Se presupune că fiecare religie a lumilor antice a apărut în zorii omenirii, într-un moment în care tocmai își începea drumul către o societate civilizată modernă. Acest lucru este parțial adevărat. Pentru omul antic, nu numai elementele propriului său mediu în special, ci toate evenimentele în general, erau de neînțeles. Și nu le-a putut explica lui însuși în alt fel, decât ca religios. El credea că ploaia vine după ce șamanul bate în tămburin sau că, dacă sacrificiul nu este făcut, zeii se pot enerva și pot trimite un fel de blestem asupra tribului său. Într-un cuvânt, religiile antice diferă într-o mare măsură de cele pe care modernitatea le dictează omului.
Pe ce s-au bazat primele credințe?
Orice religie a lumilor antice era o credință în anumite forțe care păreau să se ridice deasupra naturii. Omul nu se putea separa de împrejurimile lui - copaci, animale, pietre, munți, câmpii și orice altceva. El s-a imaginat ca fiind ceva care se învârte în lume și natură. oamenide atunci nu puteau explica prin ce se deosebesc de lupi sau, de exemplu, de mamuți. Pentru ei, totul era la fel. Se credea că așa a apărut prima religie a lumilor antice.
Nume | Descriere |
Animism | Credință în natură, dar doar latura ei vie este înțeleasă aici |
Totemism | Credința că un anumit animal poate fi plăcut unei persoane. Se credea, de asemenea, că oamenii erau animalele lor totem într-o viață trecută (conform unor surse, vor fi după renaștere) |
Fetishism | Convingerea că obiectele neînsuflețite pot gândi, se simt la fel ca o persoană |
Șamanism și magie | Convingerea că anumiți oameni pot interacționa nu numai cu colegii lor de trib, ci și cu spiritele |
Mitologia sau primii pași ai separării omenirii de mediul său natural
După aceste prime credințe, a apărut mitologia sau, într-un fel, o nouă religie îmbunătățită a lumilor antice. Aici omul a început deja să se separe treptat de natură. Dacă inițial credea că există oameni, animale și plante, și toate acestea trăiesc unul lângă altul, fără a se amesteca și a se completa unul pe altul, acum a început să se ridice deasupra mediului. Și, în consecință, zeii sau creaturile mitologice au devenit mai înalți decât el. În această religie, firul primitiv era încă vizibil: animalele se transformau ușor în oameni, plantele în animale și așa mai departe.
Primele religii stau la baza religiilor moderne
Oamenii de știință moderni refuză acele explicații care au fost cu câteva decenii în urmă. Anterior, se credea că religia poate fi orice lucru care la un moment dat era imposibil de explicat și era interpretat de o persoană antică ca o putere superioară. Acum conceptul de religie a primit un sens ușor diferit. După formarea mitologiei, în crearea ulterioară a credințelor, o persoană a început să se separe în cele din urmă de mediul natural și a plasat pe Dumnezeu sau pe zei deasupra sa. Aceștia din urmă au luat parte direct la viața oamenilor, puteau crea circumstanțe favorabile sau negative pentru ei, dar ei înșiși nu s-au arătat niciodată. Din această perioadă se crede că religiile în interpretarea modernă au dobândit civilizațiile lumii antice.
Nume | Descriere |
Iudaism | Prima religie „de la Avraam” (sunt 7 în total). Este la egalitate cu credințele comune precum creștinismul și islamul |
Taoism | Religia se bazează pe găsirea căii. Mai mult, acest lucru nu ar trebui să fie făcut neapărat de o persoană, ci și de obiecte și fenomene |
Hinduism | Religia se bazează pe mitologia hindușilor, iar dacă în alte astfel de formațiuni de credință teoria este mai ușoară, atunci aici, dimpotrivă, a devenit mai dificilă. Este baza pentru multe alte credințe, cum ar fi krișnaismul sau budismul |
Zoroastrism | O religie bazată pe credința în foc, indiferent de manifestările sale |
Pe baza celor de mai sus, este imposibil de spus exact care este cea mai veche religie din lume. Mulți oameni de știință și filozofi încă se ceartă dacă totemismul sau, de exemplu, mitologia egipteană ar trebui atribuite religiei. Un lucru este sigur - cele mai noi religii moderne au anumite asemănări cu cele care s-au format acum milenii. Prin urmare, între ei rămâne o legătură, indiferent dacă sunt sau nu clasificați drept crezuri.