Există două surse principale de doctrină și ordine religioasă: Sfânta Tradiție a Bisericii și Sfânta Scriptură. Conceptul de Tradiție Sacra nu poate fi înțeles fără conceptul de Sfânta Scriptură și invers.
Ce este Tradiția Sacră?
Sfânta Tradiție este, într-un sens larg, totalitatea tuturor cunoștințelor și surselor religioase orale și scrise care conțin toate dogmele, canoanele, tratatele și baza doctrinei religioase. Baza Tradiției este transmiterea conținutului credinței din gură în gură, din generație în generație.
Sfânta Tradiție este totalitatea tuturor dogmelor și tradițiilor bisericești, care sunt descrise în texte religioase și, de asemenea, transmise oamenilor de către apostoli. Puterea și conținutul acestor texte sunt egale, iar adevărurile conținute în ele sunt imuabile. Aspecte importante ale întregii Sfinte Tradiții sunt predicile și textele apostolice.
Cum se transmite Sfânta Tradiție
Sfânta Tradiție poate fi transmisă în trei moduri:
- Din tratate istorice care poartă Revelația lui Dumnezeu;
- Din experiența generațiilor anterioare care au simțit Harul Divin;
- Prin ceremonii religioase și slujbe bisericești.
Compoziția Sfintei Tradiții
Nu există un consens cu privire la locul ocupă Biblia în Tradiția Sacră. În orice caz, această carte joacă un rol important în orice ramificare a creștinismului. Conceptele de Tradiție Sacra și de Sfânta Scriptură sunt indisolubil legate, dar compoziția Tradiției este mult mai complexă. Mai mult, în unele ramuri ale creștinismului, de exemplu, în catolicism, Scriptura nu este o parte importantă a Tradiției. Protestantismul, pe de altă parte, acceptă doar textul Bibliei.
Interpretarea în latină a tradiției
Părerea bisericii cu privire la Sfânta Tradiție depinde direct de confesiune. Deci, de exemplu, versiunea latină a Tradiției spune că apostolii, chemați să predice în toate țările, au transmis în secret autorilor o parte din învățătura care a fost expusă în scris. Un altul, neînregistrat, a trecut din gură în gură și a fost înregistrat mult mai târziu, în epoca post-apostolică.
Legea lui Dumnezeu în ortodoxia rusă
Sfânta Tradiție este temelia Ortodoxiei Ruse, care diferă puțin de Ortodoxia din alte țări. Aceasta explică aceeași atitudine față de principiile de bază ale credinței. În Ortodoxia Rusă, Sfânta Scriptură este mai degrabă o formă de Tradiție sacră decât o lucrare religioasă independentă.
Tradiția ortodoxă originală crede în general că Tradiția poate fi transmisă nu prin transferul de cunoștințe, ci numai prin rituri și ritualuri, înrezultat al participării Duhului Sfânt la viața Bisericii. Tradiția este creată prin apariția lui Hristos în viața umană în cursul ritualurilor și imaginilor care sunt transmise de generațiile anterioare la următoarea: de la tată la fiu, de la profesor la elev, de la preot la enoriaș.
Astfel, Sfânta Scriptură este cartea principală a Sfintei Tradiții, reflectând întreaga sa esență. Tradiția personifică în același timp Scriptura. Textul Scripturii nu trebuie să contrazică învățăturile bisericii, deoarece înțelegerea a ceea ce este scris în Biblie este cea care duce la realizarea întregii dogme în ansamblu. Învățăturile Părinților Bisericii sunt un ghid pentru interpretarea corectă a Bibliei, dar nu sunt considerate sacre, spre deosebire de textele aprobate la Sinoadele Ecumenice.
Scriptura în Ortodoxie
Compunerea Sfintei Scripturi în Ortodoxie:
- Biblie;
- Creed;
- Hotărâri adoptate de Sinoadele Ecumenice;
- Liturghie, sacramente și ceremonii bisericești;
- Tratate ale preoților, filosofilor bisericești și profesorilor;
- Povești povestite de martiri;
- Povești despre sfinți și viețile lor;
- În plus, unii savanți cred că apocrifele creștine, al căror conținut nu contrazice Sfintele Scripturi, pot servi drept sursă de încredere a Tradiției.
Se pare că în Ortodoxie Sfânta Tradiție este orice informație religioasă care nu contrazice adevărul.
Interpretare catolică
Sfânta Tradiție Catolică este o învățătură religioasă despre viața lui Hristos și a Fecioarei Maria, transmisă din gură în gură, din generație în generație.
Sfânta tradiție în protestantism
Protestanții nu consideră Tradiția principala sursă a credinței lor și permit interpretarea independentă a textului Scripturii de către creștini. În plus, protestanții aderă la principiul sola Scriptura, care înseamnă „Numai Scriptura”. În opinia lor, se poate avea încredere numai în Dumnezeu și numai Cuvântul Divin este autoritar. Toate celel alte instrucțiuni sunt puse sub semnul întrebării. Cu toate acestea, protestantismul a păstrat autoritatea relativă a Părinților Bisericii, bazându-se pe experiența lor, dar numai informațiile conținute în Scriptură sunt considerate adevăr absolut.
Sfanta Traditie musulmana
Sfânta tradiție a musulmanilor este expusă în Sunnah - un text religios care citează episoade din viața profetului Muhammad. Sunnah este un exemplu și un ghid care constituie baza de conduită pentru toți membrii comunității musulmane. Conține cuvintele profetului, precum și acțiunile care sunt aprobate de islam. Sunnah este a doua carte religioasă a musulmanilor după Coran, care este principala sursă a dreptului islamic, ceea ce face ca studiul acesteia să fie foarte important pentru toți musulmanii.
Din secolul al IX-lea până în secolul al X-lea, Sunnah este venerată printre musulmani împreună cu Coranul. Există chiar și astfel de interpretări ale Sfintei Tradiții când Coranul este numit „prima Sunnah”, iar Sunnah lui Mahomed este numită „a doua Sunnah”. Importanța Sunnei se datorează faptului că, după moartea profetului Mahomed, aceasta este principala sursă de ajutor la rezolvarea problemelor controversate din viața califatului și a comunității musulmane.
Locul Bibliei în tradiția sacră
Biblia ca bază a revelației divine -acestea sunt poveștile descrise în Vechiul și Noul Testament. Cuvântul „Biblia” este tradus prin „cărți”, care reflectă pe deplin esența Sfintei Scripturi. Biblia a fost scrisă de diferiți oameni timp de câteva mii de ani, are 75 de cărți în diferite limbi, dar are o singură compoziție, logică și conținut spiritual.
Conform bisericii, Dumnezeu însuși a inspirat oamenii să scrie Biblia, așa că această carte este „inspirată”. El a dezvăluit adevărul autorilor și a făcut narațiunea lor într-un singur întreg, ajutând la înțelegerea conținutului cărților. Mai mult, Duhul Sfânt nu a umplut mintea omului cu informații cu forța. Adevărul a fost revărsat asupra autorilor ca har, dând naștere procesului de creație. Astfel, Sfânta Scriptură este, de fapt, rezultatul creației comune a omului și a Duhului Sfânt. Oamenii nu erau într-o transă sau întuneric când au scris Biblia. Toți aveau o minte sănătoasă și o memorie sobră. Drept urmare, grație fidelității față de Tradiție și trăirii în Duhul Sfânt, biserica a putut să separe grâul de pleavă și să includă în Biblie doar acele cărți pe care, pe lângă amprenta creatoare a autorului, există de asemenea sigiliul divin al harului, precum și cele care leagă evenimentele din Vechiul și Noul Testament. Aceste două părți ale aceleiași cărți mărturisesc reciproc. Vechiul de aici mărturisește noul, iar noul confirmă vechiul.
Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie pe scurt
Dacă Sfânta Tradiție conține întreaga bază a credinței, inclusiv Scriptura, atunci este foarte important să cunoaștem cel puțin un rezumatpărțile sale cele mai importante.
Biblia începe cu Cartea Genezei, care descrie momentul creării Lumii și primii oameni: Adam și Eva. Ca urmare a căderii, nefericiții sunt alungați din paradis, după care continuă neamul omenesc, care doar înrădăcinează păcatul în lumea pământească. Încercările divine de a le sugera primilor oameni despre acțiunile lor inadecvate sfârșesc cu o desconsiderare totală față de ei. Aceeași carte descrie înfățișarea lui Avraam - un om drept care a făcut un legământ cu Dumnezeu - un acord conform căruia urmașii săi ar trebui să-și primească țara, și toți ceilalți oameni - binecuvântarea lui Dumnezeu. Descendenții lui Avraam petrec mult timp în robie printre egipteni. Profetul Moise le vine în ajutor, salvându-i din sclavie și îndeplinind primul contract cu Dumnezeu: oferindu-le pământuri pentru viață.
Există cărți ale Vechiului Testament, care dau regulile pentru împlinirea cuprinzătoare a legământului, necesare pentru a nu încălca voia lui Dumnezeu. A fost încredințat profeților să aducă Legea lui Dumnezeu oamenilor. Din acest moment Domnul proclamă crearea Noului Testament, etern și comun tuturor națiunilor.
Noul Testament este construit în întregime pe descrieri ale vieții lui Hristos: nașterea, viața și învierea Sa. Fecioara Maria, ca urmare a unei concepții imaculate, dă naștere Pruncului Hristos – fiul lui Dumnezeu, care este sortit să devină unicul Dumnezeu și Om adevărat, să propovăduiască și să facă minuni. Acuzat de blasfemie, Hristos este ucis, după care învie în mod miraculos și îi trimite pe Apostoli să propovăduiască în toată lumea și să ducă cuvântul lui Dumnezeu. In afara de asta,există o carte despre faptele apostolice, care vorbește despre apariția bisericii în ansamblu, despre acțiunile oamenilor răscumpărați prin sângele Domnului.
Ultima carte biblică - Apocalipsa - vorbește despre sfârșitul lumii, biruința asupra răului, învierea universală și judecata lui Dumnezeu, după care fiecare va fi răsplătit pentru faptele lor pământești. Atunci legământul lui Dumnezeu se va împlini.
Există și o Sfântă Tradiție pentru copii, Scripturile în care conțin episoadele principale, dar sunt adaptate pentru înțelegere de către cei mai mici.
Semnificația Scripturii
De fapt, Biblia conține dovada contractului dintre Dumnezeu și oameni și, de asemenea, conține instrucțiuni despre cum să se îndeplinească acest contract. Din textele biblice sacre, credincioșii extrag informații despre cum să o facă și cum nu. Biblia este cea mai puternică modalitate de a aduce Cuvântul lui Dumnezeu la cât mai mulți adepți posibil.
Se crede că autenticitatea textelor biblice este confirmată de cele mai vechi manuscrise scrise de contemporanii lui Hristos. Ele conțin aceleași texte care sunt predicate astăzi în Biserica Ortodoxă. În plus, textul Scripturii conține predicții care s-au adeverit ulterior.
Sigiliul divin care se află pe texte este confirmat de numeroasele miracole descrise în Biblie, care au loc până în zilele noastre. Aceasta include coborârea Focului Sfânt înainte de Paște, apariția stigmatelor și alte evenimente. Unii consideră astfel de lucruri ca fiind doar trucuri blasfeme și blasfemie, încercând să expună anumite dovezi ale existenței lui Dumnezeu șiinfirma acuratețea istorică a evenimentelor din Biblie. Cu toate acestea, toate aceste încercări, de regulă, sunt nereușite, deoarece chiar și acei martori oculari care au fost oponenții lui Hristos nu au negat niciodată ceea ce au văzut.
Cele mai incredibile minuni descrise în Biblie
Minunea lui Moise
De două ori pe an, în largul coastei insulei sud-coreene Jindo, are loc un miracol, asemănător cu ceea ce a făcut Moise. Marea s-a despărțit, expunând reciful de corali. În orice caz, acum este imposibil să spunem cu siguranță dacă evenimentul biblic a fost un accident asociat cu un fenomen natural sau adevărată voință divină, dar de fapt a fost.
Învierea morților
În al 31-lea an, ucenicii lui Hristos au fost martorii unui fenomen uimitor: în drum spre orașul Nain, s-au întâlnit cu un cortegiu funerar. Neconsolata mamă și-a îngropat singurul fiu; fiind văduvă, femeia a rămas singură. Potrivit celor prezenți, Iisus a avut milă de femeie, a atins mormântul și a poruncit morților să învie. Spre uimirea celor din jur, tânărul s-a ridicat și a vorbit.
Învierea lui Hristos
Cea mai importantă minune în jurul căreia se construiește întregul Noul Testament, învierea lui Hristos, este și cea mai atestată. Acest lucru a fost spus nu numai de ucenici și apostoli, care inițial nu au crezut ce s-a întâmplat, ci și de contemporanii cu autoritate ai lui Hristos, precum, de exemplu, medicul și istoricul Luca. De asemenea, a mărturisit despre faptele învierii lui Isus din morți.
În orice caz, credința în miracole este o parte integrantă a întregii credințe creștine. A crede în Dumnezeu înseamnă a crede în Biblie și, în consecință, în minunile care au loc în ea. Creștinii ortodocși cred cu fermitate în conținutul Bibliei ca text scris de Dumnezeu însuși - un Tată grijuliu și iubitor.
