În chiar inima Rusiei, pe teritoriul districtului Shatsky din regiunea Ryazan, se află satul Vysha, numit după râul cu același nume, pe malurile căruia sunt răspândite casele sale. Își datorează faima mănăstirii Sfânta Adormire Vyshensky din apropiere, a cărei istorie este asociată cu numele unei figuri religioase remarcabile din secolul al XIX-lea, Episcopul Feofan (Govorov) Reclusul. Să ne oprim pe scurt asupra principalelor evenimente din trecutul și prezentul său.
Ecouri vagi ale trecutului
Nu există date exacte despre când și de către cine a fost fondată Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Vyshensky, care funcționează în prezent pe teritoriul districtului Shatsky. Cu toate acestea, pe baza legendelor care au ajuns până la noi, precum și a unor informații culese din cartea starețului Tihon (Tsipliakovsky), publicată în 1881, există motive să credem că acest lucru s-a întâmplat în timpul lui Ivan cel Groaznic., adică nu mai târziu de secolul al XVI-lea. Prima mențiune scrisă despre el, datând din 1625, este cuprinsă într-o carte întocmită de mama țarului Mihail Fedorovich.− călugăriță Martha.
Din document reiese clar că, prin ordinul ei (evident, mama suveranei avea autoritatea corespunzătoare pentru a face acest lucru), mănăstirea bărbaților, situată la opt mile în amonte de actuala Mănăstire Adormirea Maicii Domnului, a fost mutată într-o nouă. loc, situat la confluența cu În altul afluentului său navigabil − Tsny.
De atunci, istoria mănăstirii se reflectă destul de pe deplin în documentele de arhivă care au supraviețuit. Sunt cunoscute numele egumenilor sub care s-a realizat cea mai mare lucrare de constructii. Aceștia sunt ieromonahi - Tihon, care a condus frații din 1625 până în 1661, și succesorul său Gherasim, care a ținut ștafeta pastorală în mâinile sale în următorii 59 de ani. Numele altor miniștri nu au ajuns la noi.
O serie de necazuri și greutăți
În istoria Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Vyshensky, care a rămas până în prezent o mănăstire masculină, au existat perioade de prosperitate și declin. Deci, în al doilea sfert al secolului al XVIII-lea, numărul fraților săi a scăzut atât de mult, iar economia a devenit atât de sărăcită încât, prin decizia Sfântului Sinod, a fost desființată ca unitate independentă și a fost atribuită mănăstirii Cherneevskaya Nikolsky situată la douăzeci de mile. din ea. Ceea ce a provocat o astfel de situație dezastruoasă nu este menționat în documente. Cu toate acestea, în următoarele decenii, slujba monahală a continuat în ea.
Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului a fost dată o lovitură grea în timpul răscoalei fără milă și fără milă de la Pugaciov (1773-1775). Apoi mulțimile au înnebunit„Oameni purtători de Dumnezeu” (expresia lui L. N. Tolstoi), intrând în mănăstire, au jefuit templul și au furat tot ce putea fi dus. Călugării, din fericire, nu au fost atinși, ci condamnați la foame și lipsuri, subminând în cele din urmă economia deja dărăpănată.
Mărturia ieromonahului Leonty
Abia până la sfârșitul secolului, viața în mănăstire s-a îmbunătățit treptat, fapt dovedit de inventarul proprietăților întocmit în 1798 de ieromonahul Leonty. În ea, pe lângă o listă detaliată a tot ceea ce dețineau frații, există o consemnare că mănăstirea, care a fost atribuită anterior, a primit în cele din urmă independența, deși a rămas supranumerară, adică neprimind sprijin material de la stat.
Totuși, redactorul documentului indică faptul că avea o Biserică Adormirea Maicii Domnului din piatră, lângă care se înălța o clopotniță, acoperită cu scândură, iar întreg teritoriul era împrejmuit cu un gard puternic de lemn. Economia fraților a rămas mică: a constat dintr-o cosire a fânului și un apicultor. Ieromonahul Leonty oferă și o listă detaliată a tuturor călugărilor, indicând momentul primirii lor în mănăstire.
Timp pentru schimbări bune
Următorul secol al XIX-lea a fost cea mai fertilă perioadă din viața Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Vyshensky, care a atins apogeul în a doua jumătate. Acest lucru a fost în mare măsură facilitat de transferul mănăstirii în jurisdicția eparhiei Tambov, condusă de figura religioasă remarcabilă de atunci a epocii sale - Arhiepiscopul Teofil (Raev). Datorită îngrijirii sale, frații au reușit să reconstruiască cei dărăpănați șifacilități care au căzut în paragină, precum și pentru a face reparații majore acolo unde este posibil.
Călugării Vyshensky nu au rămas fără un păstor înțelept, care, din ordinul arhiepiscopului Teofil, era ieromonahul Tihon, care le-a fost transferat de la Mănăstirea Sarov. După ce a primit ștafeta rectorului, a desfășurat lucrări pastorale timp de 44 de ani, îndreptându-i pe frați pe calea desăvârșirii spirituale și a ascezei, care includea cele mai stricte înfrânări de sine menite să elibereze mintea de legăturile lumii deșarte..
Sub comanda starețului Tihon
Domnia egumenului Tihon (Tsipliakovsky) la Mănăstirea Sfânta Adormire Vyshensky, care a durat între 1800 și 1844, a fost marcată de ridicarea unei noi biserici cu o clopotniță cu patru etaje, sfințită în cinstea Sfintei Trinitate dătătoare de viață și o clădire din cărămidă care adăpostește celule fraterne.
Sub el, întreg teritoriul mănăstirii era înconjurat de un gard de piatră cu turnuri. În plus, o piatră de hotar importantă în viața mănăstirii a fost transferul în aceasta a miraculoasei Icoane Kazan a Maicii Domnului, primită în 1827 prin voia defunctei nobile M. I. Adenkova, care la sfârșitul vieții a luat-o monahală. jurăminte cu numele Miropia. Pelerinii din toată Rusia au ajuns la această imagine, care a câștigat faima pentru numeroase vindecări, oferind un aflux de fonduri care au completat din belșug bugetul mănăstirii.
Lampa de teologie rusă
Dar principalul factor care a crescut semnificativ statutul lui Vyshensky Uspenskymănăstire, a fost șederea în ea din 1866 până în 1894 a remarcabilului teolog, ascet și predicator rus - Episcopul Feofan (Govorov), slăvit de Biserica Ortodoxă Rusă în chip de sfinți și a intrat în istoria Ortodoxiei Ruse cu titlul de Reclus.
Retras de lumea între zidurile mănăstirii, el a dedicat mulți ani scrierii lucrărilor religioase, care și-au luat locul cuvenit în moștenirea literară patristică. Cea mai faimoasă lucrare a sa a fost o colecție de instrucțiuni spirituale și morale, constând din 365 de capitole și concepute pentru lectura zilnică pe tot parcursul anului.
Sânge vărsat în satul Vysha
În secolul al XX-lea, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a suferit nenorociri care au devenit soarta întregii Biserici Ortodoxe Ruse, dar în acest caz, acțiunile bolșevicilor s-au transformat într-un eveniment care a depășit chiar și acea realitate crudă și nemiloasă.. S-au păstrat memorii ale martorilor oculari, care spun cum la începutul anilor 20 satul Vysha a fost cuprins de o epidemie de gripă spaniolă (un tip de gripă). Neavând alte mijloace de a rezista bolii, locuitorii au organizat o procesiune religioasă, în fruntea căreia călugării au purtat icoana făcătoare de minuni a Fecioarei.
Cechiștii sosiți urgent au arestat preoții, au împrăștiat pelerinii și au luat cu ei chipul sfânt, după ce au comis o batjocură publică a acesteia. Supuși până atunci, sătenii s-au răzvrătit de această dată și s-au mutat în mod public în clădirea Cheka pentru a salva altarul, dar au fost întâmpinați de focul mitralierei. În acea zi, mulți civili au murit, a căror amintire a fost ascunsă cu grijă.timp de mulți ani și numai în perioada perestroikei a devenit cunoscută publică. Detalii despre acest eveniment sângeros pot fi găsite în cartea lui S. P. Melchuganov „Teroarea roșie în Rusia”.
Locuința transformată într-o casă a durerii
În ciuda faptului că la scurt timp după evenimentele descrise, mănăstirea a fost închisă și locuitorii ei alungați, până la mijlocul anilor 30, slujbele divine au continuat în Catedrala Nașterea Domnului care i-a aparținut. Cu toate acestea, în 1936 acest ultim centru al Ortodoxiei a fost închis, iar întregul teritoriu a fost trecut la dispoziția diferitelor organizații economice. Acolo a fost o cherestea, apoi o fermă de porci, care a făcut loc unui orășel de copii, iar începând cu anul 1938, fostele biserici și chilii ale călugărilor au fost transferate la spitalul de psihiatrie din localitate. Personalul ei medical și pacienții au fost cei care timp de câteva decenii au rămas singurii locuitori ai altarului profanat.
Starea mănăstirii de azi
Vânturile fertile de perestroika care au suflat la începutul anilor 90 au schimbat în mare măsură atitudinea autorităților față de problemele religioase și au creat un teren favorabil pentru transferul proprietăților luate ilegal de la acestea către credincioși. Printre proprietățile restituite Bisericii a fost și Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Vyshensky. O fotografie a lucrării care a început imediat după executarea documentelor relevante este prezentată mai jos. Vă permite să vă imaginați cât de mare a fost reconstrucția.
Asistență semnificativă în punerea sa în aplicare a fost oferită de faptul că în 1988 a fost săvârșită canonizarea Sfântului Teofan (Govorov) Reclusul, menționat mai sus. Acest lucru a atras atenția tuturor asupra mănăstirii și a contribuit la afluxul de fonduri necesare. La terminarea tuturor lucrărilor de reparație și restaurare, prin hotărârea Sfântului Sinod, lăcașul reînviat a fost predat maicilor. Astfel, mănăstirea masculină, care funcționa de câteva secole și a fost desființată de bolșevici, a primit de data aceasta o nouă viață ca Mănăstirea Adormirea Femeilor Vyshensky.
În momentul de față, pe teritoriul său sunt patru biserici: Catedrala Nașterii Domnului din Kazan, casa Bobotezei Sfântul Teofan și Adormirea Preasfintei Maicii Domnului. Ca și în anii precedenți, lăcașul principal al mănăstirii este miraculoasa Icoană Kazan a Maicii Domnului, la care fluxul de pelerini nu se usucă. Adresa mănăstirii: regiunea Ryazan, districtul Shatsky, satul Vysha, st. Zarechnaya, 20.
