În istoria Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Syandem au existat multe evenimente care pot fi tratate diferit. Pe de o parte, procesele care au căzut în lotul mănăstirii de la înființare pot fi considerate pedeapsă. Și pe de altă parte, atenția deosebită a Atotputernicului față de cei care au decis să-I slujească în aceste locuri greu accesibile. La urma urmei, se spune: „Pe cine iubesc, îl voi pedepsi”. Astăzi este calm și liniște aici și nimic nu amintește de vremurile groaznice când străinii distrugeau temple și ucisau călugări… Dar nu a fost întotdeauna așa. Să ne uităm în profunzimile secolelor.
ani de ucenicie
Mânăstirea Adormirea Maicii Domnului Syandem a devenit mănăstire de femei la începutul secolului trecut (1909). Și înainte de asta, deșertul Syandem a ars și a renăscut, ca o pasăre Phoenix. Mănăstirea este situată în apropiere de satul Syandeba, între lacurile Roshchinskoe, care se mai numește și Bannoe sau în finlandeză Kyulyujarvi, și Syandebskoye. aceastaDistrictul Olonețki din Republica Kareliană. Și în documentele vechi, mănăstirea se numea „Schitul Afanasyevo-Syandemsky”.
Întemeietorul său era un originar din aceste locuri, Sfântul Atanasie din Syandem. Dorința de a sluji Domnului l-a condus la Valaam. Acolo l-a întâlnit pe mentorul său spiritual, Sfântul Pr. Alexandru de Svir. Încăpăţânarea şi lepădarea de sine a tânărului au atras atenţia profesorului, iar cei doi asceţi au devenit închinători. Aceasta înseamnă că au făcut cele mai intime apeluri către Creator împreună într-una dintre peșterile insulelor Valaam. Cu toate acestea, după ceva timp, călugărul Alexandru s-a retras în pădurile de pe râul Svir, unde a petrecut șapte ani în singurătate completă.
Ctitoria manastirii
După șapte ani de izolare, călugărul Alexandru de Svir a început să construiască un schit. Și apoi Atanasie i s-a alăturat pentru a primi din nou instrucțiuni de la stareț. În această perioadă de timp, Maica Domnului i s-a arătat călugărului Alexandru, lucru care a fost mărturisit de cartea sa de rugăciuni.
În 1533, starețul călugăr s-a odihnit, iar Atanasie cu mai mulți discipoli s-a dus în pădurile din Karelia, chiar în locul în care astăzi este restaurată Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului. Frumusețea acestor locuri era de nedescris și aici a fost fondat Deșertul Syandem.
Până la așezarea cea mai apropiată erau zece verste și douăzeci de verste până la Oloneț. Olonchanii i-au permis lui Atanasie și călugărilor să se stabilească în aceste locuri, dându-și seama că aceasta ar fi o binefacere pentru toți locuitorii. Arhiepiscopul Pimen de Novgorod a binecuvântat construirea unei capele înonoarea Treimii dătătoare de viață, lângă care au fost așezate opt chilii pentru călugări.
Primăvara au început să arate terenul. Totuşi, de invidie, locuitorii din Oloneţ l-au defăimat pe călugăr în faţa lui Pimen, spunând că el a construit schitul cu forţa, fără acordul lor. Atanasie s-a dus la Mănăstirea Svir, iar locul ales de el era gol.
În Mănăstirea Svir
Atanasie s-a întors la mănăstire, care era odată condusă de mentorul său. A fost ales stareț, iar probabil în această perioadă a primit preoția. În orice caz, în 1577, în actele mănăstirii, este numit călugăr preot.
Dar în același an, Atanasie (acum fostul stareț al mănăstirii Alexandru-Svirski) înaintează o petiție arhiepiscopului din Novgorod Alexandru. Călugărul cere permisiunea de a construi un templu al Treimii dătătoare de viață și o mănăstire atașată acestuia pe locul Schitului Syandemskaya. Și pentru nevoile fraților, alocați pământ pentru pământ arabil. Arhiepiscopul a binecuvântat întreprinderea lui Atanasie. Așa s-a format Mănăstirea Syandem.
Dezvoltare conac
Timpul a trecut, mănăstirea a crescut, iar ostenelile călugărilor au dat roade. După ceva timp, schitul Svir a fost de nerecunoscut: hrana și ustensilele de uz casnic necesare erau prezentate din belșug în curtea mănăstirii. Iar templele ridicate la mănăstire erau izbitoare în splendoarea lor.
Hegumen Atanasie a fost pentru frați nu doar un exemplu de sârguință, ci și un mentor spiritual. El însuși a avut o lungă conversație cu călugărul Adrian Andrusovsky, care era și un Schemamonah al Valaamului. A întemeiat o mănăstire pe malul lacului Ladoga,deci era o distanță de 20 de verste între cei doi interlocutori.
Reverendul Atanasie de Syandemsky și-a părăsit mănăstirea prosperă, deja la o vârstă foarte înaintată. A fost înmormântat pe capul lacului Roșcinski. Și ceva timp mai târziu, peste locul de odihnă final al ctitorului mănăstirii a fost construită o biserică a Sfinților Atanasie și Chiril al Alexandriei.
Vremuri grele
Au venit alte vremuri: atacul suedezilor și al Principatului Lituaniei din 1582 nu a ocolit mănăstirea Syandem. Apoi Biserica Treimei a fost distrusă, iar starețul care conducea mănăstirea a fost ucis. Bătrânii, anticipând răul, au reușit să cufunde lacul cu ustensile bisericești și clopote, care sunt încă acolo.
Totuși, zilele întunecate au trecut și, după 50 de ani, Biserica Trinity a fost reînălțată, clădirile anexe au fost restaurate încet. Pe vremea aceea în mănăstire erau șapte bătrâni. Totuși, principala consecință a războiului din Livonian a fost pierderea aproape completă a tuturor documentelor care mărturisesc contribuția neprețuită la întemeierea mănăstirii Sfântul Atanasie.
Cenusa mănăstirii
1720 a fost unul dintre cei mai nefericiți ani pentru mănăstire: un incendiu a distrus-o aproape complet. Cu toate acestea, munca minuțioasă a călugărilor și a muncitorilor a făcut posibilă restaurarea rapidă a clădirilor mănăstirii.
În acest moment, au fost descoperite moaștele nepieritoare ale Sfântului Atanasie împreună cu rozariul și rugăciunea îngăduitoare în mâinile lor. Câteva zile le-a putut vedea toată lumea, apoi au fost îngropate în același loc. Un templu a fost ridicat peste locul de odihnă, în interiorpe care ctitorul mănăstirii se odihnește sub un altar de mahon.
Mănăstirea Syandemsky a fost extinsă până în 1723, deoarece includea deșerturile Andrusovskaya și Zadne-Nikiforovskaya.
Dar după 40 de ani, Ecaterina a II-a a început o reformă de secularizare, în urma căreia deșertul a încetat să mai existe timp de 63 de ani. În ceea ce privește bisericile aparținând schitului Syandemskaya, în 1802 au fost atașate parohiei Tuksinsky, iar în 1821 s-au mutat la mănăstirea Andrusovskaya. Acest lucru a făcut posibilă reînviarea monahismului.
Reînvierea mănăstirii
În 1827, Mănăstirea Valaam era condusă de egumenul Innokenty. Cu grija și eforturile lui neobosite, Schitul Syandem a început să revină. I s-a alocat teren prin decret al Cabinetului de Miniștri, iar suma necesară a fost donată de același stareț Innokenty, care a dăruit mănăstirii și o icoană a Maicii Domnului Vladimir în decor de argint. Nobilii influenți nu au rămas indiferenți la soarta deșertului. De exemplu, biserica de la mănăstire îi datorează decorarea sacristiei contesei Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
În 1852, mănăstirea Syandemsky a primit un dar de la egumenul Mănăstirii Valaam, icoana făcătorilor de minuni Serghie și Herman. La momentul deschiderii Mănăstirii Syandem, pe teritoriul acesteia se aflau două biserici: una de lemn (Adormirea Maicii Domnului) și una de piatră (Atanasie și Chiril al Alexandriei).
New Age
Începutul noului secol XX a fost marcat de mai multe transformări pentru deșert. În primul rând, în 1902 a fost recunoscut ca independent, daracest lucru nu i-a putut schimba situația financiară extrem de dificilă.
Ca urmare, în 1909, mănăstirea a devenit Mănăstirea Adormirii Maicii Domnului Syandem, unul dintre obiectivele principale ale căreia era iluminarea. Începând cu anul 2011, în el locuiau 18 călugărițe, care nu au putut asigura pe deplin refacerea mănăstirii din starea dărăpănată.
Totuși, apoi au venit vremuri destul de crude - a venit Revoluția din octombrie și odată cu ea lupta împotriva „opiului pentru oameni”. Pustyn a fost închisă, iar toate proprietățile sale au fost transferate la ferma de animale. Biserica de piatră a devenit proprietatea stației de exploatare forestieră Gushkal.
Luptele din 1941 au încheiat distrugerea mănăstirii începută de masele revoluţionare. Nici măcar fundația nu a supraviețuit.
Renaștere
Consecințele cataclismelor istorice pentru mănăstirea Syandem sunt triste. Multe temple din lemn ridicate în timpul fondatorului său s-au pierdut iremediabil. De exemplu, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, pentru restaurarea căreia în 1827 împăratul Nicolae I a alocat o sumă importantă, a fost complet distrusă.
Cu toate acestea, în 2013, cu binecuvântarea Mitropolitului de Petrozavodsk și Karelian Manuil, a început construcția unei noi Biserici Adormirea Maicii Domnului.
Și totuși, spiritul Sfântului Atanasie plutește peste locul pe care l-a iubit cândva atât de mult: în 2011, odată cu binecuvântarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a avut loc a doua naștere a Adormirii Maicii Domnului Syandemsky.mănăstire.
El este singurul din Karelia, iar ziua de pomenire a ocrotitorului său Sfântul Atanasie este considerată 2/15 mai și 18/31 ianuarie. Stareța Varvara este șeful mănăstirii.
Puteți ajunge la mănăstire cu diferite moduri de transport. Dacă călătoriți cu autobuzul obișnuit, atunci din Sankt Petersburg sau Petrozavodsk ar trebui să ajungeți în orașul Oloneț. În continuare, este mai bine să închiriați un taxi, deoarece vă puteți pierde în propria mașină (navigatorul indică traseul incorect).
Totuși, cel mai bine este să iei un taxi și să mergi direct. De exemplu, de la Petrozavodsk la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, veți petrece aproximativ 2 ore și 30 de minute pe drum.
Ajunși aici, te poți scufunda în lumea minunată a naturii neatinsă și a serviciului concentrat și liniștit pentru Atotputernicul.
