Până la mijlocul secolului al XX-lea, a predominat o credință clară că o persoană este o creatură în mod inerent vicioasă și rea, și numai factorii externi (de exemplu, creșterea) îi limitează instinctele animale.
Cu toate acestea, filozofii și psihologii au trebuit să regândească aceste idei după două războaie, în timpul cărora omul nu s-a arătat deloc ca o ființă sfâșiată de instincte. Numeroase cazuri de eroism, sacrificiu în numele unei idei, al unei țări, al unei persoane au dus la faptul că s-a născut teoria umanistă a personalității. Creatorul său este Abraham Maslow, care a prezentat postulatul unei persoane inițial bune, spirituale, cu nevoi spirituale înnăscute. Factorii negativi externi sunt cei care contribuie la reducerea acestor nevoi.
Autorealizare
Termenul principal folosit de teoria umanistă a personalității este conceptul de auto-actualizare.
Revelarea în procesul spiritual șidezvoltarea personală a potențialului lor moral, o persoană este actualizată. Aceasta înseamnă că își recunoaște nevoile înnăscute, eliberându-se de opresiunea factorilor externi negativi și caută să le satisfacă. Acest proces de îmbunătățire, de apropiere de „eu” al cuiva se numește auto-actualizare. Teoria umanistă a dezvoltării personalității crede că o persoană se străduiește întotdeauna la auto-realizare din cauza nevoilor sale înnăscute, iar acest proces nu are sfârșit (pentru că întotdeauna există ceva pentru care să lupți). În consecință, o persoană se străduiește în mod constant pentru o dezvoltare progresivă și nu va putea rămâne într-o stare de odihnă mult timp.
Teoria lui Erich Fromm
Mulți sunt perplexi când aud că o persoană este considerată o ființă în mod inerent pozitivă. De ce atâta cruzime, furie, crime? Teoria umanistă a personalității crede că și la cei mai cruzi oameni există premise pentru autodezvoltare, doar că aceste nevoi pentru ei au fost blocate de condițiile sociale negative. Fiecare persoană poate începe să-și dea seama de aceste nevoi în orice etapă a vieții sale.
În acest sens, nu se poate să nu menționăm numele celebrului psihanalist Erich Fromm, care vedea într-o persoană dorința de activitate și iubire. Teoria umanistă a personalității a lui E. Fromm propune o serie de nevoi existențiale superioare pe care le are un individ:
- trebuie să aibă grijă de cineva (conexiune cu ceilalți);
- trebuie să creeze (constructiv);
- angajament față desecuritate, stabilitate (nevoie de asistență);
- trebuie să fie conștient de unicitatea cuiva;
- nevoie de un cadru explicativ de referință;
- nevoie de sensul vieții (ar trebui să fie un obiect).
Fromm credea că presiunea factorilor externi îneacă aceste nevoi, drept urmare o persoană nu acționează așa cum își dorește. Această contradicție provoacă un puternic conflict personal. Teoria umanistă a personalității propusă de Fromm arată cum două aspirații opuse se luptă într-o persoană: să-și păstreze identitatea și să nu rămână în afara societății, oamenii. Aici, raționalizarea vine în ajutorul individului, atunci când acesta face independent o alegere - să se supună acum normelor societății sau să țină cont de nevoile sale.
