Religia în Bali: istorie, tradiții și elemente de bază

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Religia principală din Bali este hinduismul. Faith of Holy Water este un alt nume, mai poetic pentru ea. Religia Indoneziei și Bali a absorbit multe elemente ale budismului și culte animiste ale populației locale. În comparație cu hinduismul indian, are unele diferențe. Pe de o parte, percepția relativ implicită a unor idei (de exemplu, reîncarnarea), pe de altă parte, înflorirea anumitor elemente care sunt pe cale de dispariție în India, de exemplu, cultul Fecioarei Baruna (zeiță). de apă), sistemul de patru varne și așa mai departe.

Istorie

Primii oameni care s-au stabilit în Bali au fost imigranții chinezi care au venit aici în jurul anului 2500 î. Hr. O mie de ani mai târziu, prințul balinez Airlanga a capturat insula vecină Java. Și odată cu răspândirea islamului în Java în secolul al XVI-lea, cea mai mare parte a aristocrației a fugit în Bali. Apoi hinduismul a fost în sfârșit stabilit aici.

Indonezia este cel mai mare continent musulman din lume, cu peste 80% dintre musulmani. Cultura din Bali diferă radical de dogmele general acceptate aici. Cucerire, politică colonială, război, islam - totul este istorieinsule. Dar așa cum se spune: „Ceea ce nu ne ucide ne face mai puternici”, cultura din Bali și-a rezistat atacului. Vă puteți imagina cât de multe a trebuit să treacă pentru a supraviețui și cât de puternică este acum.

Panteon

În religia unică din Bali, zeul este Sing Hyang Tunggal, care înseamnă „înțeles”. În mod tradițional apar zei și zeițe hinduse, dintre care Shiva este cea mai populară, apoi Deva Shri (zeița recoltei), Deva Baruna (zeitatea mării). În plus, adepții religiei din Bali veneră toate zeitățile locale: spirite ale munților, râurilor, copacilor etc.

Caste

Societatea de acolo este împărțită în patru caste separate (varnas), cunoscute din cele mai vechi timpuri în India.

În primul rând, aceasta este varna brahmanilor: ei sunt împărțiți în persoane foarte respectate, responsabile de purificarea rituală a apei, necesară pentru ritualuri, și persoane de nivel inferior - care oferă sacrificii în timpul ceremoniilor religioase.

Varna Kshatriyas sunt o castă de războinici. Vaishyas sunt stratul de comercianți. Varna Shudra este o castă de fermieri.

În Bali, religia și tradițiile dominante conduc viața. De asemenea, ritmul acestuia este determinat și de fazele lunii. Aici se află temple tradiționale, există ceremonii care au loc aproape în fiecare zi - nu degeaba acest loc este numit Insula Zeilor.

Ziua începe devreme. Fiecare familie balineză poartă donații pe frunze aspre de palmier, oferind cadouri zilnice zeilor. Este greu să nu observi asta, pentru că astfel de oamenivizibil aproape peste tot: în fața caselor, în vehicule, pe străzi, răscruce. Nu este greu de imaginat că pregătirea pentru aceasta necesită multă muncă și timp, așa că gospodinele locale mai bogate cumpără oferte pur și simplu gata făcute în cantități mari și le depozitează în frigidere.

1700 de pași

Pentru a ajunge la unul dintre principalele temple hinduse de pe insulă, trebuie să depășiți peste 1700 de trepte de scări. După cum spun localnicii, în acest caz nu te poți plânge pentru că nu vei vedea niciodată vârful. O drumeție grea de două ore este răsplătită cu vederi minunate ale zonei înconjurătoare și, pe vreme bună, chiar și către insula vecină Lombok.

Cea mai interesantă parte din punct de vedere arhitectural a templului este situată la unul dintre nivelurile sale inferioare. Spre ea duce caracteristica poarta balineză, în spatele căreia este vizibil vulcanul Agung. Dominând peisajul cu o înălțime de 3142 m, este cel mai sacru munte al insulei. Oamenii balinezi cred că acesta este sălașul zeilor și centrul spiritual al Baliului. Agung are și partea sa întunecată - în 1963, 2.000 de oameni au murit în urma erupției. Unii spun că acest lucru se datorează marii ceremonii Eka Dasa Rudra, care are loc o dată la 100 de ani pentru a salva lumea de la distrugere. Ultima avea să aibă loc în 1963. Dar deja la începutul anului, Agung a început să tremure.

Preoții locali au considerat acest lucru drept mânia zeilor și au sugerat că, cel mai probabil, au stabilit o dată greșită pentru sărbătoare. Din păcate, nu s-a putut face nimic în privința asta.de făcut, deoarece participarea la Eka Dasa Rudra a fost confirmată de președintele Indoneziei și de înalți demnitari. Și apoi a avut loc erupția.

În mod deloc surprinzător, Agung inspiră respect și frică în rândul localnicilor. Din acest motiv, fiecare casă și tăblie tradițională balineză a locuitorilor insulei este îndreptată către ea. Templul, construit la poalele sale, este foarte des vizitat de numeroși localnici.

Ngaben - veselă ceremonie de adio funerară

Istoria religiei din Bali este de așa natură încât adepții săi percep multe lucruri într-un mod complet diferit decât europenii. Într-o vale pitorească înconjurată de o rețea de câmpuri de orez se află micul sat Bugbug. Acolo, progenitorii populației locale au venit pe această lume de generații. Și acolo și-au luat rămas bun pentru ultima oară în timpul Ngabenului. Cadavrele sunt așezate pe morminte temporare, așteptând până când situația financiară a familiei permite organizarea unei ceremonii importante în viața fiecărui adept al religiei din Bali. Aceasta este o ceremonie destul de costisitoare. Mai mult de 40 de milioane de rupii (aproximativ 180.000 de ruble) ar trebui alocate pentru ngaben pentru două persoane.

Dificultăți

Acesta este un preț incredibil de mare pentru familia medie. Suma acoperă costul unei ceremonii care durează mai multe zile, cu preoți, cazare și mâncare pentru familie și prieteni. Dar adepții religiei Bali nu se zgârcesc cu ngaben, deoarece acesta este unul dintre cele mai importante ritualuri ale tranziției. Nu poți să te zgarci cu morții. Pentru că atunci își vizitează familia noaptea și cere mai mult. Iar populația locală nu vrea și se teme de acest lucru.

Atmosferăacest ritual este destul de vesel, pentru că oamenii cred că următoarea încarnare îl așteaptă pe decedat. El se poate întrupa într-unul dintre membrii familiei nenăscuți.

O religie plină de ritualuri

Ngaben este doar unul dintre numeroasele ritualuri de trecere balineze. Prima ceremonie se face în timp ce copilul este încă în pântece; altul este ținut imediat după naștere. În a douăsprezecea zi de viață, preotul curăță în mod ritual copilul de influențele malefice. În cea de-a patruzeci și secundă - îi dau un nume și apoi, în cele din urmă, după trei luni de viață, poate atinge pământul.

Adolescenții așteaptă tăierea rituală a dinților. Dinții ascuțiți sunt considerați o caracteristică a animalelor și a demonilor. Chiar nu doare, conform localnicilor. Căsătoria este, de asemenea, de mare importanță în religia din Bali. În templele familiei se țin multe întâlniri: ceremonii care însoțesc apariția noilor clădiri, rituri pentru mașini, pentru animale, pentru câmpurile de orez. Este imposibil să le numărăm pe toate și se pare că nu există zi în Bali fără vacanță.

Așadar, aici se ține Ziua Tăcerii, timp în care străzile sunt goale, viața pe insulă se oprește pentru o zi. Galungan este momentul în care Bali arată cel mai frumos. În fața caselor se află bambus ornamental, localnicii cântă la instrumente muzicale și gătesc lavar, un preparat tradițional bazat pe carne de porc și legume. Mâncând-o împreună cu familia, balinezii își oferă reciproc dulciuri și cadouri. Galungan, simbolizând victoria binelui asupra răului, poate fi comparat cu Crăciunul nostru. Ei petrec asta cu cei mai apropiați oamenizi.

Modernitate

Cu toate acestea, lucrurile se schimbă în Bali în aceste zile. Hotelurile și restaurantele cresc pe locul câmpurilor de orez, tot mai multe scutere și mașini circulă pe drumuri, iar orașul cândva fermecător Ubud se transformă într-o Mecca pentru turiști. Din fericire, este încă ușor să ieși din drumurile bătute, să te pierzi în jungla străzilor înguste și să găsești un templu aproape necunoscut.