Figura Patriarhului Tihon (Bellavin) este în multe privințe un reper, o figură cheie în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul al XX-lea. În acest sens, rolul său poate fi cu greu supraestimat. Ce fel de persoană a fost Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și ce i-a marcat viața, vor fi discutate în acest articol.
Naștere și educație
Tikhon a fost numit viitorul șef al Ortodoxiei Ruse în timpul jurămintelor sale monahale. În lume, numele lui era Vasily. S-a născut la 19 ianuarie 1865 într-unul dintre satele provinciei Pskov. Aparținând clerului, Vasili și-a început destul de firesc cariera bisericească intrând la o școală teologică, iar după absolvirea acesteia și-a continuat studiile la seminar. În cele din urmă, după ce a terminat cursul seminarului, Vasily pleacă la Sankt Petersburg pentru a-și finaliza educația între zidurile academiei teologice.
Întoarcere la Pskov
Vasily a absolvit Academia din Sankt Petersburg cu un doctorat în teologie ca laic. Apoi, ca profesor, se întoarce înapoi la Pskov, undedevine profesor la o serie de discipline teologice și limba franceză. Nu ia porunci sfinte, pentru că rămâne celibat. Iar dezordinea vieții personale după canoanele bisericii împiedică o persoană să devină duhovnic.
Tnsura și hirotonirea monahală
În curând, însă, Vasily decide să aleagă o altă cale - monahismul. Tonsura a fost săvârșită în anul 1891, pe 14 decembrie, în biserica seminarului din Pskov. Atunci Vasily a primit un nou nume - Tikhon. Ocolind tradiția, deja în a doua zi după tonsuri, călugărul proaspăt copt este hirotonit la gradul de ierodiacon. Dar în această calitate, el nu a trebuit să servească mult. Deja la următoarea slujbă episcopală, a fost hirotonit ieromonah.
Cariera bisericească
Din Pskov, Tikhon a fost transferat în 1892 la Seminarul din Kholmsk, unde a acționat ca inspector timp de câteva luni. Apoi, în calitate de rector, a fost trimis la Seminarul din Kazan, primind în același timp gradul de arhimandrit. Tikhon Bellavin a deținut această funcție în următorii cinci ani, până când, prin decizia Sfântului Sinod, a fost ales în slujirea episcopală.
Serviciul episcopal
Sfințirea episcopală a părintelui Tihon a avut loc la Sankt Petersburg, în Lavra Alexandru Nevski. Prima catedrală a lui Vladyka a fost dieceza Kholmsko-Varșovia, unde Tikhon a acționat ca episcop vicar. Următoarea numire majoră a fost abia în 1905, când Tihon a fost trimis cu gradul de arhiepiscop să conducă eparhia. America de Nord. Doi ani mai târziu s-a întors în Rusia, unde i-a fost pus la dispoziție departamentul Iaroslavl. Aceasta a fost urmată de o numire în Lituania, iar în cele din urmă, în 1917, Tihon a fost ridicat la rangul de mitropolit și numit administrator al diecezei Moscovei.
Alegere ca Patriarh
Trebuie amintit că din vremea reformei lui Petru cel Mare și până în 1917, în Biserica Ortodoxă a Rusiei nu a existat niciun patriarh. Șeful oficial al instituției bisericești la acea vreme era monarhul, care delega puterea supremă procurorului șef și Sfântului Sinod. În 1917 a avut loc Consiliul Local, una dintre hotărârile căruia a fost restabilirea patriarhiei. Conform rezultatelor votării și la sorți, în acest minister a fost ales mitropolitul Tihon. Înscăunarea a avut loc la 4 decembrie 1917. De atunci, titlul său oficial a devenit acesta - Sfinția Sa Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.
Slujirea patriarhului
Nu este un secret pentru nimeni că Tihon a primit Patriarhia într-un moment dificil pentru biserică și stat. Revoluția și războiul civil care a rezultat au împărțit țara în jumătate. Procesul de persecuție a religiei a început deja, inclusiv a Bisericii Ortodoxe. Clerul și laicii activi au fost acuzați de activități contrarevoluționare și supuși celor mai severe persecuții, execuții și torturi. Într-o clipă, biserica, care a servit drept ideologie de stat timp de secole, și-a pierdut aproape toată autoritatea.
De aceea, Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, a purtat o responsabilitate enormă pentrusoarta credincioşilor şi însăşi instituţia bisericească. A încercat din toate puterile să asigure pacea, chemând autorităților sovietice să oprească represiunea și politica de opoziție deschisă față de religie. Cu toate acestea, îndemnurile sale nu au fost luate în considerare, iar Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, de multe ori nu putea decât să observe în tăcere cruzimea care se manifesta în toată Rusia în raport cu credincioșii, și mai ales cu clerul. Mănăstirile, templele și instituțiile de învățământ ale bisericii au fost închise. Mulți preoți și episcopi au fost executați, închiși, trimiși în lagăre sau exilați la periferia țării.
Patriarhul Tihon și guvernul sovietic
Inițial, Tihon, Patriarhul Moscovei, a fost extrem de hotărât împotriva guvernului bolșevic. Astfel, în zorii slujirii sale ca patriarh, a făcut o critică publică ascuțită a guvernului sovietic și chiar a excomunicat reprezentanții acestuia din biserică. Printre altele, Tihon Belavin, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, a spus că managerii bolșevici fac „fapte satanice”, pentru care ei și urmașii lor vor fi blestemati în viața pământească, iar în viața de apoi, „focul Gheenei” le așteaptă.. Cu toate acestea, acest gen de retorică bisericească nu a făcut nicio impresie asupra autorităților civile, cei mai mulți dintre ai căror reprezentanți au rupt de mult și irevocabil toată religiozitatea și au încercat să impună aceeași ideologie fără Dumnezeu statului pe care îl creau. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, ca răspuns la apelul Patriarhului Tihon de a marca prima aniversare a Revoluției din octombrie, cu încetarea violenței șiAutoritățile nu au răspuns la eliberarea prizonierilor.
Sf. Tihon, Patriarhul Moscovei și mișcarea de reînnoire
Una dintre inițiativele noului guvern împotriva religiei a fost de a iniția așa-numita scindare renovaționistă. Acest lucru a fost făcut pentru a submina unitatea bisericii și a împărți credincioșii în facțiuni opuse. Acest lucru a făcut posibilă reducerea ulterior la minimum a autorității clerului în rândul poporului și, în consecință, reducerea la minimum a influenței predicilor religioase (adesea colorate politic în tonuri antisovietice).
Renovațiștii au ridicat la steagul ideii de reformă a bisericii ruse, care a fost de mult timp în aerul ortodoxiei ruse. Cu toate acestea, împreună cu reformele pur religioase, rituale și doctrinare, renovaționiștii au salutat schimbările politice în toate modurile posibile. Ei și-au identificat categoric conștiința religioasă cu ideea monarhică, subliniind loialitatea lor față de regimul sovietic și chiar au recunoscut teroarea împotriva altor ramuri, nerenovaționiste, ale ortodoxiei ruse ca fiind legitimă într-o oarecare măsură. Mulți reprezentanți ai clerului și un număr de episcopi s-au alăturat mișcării renovaționiste, refuzând să recunoască autoritatea Patriarhului Tihon asupra lor.
Spre deosebire de biserica patriarhală și alte schisme, renovaționiștii s-au bucurat de sprijinul autorităților oficiale și de diverse privilegii. Le-au fost puse la dispoziție multe biserici și alte bunuri imobile și mobile ale bisericii. În plus, mașina represivă a bolșevicilor ia ocolit cel mai adesea pe susținătorii acestei mișcări, așa că a devenit rapid masiv în rândul oamenilor șisingurul legal conform legii seculare.
Tikhon, Patriarhul Moscovei, la rândul său, a refuzat să-și recunoască legitimitatea din canoanele bisericești. Conflictul intra-bisericesc a atins punctul culminant când renovaționiștii de la consiliul lor l-au lipsit pe Tihon de patriarhie. Desigur, nu a acceptat această decizie și nu i-a recunoscut forța. Cu toate acestea, din acel moment, a trebuit să lupte nu numai cu comportamentul de prădător al autorităților fără Dumnezeu, ci și cu coreligionari schismatici. Această din urmă împrejurare ia agravat foarte mult situația, deoarece acuzațiile formale împotriva lui erau legate nu de religie, ci de politică: Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, s-a dovedit brusc a fi un simbol al contrarevoluției și țarismului..
Arestarea, închisoarea și eliberarea
Pe fundalul acestor evenimente, a avut loc un alt incident care a stârnit publicul nu numai din Rusia, ci și din străinătate. Vorbim despre arestarea și închisoarea la care a suferit Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei. Motivul pentru aceasta a fost critica sa ascuțită la adresa guvernului sovietic, respingerea renovaționismului și poziția pe care a luat-o în legătură cu procesul de confiscare a proprietății bisericii. Inițial, Tihon, Patriarhul Moscovei, a fost chemat în instanță ca martor. Dar apoi s-a trezit foarte repede în bancă. Acest eveniment a provocat o rezonanță în lume.
Reprezentanții Bisericii Catolice, șefii multor biserici locale ortodoxe, Arhiepiscopul de Canterbury și alte persoane au criticat aspru autoritățile sovietice în legătură cu arestarea patriarhului. Acestprocesul spectacol trebuia să slăbească poziţia Bisericii Ortodoxe în faţa renovaţioniştilor şi să distrugă orice rezistenţă a credincioşilor faţă de noul guvern. Tikhon a putut fi eliberat doar scriind o scrisoare în care trebuia să se pocăiască public pentru activitățile sale antisovietice și sprijinul pentru forțele contrarevoluționare și, de asemenea, să-și exprime loialitatea față de regimul sovietic. Și a făcut acest pas.
Ca urmare, bolșevicii au rezolvat două probleme - au neutralizat amenințarea acțiunilor contrarevoluționare din partea tihonoviților și au împiedicat dezvoltarea în continuare a renovaționismului, deoarece chiar și o structură religioasă complet loială era indezirabilă într-un stat. a cărui ideologie se baza pe ateism. Prin echilibrarea forțelor Patriarhului Tihon și a Administrației Superioare a Bisericii Mișcării de Renovare, bolșevicii se puteau aștepta ca forțele credincioșilor să fie îndreptate să lupte între ele, și nu cu guvernul sovietic, care, profitând de această stare de lucruri, ar putea reduce la minimum factorul religios din țară, până la distrugerea totală a instituțiilor religioase.
Moarte și canonizare
Ultimii ani ai vieții Patriarhului Tihon au avut ca scop păstrarea statutului juridic al Bisericii Ortodoxe Ruse. Pentru a face acest lucru, a făcut o serie de compromisuri cu autoritățile în domeniul deciziilor politice și chiar al reformelor bisericești. Sănătatea lui după ce concluzia a fost subminată, contemporanii susțin că era foarte bătrân. Potrivit vieții lui Tihon, Patriarhul Moscovei, acesta a murit în ziua Bunei Vestiri, 7 aprilie 1925.an, la 23.45. Aceasta a fost precedată de o perioadă de boală prelungită. La înmormântarea Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, au fost prezenți peste cincizeci de episcopi și peste cinci sute de preoți. Erau atât de mulți laici încât chiar și pentru a-și lua rămas bun de la el, mulți au fost nevoiți să stea nouă ore la coadă. Cum a fost glorificat Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, în 1989, la Consiliul deputat al Bisericii Ortodoxe Ruse.
