Botezul Rusiei: semnificația evenimentului pentru soarta creștinismului și a Rusiei

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

În adevăr, ucenicii Domnului nostru Iisus Hristos au început să boteze pe slavi. Potrivit legendei, Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat a sosit cu vaporul în Delta Dunării. În cinstea acestui eveniment, la Vilkovo (regiunea Odesa) a fost ridicat un monument. Din luncile Dunării și spre nord-est, Andrei și-a început slujirea pastorală. El a botezat cu apă și cu Duhul Sfânt, eliberând păcatele. Astfel, în rândul populației păgâne copleșitoare, au început să apară comunități creștine. Erau atât de puțini încât cronicile pur și simplu nu le menționează. Botezul Rusiei, a cărui semnificație cu greu poate fi supraestimată, a avut loc la aproape o mie de ani după apostolul Andrei.

Așa cum a fost conform legendei

Sursa istorică scrisă „Povestea anilor trecuti” menționează că prințul Kievului Vladimir Sviatoslavovici a ezitat mult timp ce credință să accepte. Bulgarii din Volga au oferit islamul, khazarii - iudaismul și legatul papei romane - catolicismul. Toate aceste religii au fost respinse de prinț. Episcopul de la Kiev a preferat modelul grecesc al creștinismului. Prin urmare, botezul Rusiei a fost important în primul rând pentru patriarhConstantinopol, a cărui putere din acest act sa extins mult spre nord.

Așa cum a fost în realitate

După ce și-a alungat poporul în apele Niprului fără lungi discuții, prințul Vladimir al Kievului a ridicat următoarea rugăciune: „Dumnezeu mare, Făcătorul cerului și al pământului! Aruncă o privire la acești noi credincioși și confirmă credința corectă în ei. Și ajută-mă, Doamne, împotriva vrăjmașului. Sperând în Tine, lasă-mă să fug de toate viclenia lui! Sub adversar, prințul se referea la Varda Fok. Pentru a înăbuși răzvrătirea acestuia din urmă, conducătorii bizantini Constantin al VIII-lea și Vasile al II-lea Porphyrogenitus căutau aliați militari. Vladimir, pe de altă parte, a pus o condiție pentru participarea sa la o aventură armată: mâna prințesei Anna. Aceasta a fost o umilință teribilă pentru Cezari, dar nu aveau încotro. Contra-cererea lor a fost adoptarea creștinismului de către Vladimir însuși și botezul Rusiei. Sensul acestui act la acel moment era pur politic.

Când sa întâmplat

În „Povestea anilor trecuti” este indicată data exactă - 6496 anul Domnului de la crearea lumii. Tradus în calcul modern, acesta este anul 988. Acest eveniment se reflectă și în cronicile bizantine. Cu un an mai devreme, Patriarhul Nicolae al II-lea Chrysoverg al Constantinopolului a trimis un detașament de clerici la Kiev, căruia i-a încredințat misiunea - botezul Rusiei. Sensul - adoptarea creștinismului - la acea vreme a fost împins în plan secund. Pe ordinea de zi era problema intrării Kievului în război împotriva „adversarului” Foki. Prin urmare, prințul și chiar clerul vizitator nu au făcut-oa depus un efort nejustificat pentru munca educațională. Creștinismul pentru poporul rus a fost coborât, ca un decret guvernamental, „de sus.”

Semnificația istorică a botezului Rusiei

O asemenea grabă în actul de credință și, cel mai important, impunerea unui cult străin nu puteau fi percepute pozitiv de oameni. Zeii păgâni, cultul strămoșilor, spiritele naturii - toate acestea trăiau în mintea oamenilor. Depunerea idolilor și distrugerea templelor au fost percepute ca o tragedie. O statuie de lemn a lui Perun, la ordinul clerului grec, a fost aruncată în Nipru, iar oamenii alergau de-a lungul țărmului, strigând: „Suflați!” (înot afară). Acolo unde idolul a fost spălat pe țărm, se ridică districtul Vydubychi. Credințele păgâne s-au dovedit a fi practic ineradicabile. Și în curând preoții ortodocși s-au împăcat cu aceasta și chiar au condus acest semicreștinism. Botezul Rusiei a fost important atunci când a apărut un fenomen uimitor - credința dublă. După ce a adoptat dogmele și teologia creștinismului, poporul slav a împletit rituri păgâne în toate sărbătorile religioase.