Tiara papală este cofața pontifilor romani, un simbol al puterii lor seculare și spirituale. Ea provine din coroana regilor persani. Papii Romei l-au purtat din secolul al XIII-lea până la al XIV-lea până la punerea în aplicare a reformelor Conciliului Vatican II, și anume până în 1965. Pavel al șaselea a donat Bazilicii Neprihănitei Zămisli o tiară special făcută pentru el, în care a fost încoronat, în scopuri caritabile. Cu toate acestea, încă se etalează pe stema Vaticanului și a Sfântului Scaun. Deși încercările de a scăpa de tiara continuă. Așadar, Benedict al XVI-lea a scos-o de pe stema papală. Ea a fost înlocuită cu o mitră.
Tiara papală: descriere și semnificație
Coșca, care simbolizează drepturile și puterea „vicarilor lui Hristos”, se remarcă prin faptul că seamănă cu un ou în formă. Este o coroană triplă împodobită cu pietre prețioase și perle. În latină, era numit și „triregnum”. Acestetrei coroane, sau diademe, acoperite cu o cruce. Sunt două panglici în spate. Tiara papală nu este o casă liturgică. Era purtat în timpul procesiilor ceremoniale, binecuvântărilor, proclamațiilor unor decizii dogmatice și la recepții ceremoniale. La slujbele liturgice, papa, ca și alți episcopi, și-a acoperit capul cu o mitră. În mod tradițional, a fost folosit și în scopuri heraldice.
Tiara papală: istorie
Catolicii cred că prima mențiune despre o coafură asemănătoare unei tiare se află în Vechiul Testament, și anume în Cartea Exodului. Acolo, Iehova poruncește să construiască o astfel de pălărie regală pentru Aaron, fratele lui Moise. Acest lucru se reflectă în pictura europeană. Aaron este adesea înfățișat purtând o tiară, în special în picturile artiștilor olandezi. Apoi, această coafură este menționată în scrierile unuia dintre primii papi, Constantin. Mai departe, în evoluția tiarei, se disting trei perioade. Primul dintre acestea este atunci când șeful Bisericii Romano-Catolice și-a acoperit capul cu o cască asemănătoare cu o cască. Se numea „camelaucum”. Cel mai probabil, în partea inferioară era un ornament sub formă de cerc, dar nu era încă nici o coroană, nici o diademă. Nu se știe când aceste simboluri ale puterii au apărut pe copacurile papilor.
Din descrierile secolului al IX-lea rezultă că coroana nu exista încă. În secolul al X-lea, veșmintele bisericești se schimbă. Apare mitra, iar în această epocă există o diferență între cofurile papilor și ale episcopilor.
Sfârșitul Evului Mediu
De unde provin multe exemple cunoscute ale primelor tiaresfârşitul secolului al XIII-lea. Se știe că, înainte de pontificatul lui Bonifaciu al VIII-lea (1294-1303), această coafură avea o coroană. Și acest papă a adăugat acolo o a doua diademă. Motivele pentru aceasta sunt necunoscute. Poate că acest pontif iubea luxul sau poate că a vrut să arate că puterile sale includ puterea seculară și spirituală.
Deși unii istorici cred că Inocențiu al treilea a adăugat a doua diademă în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Nu e de mirare că a declarat o cruciadă împotriva albigenzilor și s-a proclamat stăpânul tuturor conducătorilor pământești.
Dar piatra funerară a lui Benedict al Doisprezecelea (1334-1342) din Avignon este deja decorată cu o sculptură, îmbrăcată într-o coafură cu trei coroane. Deși chiar înainte de secolul al XV-lea în artă există imagini ale pontifilor, unde tiara papală are doar două diademe. Treptat, a început să prindă contur o legendă că Sfântul Petru și-a acoperit astfel capul. Apropo, în portretele papilor care au fost înlăturați din posturile lor sau au comis niște fapte condamnate de biserică, această coafură stă de obicei pe pământ.
Semnificat simbolic
Există mai multe versiuni ale semnificației celor trei coroane. Tiara papală, potrivit unuia dintre ei, simbolizează puterea pontifilor asupra cerului, pământului și purgatoriului. Există o altă versiune. Ea spune că acesta este un simbol al autorității papale asupra celor trei continente unde trăiesc descendenții lui Sem, Ham și Iafet - Europa, Asia și Africa. Există, de asemenea, o explicație conform căreia coroanele înseamnă că pontiful este mare preot, mare păstor și laic.rigla. Aceste diademe au fost, de asemenea, interpretate ca diferite niveluri de puteri ale suveranității papale. Aceasta este puterea spirituală în biserică, seculară în Vatican și supremă asupra tuturor conducătorilor pământești.
Dar pe măsură ce timpul a trecut, clerul romano-catolic a început să interpreteze tiara puțin diferit. Ea a devenit un simbol al faptului că papa este capul bisericii, suveranul secular și vicarul lui Hristos. În mod interesant, în artă, tiara nu a fost doar un exemplu al modului în care erau veșmintele bisericești ale pontifilor romani la ocaziile solemne. Este, de asemenea, coafa lui Dumnezeu Tatăl. Dar dacă El este înfățișat purtând o tiară, atunci aceasta constă de obicei din cinci inele.
