Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir este omul care a adus credința ortodoxă în Rusia. I-a luat mult timp să atingă acest obiectiv. Pentru a convinge oamenii să adopte o nouă religie, el a condus campanii dure, care în cele din urmă au eradicat aproape complet păgânismul din țările rusești.
Biografie
Prințul Vladimir era considerat fiul nelegitim al lui Svyatoslav, deoarece mama lui era prințesa Drevlyansk Malusha, și nu soția legitimă a conducătorului Kievului. Un băiat s-a născut în 963. Creșterea lui a fost făcută de fratele lui Malusha, Dobrynya. În 972, a fost pus pe tronul Novgorodului, deoarece nu avea dreptul să conducă la Kiev din cauza originii sale.
Dar după ceva timp, a început un război între fiii lui Svyatoslav pentru dreptul de a sta în capitală. În 980, viitorul Sfânt Egal cu Apostolii Prinț Vladimir și-a învins fratele Yaropolk și a devenit Prinț al Kievului. În timpul domniei sale, el a extins semnificativ granițele statului, împingându-le spre Marea B altică și râul Bug. De asemeneaa liniștit multe triburi care nu doreau să se supună Kievului.
Pentru că Vladimir era păgân, a înființat idoli peste tot. Se venerau, se făceau sacrificii lângă ei, uneori umane. Cel mai luxos și mai bogat panteon a fost în munții Kiev.
Teritoriul mare care era sub stăpânirea lui necesita mâna puternică a conducătorului, altfel se putea despărți cu ușurință din nou. Și ca bază de legătură, Vladimir a decis să schimbe religia principală din țară, unde ar fi un singur Dumnezeu, și nu zeci, ca în păgânism. Este credința într-un singur Dumnezeu și, prin analogie, într-un singur conducător care ar putea deveni ceea ce va uni toți oamenii din Rusia.
Calea către creștinism
Când sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir s-a gândit la schimbarea religiei în țară, a trimis ambasadori în diferite țări pentru ca de acolo să vină predicatori și să-i spună despre credințele lor. Vladimir cel Mare a primit musulmani, germani latini, evrei și greci ortodocși. Cu fiecare dintre ei a purtat lungi conversații pentru a înțelege particularitățile religiei. El a cântărit argumentele pro și contra.
Există dovezi că el a fost cel mai impresionat de predicatorul grec, care nu numai că a vorbit despre Unul Dumnezeu, dar la sfârșitul conversației a arătat o imagine bazată pe Judecata de Apoi biblică. Pentru a confirma corectitudinea alegerii sale, prințul a trimis ambasadori la Constantinopol pentru a evalua la fața locului trăsăturile noii credințe. S-au întors plini de inspirație din ceea ce au văzut: Catedrala Sfânta Sofia, bogăția decorului ei, solemnitatea închinării, cântece neobișnuite în templu.
Acum, în sfârșit, un sfântMarele Voievod Vladimir, egal cu apostolii, a hotărât să dea preferință Ortodoxiei și să fie botezat, așa cum a făcut cândva bunica sa Olga. Dar a existat un moment politic. El nu a vrut ca Rusia să se supună grecilor. Din acest motiv, el a ocupat rapid orașul lor Chersonesus și a trimis ambasadori la Constantinopol cerând ca prințesa Anna să-i fie dată de soție. Fata a fost de acord cu o condiție: să nu devină soția unui păgân.
La scurt timp, prințesa a ajuns la Chersonesus, unde a fost botezat Sfântul Egal cu Apostolii, Prințul Vladimir. Și s-a întâmplat așa. Chiar înainte de sosirea miresei sale, a orbit. Prin urmare, Anna l-a sfătuit să nu amâne botezul. În 988, a săvârșit acest rit, iar după ce a părăsit izvorul, și-a primit vederea fizic și spiritual. După aceea, a plecat la Kiev cu soția sa.
Noua credință pe malul Niprului
La întoarcerea acasă, Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir și-a botezat toți fiii și boierii într-un izvor cunoscut sub numele de Khreshchatyk. După aceea, a început distrugerea idolilor păgâni. Au fost tocate, arse și înecate în râuri. În cel mai crud mod, a acționat cu idolul lui Perun. Prințul a poruncit să-l lege de coada unui cal, să-l arunce de pe munte și să-l înece în Nipru. Nu tuturor locuitorilor din Kiev le-a plăcut această politică.
În același timp, pe malul Niprului, Korsun și preoții greci au ținut predici active, vorbind despre ce este creștinismul. Ei au vorbit despre singurul Dumnezeu care va acorda fericirea veșnică celor care cred în El și duc o viață dreaptă. Deci, treptat, oamenii au început să creadă că astao opțiune ideală pentru ei, deoarece mulți dintre ei trăiau în condiții departe de a fi ideale. Și pentru martiriul lor, ei puteau primi fericirea veșnică.
Într-o zi, Sfântul Principe Vladimir Botezătorul a anunțat că toți locuitorii Kievului, bogați și săraci, trebuie să vină la râu pentru a fi botezați. Mulți Kieveni, după exemplul boierilor și al familiei domnești, s-au hotărât să-și împlinească voința. S-au adunat pe malul Niprului, unde a apărut însuși Vladimir, însoțit de preoți. Oamenii au intrat în apă, purtând copii în brațe, ajutând bătrânii și schilozii. În acest moment, preoții și prințul însuși au citit rugăciuni către Dumnezeu. Astfel a început botezul Rusiei de către Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir.
Răspândirea creștinismului în alte orașe
Când ținuturile din jurul Kievului au acceptat noua credință, în 990 Vladimir l-a trimis pe primul mitropolit Mihail cu șase episcopi la Novgorod. Ei au fost însoțiți de unchiul și mentorul lor, prințul Dobrynya. Au repetat scenariul Kievului în acest oraș: mai întâi au răsturnat toți idolii, iar Perun a fost târât de-a lungul pământului și înecat în râul Volkhov. După aceea au început predicile și botezul poporului.
Apoi Mihail și Dobrynya s-au dus la Rostov cu patru episcopi. Și aici au fost botezați mulți oameni, iar mitropolitul a construit un templu și a hirotonit preoți. Dar în acest oraș pentru o lungă perioadă de timp nu a fost posibilă eradicarea completă a păgânismului, așa că primii episcopi Fedor și Hilarion și-au părăsit catedrala. Dar Leontie și Isaia, sfinții episcopi, împreună cu monahul arhimandrit Ambrozie au reușit să-i îndrume pe majoritatea rostoviților pe calea creștină.
Sfântul Principe Vladimir,baptistul Rusiei, în 992 a vizitat Suzdal pentru a-și converti locuitorii la o nouă credință. Cu el au venit și doi episcopi. Împreună au convins oamenii și au acceptat de bunăvoie botezul.
Activitatea fiilor prințului, cărora le-a împărțit moșteniri, a fost de mare importanță în plantarea unei noi credințe. Ei au făcut totul pentru a se asigura că creștinismul este principala și uneori singura religie în teritoriile supuse lor. Așadar, până la sfârșitul secolului al X-lea, Ortodoxia a fost acceptată de locuitorii din Murom, Pskov, Vladimir Volynsky, Lutsk, Smolensk, Polotsk. De asemenea, Vyatichi au adoptat această credință.
Dar, în ciuda faptului că Sfântul Mare Duce Vladimir, egal cu apostolii, a făcut eforturi considerabile pentru a răspândi noua credință, creștinismul s-a concentrat mai ales în vecinătatea Kievului și de-a lungul căii navigabile de la capitală la Novgorod.. Dar această religie, așa cum a presupus prințul, a devenit ceea ce a unit diferitele triburi într-un singur stat. Astfel, botezul Sfântului Prinț Vladimir a devenit nu doar un exemplu pentru oamenii devotați lui, ci și o decizie politică importantă care a întărit Rusia Kieveană. În plus, în urma slavilor, triburile vecine au adoptat și o nouă credință. Ortodoxia s-a răspândit treptat în Europa de Est.
33 de ani a stat pe tronul Sfântului Principe Vladimir cel Mare de la Kiev, din care 28 de ani a trăit cu credința lui Hristos. A murit la 15 iulie 1015. A fost înmormântat lângă soția sa, Anna, în Biserica Zeciuielilor.
Sărbătorirea și cinstirea amintirii Sfântului Principe Vladimir Egal cu Apostolii a început după ce Alexandru Nevski i-a învins pe cruciați suedezi la 15 iulie 1240. Pentru astaa plecat la luptă după ce s-a rugat Sfântului Vladimir (botezat de Vasile). A fost mijlocirea lui cea care a ajutat la câștig.
Cinând memoria Sfântului Principe Vladimir
Nu există date exacte despre momentul în care a fost canonizat sfântul Egal cu Apostolii, Prințul Vladimir Botezătorul. Dar aproape după moartea lui, au început să-l identifice cu Apostolul Pavel. Potrivit unor surse, el nu a fost canonizat decât în secolul al XII-lea. Prin urmare, mijlocul secolului al XIII-lea este considerat data oficială a venerației sale, care este adesea asociată cu bătălia de la Neva.
În 1635, moaștele sfântului au fost recuperate din ruinele Bisericii Zeciilor. Tradiția venerării lor a fost fondată de mitropolitul Peter Mohyla al Kievului. Astăzi sunt depozitate în Lavra Kiev-Pechersk.
În 1853, a început construcția unui templu în numele Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir, care a fost sfințit 46 de ani mai târziu. În cinstea sărbătoririi a 900 de ani de la botezul Rusiei, Sfântul Sinod a emis un decret privind cinstirea memoriei sale la 15 iulie (28). Aceeași dată a devenit motivul construirii unui număr de biserici prințului Vladimir în Imperiul Rus.
Sfântul Prinț Vladimir, Botezătorul Rusiei, este venerat nu numai de Biserica Ortodoxă, ci și de catolici. Acest lucru se datorează faptului că anii vieții lui au căzut în timpul de dinaintea despărțirii bisericii (1054).
Monumentele acestui personaj istoric și sfânt sunt ridicate în diferite orașe din Rusia și Ucraina, el este înfățișat pe bani ucraineni, există mai multe timbre cu portretul său. În diferite așezări există străzi care poartă numele lui.
Iconografie
Ca și alți sfinți din Ortodoxie, o icoană este închinată și Sf. Egal cu Apostolii Domnitorul Vladimir. Primele dintre acestea au început să apară în jurul secolului al XV-lea. De regulă, sfântul este înfățișat pe ele fie în plină creștere, fie până la talie. Este întotdeauna îmbrăcat în haine princiare și cu o coroană pe cap. Vladimir are o cruce în mâna dreaptă, dar cea stângă poate fi diferită. Pe unele imagini, el ține un sul cu o rugăciune, pe altele - o sabie ca simbol al protecției statului.
Puțin mai puțin frecvente sunt icoanele care îl înfățișează pe prinț și pe Sfânta Prințesă Olga, egală cu apostolii, care a fost una dintre primele botezate. Astăzi, aproape fiecare biserică are o imagine a Sfântului Vladimir. Există, de asemenea, opțiuni nu numai desenate, ci și brodate, sculptate, arse pe lemn. Și nu contează cum a fost făcută icoana, dacă preotul l-a binecuvântat pe maestru pentru crearea ei și apoi a sfințit rezultatul final al lucrării.
În fața icoanei Sfântului Egal-a-Apostoli Domnitorul Vladimir, ei cer vindecarea de boli, în special cele asociate cu ochii, pentru că prin minune însuși prințul a căpătat vederea după botez. Sfântul este și protectorul statului. Prin urmare, ei se roagă la el să păstreze pacea în țară, să elimine problemele interne din ea, să întărească credința atât a unei persoane individuale, cât și a tuturor compatrioților. Iată o scurtă rugăciune către Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir, Botezătorul Rusiei:
Sfânt al lui Dumnezeu, înțelept principe Vladimir! Nu ignora rugăciunile noastre, imploră-L pe Domnul pentru noi, ca să nu se mânie pentru păcatele noastre, în mod libersau perfect fără să vrea, dar va merita mila și iertarea Lui, astfel încât să putem fi meritați cu Mântuirea și Împărăția Cerurilor. Ție, atotmilostivul, strigăm: mântuiește-ne de dușmanii văzuți și nevăzuți, de calomniile diavolești și omenești, de bolile trupești și duhovnicești. Nu vă lăsați patronajul în fapte în folosul ființelor umane. În vecii vecilor, trimitem slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Amin.
Dar toți slujitorii bisericii susțin că, dacă este necesar, nu este necesar să te întorci la sfânt cu o rugăciune anume. Dorințele și gândurile pot fi exprimate în propriile cuvinte. Principalul lucru este că ar trebui să fie sincer și din toată inima. Atunci o astfel de rugăciune va fi cu siguranță ascultată.
Biserica Sf. Vladimir din Kiev
Așa cum am menționat mai devreme, la aniversarea botezului Rusiei, Sfântul Sinod a decis să construiască o biserică în numele Sfântului Principe Vladimir Egal cu Apostolii. 12 iulie 1853 Nicolae I a aprobat un raport privind necesitatea acestui eveniment. S-a decis ca templul să fie ridicat numai cu donații.
Arhitectul Ivan Shtorm a finalizat până în 1859 desenele viitoarei clădiri în stil neobizantin. Dar donațiile pentru construirea templului au fost strânse încet, iar locul pentru construirea lui a fost mic. Prin urmare, Pavel Sparro a reproiectat proiectul, înlăturând culoarele laterale și lăsând șapte cupole în loc de treisprezece.
În 1862, în prezența clerului, au fost puse primele cărămizi ale templului. În patru ani a fost construit cu domuri. Dar pe neașteptate, pereții și grinzile podelelor s-au crăpat. A devenit evident că nu mai avea rost să ridic cupole, pentru că împreună cu eletemplul se va prăbuși. După cum a aflat comisia de construcții adunată de urgență cu participarea lui I. Shtorm, în timpul modificării planului au fost făcute o serie de erori în calculele matematice.
Construcția a fost înghețată aproape zece ani. Dar Alexandru al II-lea, în timpul vizitei sale la Kiev în 1875, a fost extrem de încântat că templul a rămas neterminat. El a instruit să finalizeze lucrarea cât mai curând posibil. Pentru aceasta, de la Sankt Petersburg a sosit Rudolf Bernhard, care a făcut noi calcule și a decis să întărească pereții crăpați cu ajutorul culoarului lateral și a contraforturilor.
A fost nevoie de încă opt ani pentru a finaliza construcția. Dar odată cu finalul său, a apărut o nouă întrebare - designul. Majoritatea membrilor comisiei și a clerului au decis să creeze un decor interior corespunzător domniei domnitorului Vladimir. Designul final al decorului a fost realizat de Adrian Prakhov. Dar el a afirmat „nu fără luptă”. În cele din urmă, mulți artiști cunoscuți ai vremii au fost invitați să o implementeze: V. Vasnetsov, M. Nesterov, V. Kotarbinsky și alții. Toată lumea avea speranța că până în iulie 1888 lucrările de finisare vor fi finalizate. Dar asta nu sa întâmplat. Prin urmare, sfințirea templului a avut loc abia în septembrie 1896, cu participarea familiei imperiale și a însuși Nicolae al II-lea.
Astăzi este Catedrala Sfântului Mare Duce Vladimir, egal cu apostolii, care se află sub controlul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev.
Catedrala din Astrakhan
Kievul nu a fost singurul orașunde, în cinstea aniversării a 900 de ani de la botezul Rusiei, s-a decis construirea unui templu al lui Vladimir cel Mare. La 8 iulie 1888, Duma Orașului din Astrakhan a luat aceeași decizie. În septembrie 1890, la o ședință a unei comisii speciale, a fost aprobat proiectul viitorului templu, iar cinci ani mai târziu a început construcția lui efectivă. Un fapt interesant este că în fundație a fost pusă și o tăbliță, care indica motivele pentru care s-a decis construirea acestei catedrale.
Lucrările de construcție au fost efectuate sub îndrumarea arhitectului Kozhinsky din Astrakhan. În 1902, tocmai la timp pentru aniversarea a 300 de ani de la întemeierea eparhiei Astrakhan, templul a fost complet finalizat și sfințit.
În timpul revoluției și a domniei puterii comuniste, templul a fost grav avariat. Datorită transformării sale într-o stație de autobuz, picturile interioare și frescele au fost complet distruse. Abia în 1998 s-a decis restabilirea completă a acestuia la forma inițială. În 2001, episcopul Jonoy a sfințit noile clopote. Astăzi, templul Sfântului Vladimir în stil pseudo-bizantin este o parte integrantă a imaginii arhitecturale a Astrahanului.
bisericile din Sevastopol
Pe peninsula Crimeea sunt 2 biserici cu hramul Sf. Vladimir. Ridicarea lor este legată de aniversarea menționată anterior a botezului Rusiei. Pentru prima dată, viceamiralul A. Craig a exprimat ideea în acest fel de a onora memoria prințului. Dar s-a întâmplat că pe teritoriul Sevastopolului au apărut două astfel de catedrale.
În 1827 au început săpăturile pe ruinele din Chersonese pentru a găsi locul unde a fost botezat Vladimir. Această expediție s-a dovedit a fi un succes. Arheologii au reușit să găsească rămășițeleBazilica cruciformă Sfântul Vasile. Ei au decis să facă din el baza construirii unui nou templu. Așa că au vrut să restaureze locul de unde a venit creștinismul pe pământurile rusești.
Arhitectul D. Grimm a creat un proiect în stil neobizantin. Construcția templului a început în 1861 și a durat 30 de ani. Banii pentru proiect au venit doar prin donații. Până în 1888, nu a fost posibilă finalizarea lucrărilor de finisare interioară. Prin urmare, până la data solemnă, s-a hotărât sfințirea bisericii inferioare în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. Și deja în octombrie 1891 a fost sfințită și Biserica de sus Domnesc Vladimir.
În 1859, o bucată din moaștele Sfântului Vladimir a fost transferată de la Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg. La finalizarea construcției, a fost amplasată în biserica inferioară, mai aproape de ruinele Bazilicii Sf. Vasile.
În timpul Marelui Război Patriotic, catedrala a fost grav avariată. Mai întâi, un proiectil de calibru mare l-a lovit. Dar templul a supraviețuit. Invadatorii germani l-au folosit ca depozit pentru obiectele de valoare istorice pe care doreau să le scoată din Chersonese. Dar planurile lor nu erau destinate să devină realitate. Sevastopolul a fost eliberat la 9 mai 1944. În timpul retragerii, germanii au aruncat în aer templul. Doar 2/3 din structură au supraviețuit exploziei.
Restaurarea catedralei a început abia la sfârșitul secolului trecut, dar a mers destul de lent. Abia în 2001 a fost pregătit un proiect de recreare a picturii interioare. În decurs de un an, artiștii din Crimeea, Kiev și Sankt Petersburg au finalizat pictura catedralei. În 2004, a fost sfințit altarul princip altemplu.
A doua catedrală din Sevastopol a apărut și la sugestia lui A. Craig. El a vrut să construiască o biserică în Cersonez, dar în 1842 amiralul M. Lazarev și-a exprimat îngrijorarea față de numărul mic de biserici ortodoxe din Sevastopol. Prin urmare, s-a decis construirea unei noi catedrale în centrul orașului. Construcția a început abia în 1854. Până atunci, amiralul nu mai trăise. Prin urmare, s-a decis să-l îngroape într-o criptă pe locul viitorului templu.
Până la începutul asediului Sevastopolului în timpul războiului Crimeei, doar fundația fusese construită. Pe bastioanele defensive au murit amiralii P. Nakhimov, V. Kornilov și V. Istomin. De asemenea, au fost îngropați într-o criptă de sub viitoarea catedrală.
După război, lucrările de construcție s-au reluat. Dar proiectul a fost refăcut din templul ruso-bizantin devenit neobizantin. Sfințirea catedralei a avut loc în 1888.
În 1931, catedrala a fost închisă, cripta a fost deschisă și rămășițele au fost distruse. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, templul a fost grav avariat. Abia în anul 91 al secolului trecut, o comisie specială a examinat cripta și a găsit în ea doar oase, care au fost reîngropate solemn un an mai târziu. În 2014, Biserica Sfântului Egal cu Apostolii Mare Voievod Vladimir a fost din nou sfințită. În oameni se numește Mormântul Amiralilor. În total, 11 persoane sunt îngropate în ea, după cum arată plăcile comemorative de pe pereții catedralei.
Templul pierdut
La Voronej în 1888 s-a început să vorbească și despre construcția bisericii Sf. Vladimir. Dar, din cauza diverselor circumstanțe, lucrările pregătitoare au început doar doi ani mai târziu. Locul s-a hotărât după încă patru. În timpul pregătiriigropi, au fost descoperite două fântâni dărăpănate. Prin urmare, șantierul a fost decis să fie mutat.
A fost un proiect masiv. Bani pentru implementarea sa au fost strânși de peste tot, ziarul local a dat un raport despre progresul construcției, a tipărit numele patronilor. Templul a fost finalizat abia în 1909. Pentru încă opt ani s-au lucrat la decorarea interioară. Catedrala a fost sfințită abia în 1918. Dar nu era destinat să reziste mult. A fost naționalizat în același an, proprietatea a fost descrisă, iar clădirea în sine a început să fie folosită ca grânar.
În 1931, comitetul executiv al Regiunii Pământului Negru Central a decis să demoleze catedrala din cauza presupuselor crăpături ale pereților. Cu toate acestea, acest fapt nu a fost documentat. Sub ea a fost pusă dinamită și cu ajutorul unei explozii au distrus-o prima dată. Piața Komsomolsky a fost spartă pe locul templului.
Dar locuitorii își amintesc această clădire maiestuoasă, care este numită ultimul proiect de anvergură al Imperiului Rus. Era un templu cu cinci cupole în stil bizantin, numit în mod popular catedrală nu în esență, ci în aparență. Astăzi amintește foarte mult de Catedrala Buna Vestire. Iar lângă piață se construiește o biserică în cinstea Nașterii Domnului Hristos, care ar trebui să devină o amintire a bisericii distruse.
Biserica Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir din Novogireevo
Catedralele și bisericile descrise mai devreme au fost construite în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Dar și astăzi, credincioșii îl cinstesc pe Sfântul Vladimir. De exemplu, în Novogireevo a fost deja alocat un teren pentru construirea unei noi biserici. Pe el construit în 2014biserică temporară de lemn în cinstea sfântului neprihănit războinic Theodore Ushakov. Acolo au loc slujbe regulate, iar comunitatea bisericească funcționează, implementând diverse proiecte spirituale.
Construcția templului în sine este acum în stadiul de pregătire a site-ului cu toate lucrările de explorare. În paralel cu aceasta se realizează un proiect al viitoarei structuri. Aceste lucrări avansează destul de lent, fiind finanțate exclusiv din donații. Nici bugetul de stat, nici trezoreria locală nu au alocat bani pentru construcție și nu vor fi alocați. Prin urmare, este dificil de spus exact când va apărea noua biserică Sf. Vladimir Egal cu Apostolii în Novogireevo și cum va arăta. Dar se poate argumenta că, cu ajutorul lui Dumnezeu și eforturile laicilor, proiectul va fi în continuare implementat.
Decals
Sfântul Vladimir era venerat nu numai prin biserici și monumente. În cinstea lui au fost stabilite două ordine. Prima dintre ele aparține inițiativei Ecaterinei a II-a. În 1782, ea a stabilit un premiu pentru a recunoaște oamenii pentru serviciile aduse Imperiului. Avea patru grade. Cavalier ar putea fi nu numai un reprezentant al gradelor militare în alte, ci și al gradelor junioare și chiar al civililor. Numărul de comenzi emise nu a fost limitat. În unele perioade istorice, acest ordin a fost apreciat puțin mai puțin decât același grad al Sf. George. Au fost premiați pentru merite și fapte militare speciale.
Templul capitular al ordinului a fost Catedrala Prințului Vladimir din Sankt Petersburg. A fost acordat până în 1917. Cei mai celebri domni au fost A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkin, N. Repin, Nicholas II.
Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir este al doilea cel mai vechi și cel mai vechi ordin din Biserica Ortodoxă Rusă, care este acordat pentru loialitate și serviciu drept față de biserică. A fost fondată în 1958. Are 3 grade. Până în 1961, a fost acordat doar străinilor pentru serviciul devotat credinței creștine. O trăsătură distinctivă a ordinului este că poate fi acordat nu numai clerului, ci și instituțiilor spirituale, catedralelor, seminariilor.
Pentru a deveni un domn, trebuie neapărat să-l câștigi, pentru că doar Ordinul Sfântului Andrei Cel Primul Chemat cu o stea de diamant, care este considerat cel mai în alt merit, este mai vechi decât el în Biserica Ortodoxă Rusă..
Un politician competent devenit sfânt
Viața Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir ne spune că nu a dus întotdeauna o viață dreaptă. Dar este greu de supraestimat pocăința sa sinceră și serviciile aduse credinței creștine. Decizând problema unei noi religii pentru țara sa încă din 988, prințul Vladimir nici măcar nu bănuia cum va influența nu numai viața tuturor celor care numesc și încă numesc Rusia patria lor, ci și întreaga hartă politică a lumii. El a adus creștinismul în țara sa, unind astfel toate popoarele sălbatice care mărturiseau diferite versiuni ale păgânismului.
Da, botezul Rusiei în sine nu a decurs fără probleme. La câteva decenii după aceasta, mulți s-au opus noii credințe. Templele au fost arse și preoții au fost uciși. Dar odată cu creștinismul, pe meleagurile noastre au venit cultura și educația. La temple și mănăstiri au corespuns, iar mai târziu au tipăritau apărut cărți, școli parohiale, care au crescut semnificativ procentul de alfabetizați. Rolul special al noii religii constă în faptul că arta a început să se dezvolte: construcția templelor, designul lor extern și interior a necesitat căutarea de noi forme și metode.
Astăzi îl cinstim în ziua Sf. Vladimir Egal-cu-Apostolii - 28 iulie, după noul stil. Și, deși nu a fost o persoană fără ambiguități, este dificil de supraestimat rolul acestei persoane în dezvoltarea întregii Rusii. La urma urmei, a continuat munca tatălui său, a extins și a întărit granițele statului, făcându-l cel mai influent din Europa în timpul Evului Mediu timpuriu. Prin urmare, el nu este uitat astăzi, dedicând noi opere de artă, onorându-și memoria strălucitoare și contribuția la ceea ce am devenit astăzi.
