ramuri în majoritatea țărilor din lumea. Rusia nu a făcut excepție.
Sediul principal al Bisericii Creștine Evanghelice din Moscova este situat pe strada Irkutskaya, la 11/1. Este condus de pastorul Rick Renner (foto sus), care este cetățean american și rezidă temporar în capitală, conform permisului său de ședere. Pe lângă activitățile sale religioase, el este cunoscut ca scriitor și editor de cărți spirituale și morale.
Lucrarea misionară Rick Renner
În 1993, pastorul de peste mări a venit la Riga, unde a fondat Biserica Creștină Evanghelică „Veștile bune”, care, după ce a supraviețuit cu succes tuturor revoltelor politice și sociale din anii 90, s-a transformat apoi într-o puternică organizație religioasă. Pe baza experienței sale în Letonia, domnul Renner a creat structuri similare la Moscova și ceva mai târziu la Kiev.
În ciuda faptului că în toate orașele în care sunt deschise filiale permanente ale Bisericii Evanghelice,au birouri proprii, adunările de rugăciune ale membrilor săi se țin, de regulă, în spații închiriate temporar. Adresele și orele sunt publicate în avans pe unul dintre site-urile web ale organizației.
Este interesant de remarcat că, pe lângă prelegeri, predici și diverse tipuri de conversații, Rick Renner conduce, de asemenea, lucrări culturale și de masă extinse. În special, în toate cele trei orașe a fondat coruri de amatori ale Bisericii Creștine Evanghelice. În ciuda faptului că repertoriul lor este format din cântece pur religioase, ele sunt interpretate la un nivel artistic atât de în alt încât sunt un succes chiar și în rândul ascultătorilor care sunt foarte departe de credință.
Crearea unei mișcări protestante internaționale
Un pas important în activitățile comunităților religioase protestante a fost crearea în 1983 a mișcării internaționale „Cuvântul vieții”. Biserica creștină evanghelică din primele zile a fost printre participanții ei cei mai activi. În 1995, fondatorul și liderul spiritual al acestei organizații, predicatorul suedez Ulf Ekman, a vizitat Moscova și a proclamat crearea celui mai mare centru protestant unit din Rusia. Predicatorul american Rick Renner a devenit cel mai apropiat asistent al său. De atunci, frații evanghelici ruși au colaborat strâns cu membrii Templului lui Hristos din alte țări.
