În țara noastră, poate, fiecare persoană, într-un fel sau altul, a întâlnit conceptul de „valoarea vieții creștine” într-o varietate de situații. Cineva le împărtășește, cineva le respinge categoric, dar rar se găsește o înțelegere fără ambiguitate a subiectului care se discută. În acest articol, vom analiza ce înseamnă termenul „valori creștine”, ce sunt acestea și cum se schimbă acest concept în lumea dinamică de astăzi.
Ce sunt valorile?
Să începem cu un concept general. Acestea sunt idei care sunt împărtășite și aprobate de majoritatea oamenilor dintr-o anumită societate, idei despre bunătate, noblețe, dreptate și categorii similare. Astfel de valori sunt ideale și standard pentru majoritatea, pentru ele se luptă, se încearcă să fie urmate. Societatea însăși le stabilește și le schimbă, iar fiecare cultură are propriul său set de valori semnificative.
În consecință, dacă valorile sunt ideale pentru oameni, atunci principalulValorile creștine sunt un standard și un exemplu pentru toți cei care se identifică cu oricare dintre numeroasele confesiuni creștine. Desigur, la început ar trebui să vorbim despre idei eterne, într-un fel sau altul inerente oricărui fel de creștinism.
Există câteva puncte aici în care valoarea umană și valoarea creștină diferă. Creștinismul definește un concept de valoare ca un fel de bine absolut care contează pentru toți oamenii, indiferent de denominațiunea căreia îi aparține o persoană, dacă este cazul.
Valori ale vieții creștine
Din discursurile autorităților creștine moderne (care, desigur, se bazează pe o lungă tradiție), rezultă în primul rând că toate ideile importante vin de la Dumnezeu. El transmite oamenilor legi morale, cunoștințe despre cum să eviți fricile, răul, bolile, cum să trăiești în armonie cu mediul tău și, cel mai important, cu familia ta. Astfel, de la el provine informații despre singurul mod de viață adevărat, potrivit creștinilor.
Pentru fiecare creștin, cea mai importantă valoare, desigur, este Dumnezeu în forma Sa în Treime. Aceasta implică percepția lui Dumnezeu ca un Duh perfect. Al doilea este Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, care în creștinism este sursa cea mai autorizată. De fapt, o persoană trebuie să verifice fiecare dintre acțiunile sale cu această sursă incontestabilă. A treia valoare este Sfânta Biserică, pentru fiecare curent al creștinismului are a lui. Biserica în aceastaEvenimentul este înțeles nu ca un templu sau un loc special pentru rugăciune, ci ca o comunitate de oameni uniți împreună pentru a susține credința celuil alt în Isus Hristos. În special, aici sunt importante și sacramentele Bisericii, cum ar fi botezul, nunta, împărtășirea și altele.
Dacă nu înțelegeți complexitatea diferențelor dintre diferitele direcții ale creștinismului - ortodoxia, catolicismul, protestantismul în diferitele sale forme, diverse secte - atunci, în general, putem spune că fiecare dintre ele are propria înțelegere a Dumnezeu în Treime. Desigur, coincide cel puțin parțial și este fundamental integral, ceea ce nu împiedică o confesiune să o considere pe ceal altă o amăgire eretică, care este foarte greu de salvat și de pus pe calea adevărată. Prin urmare, va fi mai ușor să luăm în considerare valorile morale creștine în contextul tendinței cu care suntem cel mai familiari - Ortodoxia.
Istoria conceptului
S-ar părea că originea ideilor trebuie să aibă rădăcini străvechi. De fapt, conceptul de „valori creștine” a apărut abia în secolul XX. În acest moment, în Occident s-a format axiologia - o știință care explorează idei importante de valoare. Atunci a devenit necesar să încercăm să articulăm mai mult sau mai puțin clar valorile de bază ale vieții creștine.
Viața de familie
Au o importanță deosebită în procesul formării unei familii creștine. Acum le place să vorbească despre distrugerea ideilor axiologice tradiționale ale familiei, care, desigur, sunt înțelese ca valori ortodoxe și necondiționate.
Familia creștină și valorile ei sunt un element extrem de important în Ortodoxie. Aici un rol important îl joacă tradiția, care este înțeleasă ca bază a modului de viață al familiei. Acestea sunt forme de comportament consacrate și consacrate, obiceiuri care se transmit de la generația mai în vârstă la cea mai tânără. În cadrul acestei înțelegeri, într-o familie creștină, soțul trebuie să fie cu siguranță șeful, soția devine păstrătoarea vetrei, iar copiii trebuie să-și asculte fără îndoială părinții și să-i onoreze. Valorile creșterii într-o familie creștină sunt axate în primul rând pe viața spirituală a copilului, prin urmare, în paralel cu educația laică, copiii sunt predați în școlile duminicale și obișnuiți cu frecventarea regulată la biserică și respectarea riturilor bisericești.
Cu toate acestea, creșterea copiilor nu începe cu asta, ci cu modul în care arată relația dintre părinți. Copilul percepe foarte bine toate subtilitățile și este obișnuit cu ele încă din copilărie. În viitor, relația dintre mamă și tată este cea pe care o va considera norma. În primul rând, vorbim despre relațiile și legăturile spirituale ale părinților. Prin urmare, este important să ne tratam unul pe altul cu respect, dragoste și înțelegere - cu toate acestea, acest lucru se extinde cu mult dincolo de familia creștină.
În viața de familie, un copil învață nu numai normele de comportament, ci și alte forme de cultură spirituală, de aceea, în creștinism, este deosebit de important să cultivi idei adecvate la copii.
Opt valori eterne
Relativ recent, Biserica Ortodoxă Rusă după numeroasediscuții pe această temă în mediul politic și social s-a întocmit o listă de opt idei axiologice. Ele nu se corelează direct cu valorile creștine de mai sus. Să aruncăm o privire mai atentă la această listă.
Justiție
În lista Bisericii Ortodoxe Ruse, acest articol implică egalitate, în primul rând politică. Pentru ca dreptatea să se realizeze, este necesar ca instanțele să fie corecte, să nu existe corupție și sărăcie, ca libertățile sociale și politice să fie garantate tuturor. Astfel, o persoană ar trebui să ocupe un loc demn în societate.
Această înțelegere a dreptății nu se corelează direct cu percepția sa creștină, care evident nu implică aspecte juridice. Într-un fel, dreptatea lumească întruchipată este rea pentru un creștin.
Libertate
Din nou, acest concept este mai legal. Libertatea este libertatea de exprimare, antreprenoriat, libertatea de alegere a religiei sau, de exemplu, locul de reședință. Astfel, libertatea implică dreptul la autonomie, autodeterminare și independență al rușilor.
O astfel de libertate pentru un creștin este bună dacă este strâns legată de dogmele bisericești și promovează aderarea la valorile creștine. Într-adevăr, chiar la începutul istoriei biblice, în momentul căderii, nefasta libertate de alegere a jucat un rol decisiv în soarta oamenilor. De atunci, oamenii nu au devenit mai înțelepți, iar o astfel de libertate este adesea folosită deloc în folosul lor – cel puțin din punct de vedere creștin. În această înțelegere, libertatea în absența lui Dumnezeu în societate este același rău.
Solidaritate
Solidaritatea aici este înțeleasă ca abilitatea de a se uni cu alți oameni în situații dificile, de a împărtăși dificultățile cu ei. O astfel de putere de conectare asigură integritatea și unitatea națiunii.
Desigur, această valoare în sens creștin poate exista doar atunci când există o asociere cu semenii credincioși, și nu cu neamurile care sunt prezenți în componența poporului rus. Acest lucru este contrar a ceea ce spune Biblia.
Sobornost
Sobornost înseamnă unitatea poporului și a guvernului în muncă în folosul țării și al cetățenilor săi. Aceasta este unitatea celor mai diverse comunități culturale, combinând valorile spirituale și materiale.
Pentru creștini, unitatea poate exista doar atunci când autoritățile împărtășesc valorile creștine de bază, altfel nu poate exista catolicitate, întrucât creștinii nu sunt obligați să îndeplinească cerințele autorităților, care sunt incompatibile cu religia lor.
Auto-constrângere
Adică sacrificiu. Este clar că aceasta este o renunțare la comportamentul egoist, capacitatea de a se sacrifica pentru binele Patriei și al mediului imediat, un refuz de a folosi oamenii și lumea în propriile scopuri.
S-ar părea că valoarea cea mai apropiată de creștinism, totuși, există câteva nuanțe aici. În orice este necesar să se păstreze măsura, iar prudența este cel mai aplicabilă sacrificiului. În plus, din punctul de vedere al creștinismului, nu este deloc necesar să te jertfești de dragul ereticilor sau necredincioșilor.
Astfel, reținerea de sine se extinde asupra colegilor creștini careconstituie trupul Bisericii.
Patriotism
Credința în propria țară, în patria sa, disponibilitatea de a lucra neîncetat pentru binele ei, de asemenea, se corelează slab cu valorile creștine, care nu implică a fi legat de o anumită națiune. Acest articol din listă poate fi, de asemenea, pus la îndoială.
Binele omului
Aici se stabilesc prioritatea dezvoltării umane, respectarea constantă a drepturilor sale, bunăstarea atât spirituală, cât și materială.
Este clar că, în percepția creștinismului, nicio valoare materială nu poate face o persoană fericită, ci, dimpotrivă, îi vor aduce mult rău. Prin urmare, lupta pentru orice binecuvântare, cu excepția celor creștine, spirituale, nu aduce nimic bun unei persoane și este condamnat în orice mod posibil de către biserică.
Valori ale familiei
Și, în sfârșit, ultimul element de pe listă sunt valorile creștine în viața unei familii moderne - aceasta este dragostea, grija pentru membrii în vârstă și tinerii familiei, fidelitatea.
Dacă aceasta este o căsătorie cu o persoană ortodoxă, atunci, desigur, aceste idei funcționează. Prin urmare, ca toate celel alte, valorile familiei în creștinism sunt percepute printr-o prismă religioasă.
Astfel, toate cele opt idei enumerate, a căror listă a fost întocmită de ROC, se încadrează în sistemul de valori creștin cu unele limitări, uneori foarte semnificative. Ideile universale axiologice umane din Declarația Universală a Drepturilor Omului sunt combinate cu cele creștine în măsura în care, din păcate. Din asta se pot face mai multeo concluzie: orice valoare poate deveni creștină dacă este numită ca atare de către o organizație autorizată precum Biserica Ortodoxă Rusă.
Respingerea creștinismului
Negarea valorilor creștine este asociată cu numele multor filozofi și oameni de știință. Poate cel mai frapant exemplu ar fi Friedrich Nietzsche, care a negat moralitatea ca atare, susținând că toate valorile morale ale lumii sunt relative. Ideile sale sunt dezvăluite în mod deosebit în mod viu în cartea Ecce Homo.
Negarea valorilor creștine a fost promovată și de comuniști, în special de ideologul comunismului Karl Marx, care credea că egoismul este o formă de afirmare a individului și este absolut necesar.
Nu se poate spune că adepții ideilor lor - comuniștii și, din păcate, naziștii - au adus ceva pozitiv la viață, mai degrabă, exact opusul. Prin urmare, ideea relativismului valoric este aparent bună doar în teorie, dar, așa cum arată istoria, este destul de dificil să o aplici în practică. Cu toate acestea, lucrurile nu stau mai bine cu valorile creștine: există multe pagini triste și deloc pașnice în istoria răspândirii creștinismului.
