Rugăciunea către Vasile cel Mare este una dintre rugăciunile cheie în Ortodoxie. Credincioșii îi cer sfântului să-i ferească de pângărire, să le dea putere. După astfel de convertiri în biserică, mulți găsesc un al doilea vânt în viață.
Buuioc cel Mare
În rugăciunea către Vasile cel Mare, credincioșii apelează la celebrul sfânt, care a trăit în secolul al IV-lea. A fost Arhiepiscop de Cezareea din Capadocia, în Turcia de astăzi. De asemenea, teolog și scriitor bisericesc.
Împreună cu Grigore Teologul și Grigore de Nyssa, a fost unul dintre cei trei Părinți Capadocieni ai Bisericii. Aceștia sunt sfinții care au finalizat tocmai în acel moment prelucrarea dialectică a dogmei bisericești a Sfintei Treimi.
Vuioc cel Mare este pe care cercetătorii îl atribuie inventării iconostasului, precum și compilației celebrei liturghii. Este autorul rugăciunilor pravii de dimineață, care sunt obligatorii pentru citire de către toți creștinii ortodocși. Aceasta este prima parte a rugăciunilor zilnice pe care toți ortodocșii trebuie să o spună. Ele pot fi găsite în orice carte de rugăciuni. Mulți oameni cunosc rugăciunile lui Vasile cel Mare din scrisorile și predicile sale.
Viața unui sfânt
Se știe cu siguranță că Vasile cel Mare s-a născut înCezareea. Astăzi este orașul antic turcesc Kayseri. La acea vreme era un centru administrativ important al Capadociei. Părinții lui proveneau dintr-o familie nobilă și foarte bogată. În plus, erau adepți înfocați ai credinței creștine.
Bunicul și bunica sfântului au suferit la începutul secolului al IV-lea de pe urma Marii persecuții împotriva creștinilor, care au fost puse în scenă în Imperiul Roman. Multe dintre rudele lui erau episcopi - un unchi și chiar doi frați - Petru de Sebaste și Grigore de Nyssa. Sora sa este faimosul reverend Macrina, care s-a călugărit, iar după unele surse, este înzestrat cu darul minunilor.
Tatăl lui Vasily era un avocat și un orator cu experiență. A visat că fiul său va urma aceeași cale. Drept urmare, Vasile a primit o educație de calitate în Constantinopol și în Cezareea însuși. O vreme a studiat la Academia din Atena. În această instituție de învățământ s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Grigorie Teologul. În această perioadă, viitorul împărat roman Iulian Apostatul, care a devenit un persecutor al creștinilor, le-a fost și el apropiat.
Întoarcere în Cezareea
Când se roagă lui Vasile cel Mare, mulți oameni își amintesc cât de dificil a fost calea vieții sale către credință. Întors de la antrenament, s-a dedicat activităților seculare. Călugărul Macrina, devenit mai târziu stareță, a avut o influență puternică asupra lui. Ea a fost cea care l-a făcut să ducă o viață mai ascetică și mai temperată.
În cele din urmă, împreună cu câțiva apropiați, am renunțat la agitația orașului pentru a se stabili pe pământurile familiei din Pont. Aceasta este zona penord-estul Asiei Mici. Aici au aranjat un fel de comunitate monahală.
Anul 357 a devenit o piatră de hotar în viața sfântului, când a pornit într-o călătorie prin mănăstirile copte din jur. Trei ani mai târziu, împreună cu episcopii, a participat la sinodul ținut la Constantinopol.
Sprijiniți învățăturile lui Arya
O lovitură gravă adusă atitudinii eroului articolului nostru a fost decizia Consiliului, adoptată la Rimini. Consiliul, convocat de împăratul Constantin I, a hotărât să susțină învățăturile preotului alexandrin Arie. Așa-numitul arianism a fost larg răspândit printre creștini în secolele IV-VI. Principala diferență a fost că a afirmat originalitatea lui Dumnezeu Fiul și neconsubstanțialitatea lui cu Dumnezeu Tatăl.
Pe lângă asta, arianismul a fost susținut și de episcopul Cezareei pe nume Dianius. Prin urmare, de ceva vreme, Vasily și tovarășii săi au fost în afara agendei oficiale a bisericii creștine.
Numai cu puțin timp înainte de moartea Dianiei, Vasily s-a împăcat cu el. Drept urmare, a devenit presbiter și chiar consilier al noului episcop Eusebiu, care a urcat pe tron după moartea lui Dianius. Dar nici aici nu totul a fost lin. Eusebiu nu-i plăcea asceza strictă. Prin urmare, Vasily s-a retras din afaceri, retrăgându-se în deșert. Când se roagă Sfântului Vasile cel Mare, mulți își amintesc acest episod al biografiei sale, realizând cât de greu îi era în acea perioadă.
În deșert, eroul articolului nostru a început să stabilească o viață monahală, pe care și-a dorit-o mereu în secret.
Convingerea ortodocșilor
Următorul test pe care a trebuit să-l îndure Vasili a fost opresiunea tot mai mare a creștinilor ortodocși. S-au intensificat după ce împăratul Valens a venit la putere.
Din acest motiv, episcopul Eusebiu a început să caute în mod activ sprijin de la eroul articolului nostru. Rugăciunea Sf. Vasile cel Mare a devenit deosebit de relevant la acea vreme.
În 365, sfântul a luat decizia de a se întoarce în Cezareea. El și-a luat conducerea eparhiei în propriile mâini. În următorii câțiva ani, Vasily a scris mai multe lucrări de program îndreptate împotriva arianismului. Principalul lucru pentru el este teza „trei ipostaze într-o singură esență”. A fost urmat atât de adepții Crezului Nicean, cât și de cei care au fost dezamăgiți de arianism.
Intrarea lui Vasile în funcția de episcop a fost opusă de unii conducători ai eparhiilor vecine, dar după moartea lui Eusebiu nu au avut de fapt nicio alternativă. Devenit șeful metropolei din Capadocia, Vasile cel Mare a început să elimine cu zel arianismul din Asia Mică. În multe privințe, meritul său constă în faptul că secolul acestei direcții a creștinismului s-a dovedit a fi de scurtă durată.
Anti-arianism
Anti-arianismul lui Vasil a dus la ciocnirile sale cu împăratul Valens. De exemplu, în timpul călătoriei sale prin Capadocia, episcopul ia refuzat categoric recunoașterea corectitudinii doctrinei ariane.
Auzind acest lucru, Valens a decis să împartă Cappadocia în două provincii pentru a slăbi semnificativ puterea locală. La sfarsitPe termen lung, acest lucru a dus la o scădere a teritoriului canonic care se afla sub jurisdicția lui Vasile, a subminat poziția sa puternică în conducerea bisericii.
Dar chiar devenind mai slab decât era în urmă cu câțiva ani, eroul articolului nostru a reușit să-și promoveze câțiva episcopi în poziții cheie. Poziții importante au fost date apropiaților săi - Grigore Teologul și Grigore de Nyssa. Cea mai acerbă luptă a avut loc pentru locul de episcop în Antiohia. Vasile nu a vrut să-l vadă pe Pavlin ortodox ca episcop. Candidatura acestuia din urmă a fost susținută de șeful Mitropoliei Alexandrine și chiar de Papa Damasius. Principalele temeri ale lui Vasile erau legate de faptul că, dus de unitatea lui Dumnezeu, se poate ajunge rapid la erezie.
Boală și moarte
Echilibrul de putere în stat s-a schimbat radical după moartea lui Valens. A fost ucis în bătălia de la Adrianopol. Aceasta este o bătălie între goți și romani, condusă de Valens. S-a întâmplat în 378. Pozițiile lui Vasile în conducerea bisericii s-au întărit. Dar nu a reușit să profite de asta. Până atunci, sănătatea lui fusese grav afectată de stilul său de viață ascetic.
A murit la 1 ianuarie 379. Curând a fost canonizat ca sfânt.
Rugăciune de la profanarea lui Vasile cel Mare
Această rugăciune este considerată una dintre cele mai importante în creștinism. Ortodocșii din întreaga lume se întorc adesea la sfânt cu ea.
În rugăciune către Sfântul Vasile cel Mare, îi cer milă, vor să fie curățiți de păcate și de orice murdărie. Ei se roagă Domnului, Isus Hristos și Duhului Sfânt ca sufletul să fie curățat de întuneric, duhuri și diavolplantatii. Rugăciunea din întinarea Sfântului Vasile cel Mare ajută la dobândirea puterii spirituale, la învingerea demonilor interiori.
Credincioșii promit că, după ce s-au curățit, vor continua să trăiască cu conștiința curată, ținând toate poruncile, mergând constant la templu.
