Printre civilizațiile Americii precolumbiene, se disting de obicei culturile mayașilor, aztecilor, incașilor, care au atins cea mai mare prosperitate. S-au format în zone relativ izolate unele de altele. Astfel, mayașii au trăit în Peninsula Yucatan și în Guatemala actuală, aztecii - Mexic, incașii - Peru.
Cu toate acestea, potrivit cercetătorilor, cu toate diferențele dintre ele, culturile mayași, azteci și incași au o serie de trăsături comune. Aceste popoare au început să creeze sisteme statale și s-a conturat o stratificare socială a societății. Meșteșuguri, arte plastice, cunoștințe astronomice, construcții și agricultura au atins un nivel în alt. Recenzia de astăzi va oferi informații despre religia și cultura mayașilor.
Periodizarea istoriei
Istoria culturii Maya poate fi rezumată în următoarele treiperioade:
- Perioada I (din cele mai vechi timpuri până în 317) - apariția orașelor-stat. Agricultura primitivă de tăiere și ardere. Producția de țesături din bumbac.
- Perioada II (sec. IV-X), clasică, sau perioada Vechiului Regat, - creșterea orașelor precum Tulum, Palenque, Chichen Itza. Plecarea misterioasă a locuitorilor lor la începutul secolului X.
- Perioada III (sec. X-XVI) - postclasică, sau Regatul Nou - sosirea conchistadorilor din Europa. Adoptarea de noi legi și stiluri în artă și în viața însăși. Amestec de culturi. Războaie fratricide.
Se pare că pentru o cunoaștere mai detaliată a culturii neobișnuite și interesante a popoarelor mayașe, ar trebui să apelăm la cercetările specialiștilor. Până în prezent, există multe cărți dedicate arheologiei, istoriei, artei acestui popor. Una dintre acestea este „Cultura Maya antică” de Kinzhalov Rostislav Vasilievici, istoric, etnograf și scriitor sovietic și rus. A fost publicat în 1971, dar nu își pierde relevanța până în prezent. Potrivit autorului însuși, sarcina lucrării sale este „de a oferi (pentru prima dată în limba rusă) o descriere generală a culturii antice a popoarelor Maya pentru toți cei peste două mii de ani de dezvoltare, de la cele mai timpurii stadii până la moartea tragică prin sabia a conchistadorilor spanioli”. Etnograful tratează subiecte precum economia și cultura materială, structura lor socială, cunoștințele științifice, arhitectura și artele plastice ale civilizației, literatura, dansul, muzica și, bineînțeles, spectacolele religioase.
Arhitectură
În continuare vom atingeprincipalele aspecte ale culturii mayașe, descriind pe scurt arhitectura, sculptura și pictura civilizației antice.
În arhitectură, existau două tipuri de clădiri - rezidențiale și ceremoniale.
Locuințele erau construite din piatră pe platforme, erau dreptunghiulare cu acoperișuri de paie în vârf. În centru era o vatră de piatră.
Al doilea tip includea piramide în alte, care serveau drept bază pentru templu, ridicându-l spre cer. Erau un pătrat cu pereți groși și erau decorate în interior cu ornamente și inscripții. Clădirile au fost construite în 5, 20, 50 de ani. Orice evenimente importante au fost notate în înregistrările altarului.
Sculptură și pictură
În cultura anticilor Maya, arhitectura a fost combinată armonios cu sculptura și pictura. Principalele teme ale imaginilor au fost zeități, domnitori, scene din viața publică. Au fost folosite multe genuri sculpturale: basorelief, în alt relief, sculptură, modelat și volum rotund.
Mayașii au folosit diverse materiale precum silex, obsidian, jad, lemn, os, scoici. Obiectele de cult erau realizate din lut, care erau acoperite cu picturi. De mare importanță era expresia fețelor, detaliile vestimentare. Tradițiile indienilor mayași în sculptură și pictură au fost caracterizate de strălucire, energie și realism.
Cosmologie maya
Pentru o perioadă lungă de timp, mayașii au divinizat fenomenele naturale. Primele obiecte ale venerării lor au fost Soarele, Luna, vântul, ploaia, fulgerele, pădurile, munții, cascadele, râurile. Dar cu timpul eis-a format un panteon de zei, corespunzător ideilor lor cosmologice, care erau după cum urmează.
Universul este format din 13 lumi situate în rai și 9 - subterane. Stăpânii cerului sunt ostili stăpânilor lumii interlope. Între ceresc și lumea interlopă este un pământ dreptunghiular plat. După moarte, sufletul va intra într-una dintre lumi. Sufletele războinicilor și ale femeilor care au murit la naștere cad imediat în paradis, la zeul Soarelui. Majoritatea morților sunt amenințați de tărâmul întunecat.
World Tree
Conform credințelor Maya, în centrul universului se află Arborele Lumii, care pătrunde în toate straturile cerești. Alături, pe punctele cardinale, mai sunt patru copaci:
- în nord - alb;
- în sud - galben;
- negru în vest;
- Estul este roșu.
Zeii vântului, ploii și deținătorii cerului trăiesc pe copaci. Aceste zeități corespund, de asemenea, direcțiilor cardinale și sunt diferite ca culoare.
Creatorul lumii
Zeul Maya Unaba (Hunaba Ku) este creatorul lumii. Cartea sfântă numită „Popol Vuh” spune că a creat întreaga umanitate din porumb. El a mai fost numit și Marele Părinte (Kukumai). Dar în transformarea porumbului în om, Marea Mamă (Tepeu) a jucat și ea un rol important.
În primul rând, primii patru bărbați au fost creați din aluat de porumb, iar apoi au fost create femei frumoase pentru ei. Din acești primi oameni au venit triburi mici și mari. În conformitate cu credințele ulterioare, lumea a fost creată de patru ori și de trei ori a fost creatădistrus de Potop.
Zei buni și răi
În religia anticilor Maya, zeii erau împărțiți în bine și rău. Primul a dat oamenilor ploi, a ajutat la creșterea unei recolte bune de porumb, a contribuit la abundență. Al doilea a fost angajat în principal în distrugere. Au trimis secete, uragane, războaie.
Au existat și zeități care aveau o natură dublă. Acestea includ patru frați-bogatyrs. Conform instrucțiunilor Creatorului, după ce a creat lumea, ei au stat la cele patru colțuri ale Universului și au ținut cerul pe umeri. Făcând asta, au făcut o faptă bună. Dar la începutul potopului, frații s-au speriat și au fugit.
Panteonul Zeilor
Șeful panteonului mayaș al zeilor era Itzman, Domnul lumii. A fost înfățișat ca un bătrân cu o față încrețită, o gură fără dinți și un nas acvilin imens. În același timp, a acționat ca Creatorul lumii, zeul zilei și al nopții, întemeietorul preoției, inventatorul scrisului.
Zeul porumbului, căruia i s-a dat înfățișarea unui tânăr, se bucura de o reverență deosebită. Purta o cască în formă de stiule de porumb.
Maya se închina, de asemenea, zeilor Soarelui, ploii, văilor, vânătorilor, căprioarelor, zeilor jaguar, zeului morții Ah Puch și mulți alții.
Quetzalcoatl sau Kukulkan, care era zeul vântului și al planetei Venus, a fost, de asemenea, printre cei mai venerati zei.
Închinarea zeilor jaguar, care aveau o origine foarte veche, originară din cultura olmecă, merită o atenție deosebită. Acești zei erau asociați cu lumea interlopă, moartea, vânătoarea și cultul războinicilor. Jaguarii „roșii” și „negri”.au fost asociați și cu zeii punctelor cardinale și ai ploii. Potrivit cercetătorilor, jaguarul a acționat ca o zeitate tribală a unor dinastii conducătoare.
Pe lângă cercul principalelor zeități, în religia Maya, un rol important a fost atribuit zeităților locale, strămoșilor divinizați și eroilor.
zeițe feminine
În religia mayașă existau și multe zeități feminine. În special printre ei, așa-numita zeiță roșie - Ish-Chebel-Yash a fost venerată. Adesea, ea a fost înfățișată cu un șarpe, care i-a înlocuit cofața și cu labe, ca cele ale unei fiare prădătoare.
O altă zeiță care s-a bucurat de o reverență deosebită a fost zeița Curcubeului - Ix-Chel. Ea a fost soția zeului principal, Itzman, și, de asemenea, zeița Lunii, patrona medicina, nașterea și țesutul.
Mayașii aveau zeități neobișnuite pentru alte popoare. De exemplu, așa a fost zeița Ishtab, patrona sinuciderilor.
Conexiune cu zeii
Pentru a atrage atenția zeilor, mayașii respectau posturi lungi, care ajungeau uneori la o perioadă de trei ani. Nu mâncau carne, piper, sare, chili picant și s-au abținut de la intimitate. De remarcat că o asemenea strictețe i-a preocupat în principal pe preoți. Dar restul au căutat să-i imite pentru a-i potoli pe zei.
Mayașii adresau rugăciuni către zei, care, în primul rând, conțineau cereri de alinare din greutățile vieții, de a scăpa de boli, de a asigura recolta, de noroc la vânătoare și de pescuit și de succes în operațiunile militare.
Legătura cu zeii se realiza prin intermediul preoților, care se cufundau în rugăciuni șimeditaţie. De asemenea, practicau „trimiterea de mesageri către zei”, adică sacrificii, inclusiv cele umane.
Viața rituală
Un rol important în religia mayașă l-au jucat ritualuri precum profeția, divinația și oracolele, precum și diverse ceremonii. Pregătirea și implementarea fiecărei ceremonii religioase au avut loc în șase etape principale:
- Post și abstinență anterior.
- Numirea de către preot, aflat în stare de iluminare divină, a unei zile potrivite pentru sărbătoare.
- Ritul expulzării spiritelor rele din locul unde trebuia să aibă loc festivalul.
- Fumigarea idolilor.
- Spunând rugăciuni.
- Climax - sacrificiu.
De regulă, sacrificiile umane au fost făcute rar. Ele se limitau în principal la animale, păsări, pești, fructe și ornamente. Dar au fost zile în care, conform ideilor mayașilor, era necesar să-și sacrifice colegii de trib sau captivi pentru ca zeii să prevină necazurile sau să trimită noroc. Acest lucru s-a întâmplat în vremuri de înfrângeri grele sau de victorii militare importante, de epidemii, în perioadele de secetă și de foamete care a urmat.
Înainte ca sufletul să zboare
Au fost mai multe varietăți de sacrificii. Cea mai solemnă și populară a fost cea în care inima victimei a fost smulsă. S-a întâmplat după cum urmează.
Jertfa a fost acoperită cu azur și așezat pe un altar de jasp. Acest lucru a fost făcut de patru preoți, venerabili bătrâni în haine negre mânjite cu vopsea neagră. Vârful altarului a fost rotunjit, ceea ce a contribuitridicând pieptul. Acest lucru a făcut posibil să tăiați ușor și convenabil pieptul victimei cu un cuțit ascuțit și să smulgeți inima care bătea. Era considerat purtător de suflet, care era trimis la zei ca mesager cu cereri sau sarcini foarte importante.
Inima trebuia smulsă cât mai repede posibil pentru a o apropia de statuia zeului, în timp ce încă tremura, adică înainte ca sufletul să fi „zburat” încă. În același timp, preotul-ghicitorul a irigat statuia lui Dumnezeu cu sângele unei inimi care pulsa.
Apoi trupul victimei a fost aruncat de preoți de pe treptele piramidei. Alți preoți care se aflau dedesubt jupuiau cadavrul cald. Unul dintre ei l-a tras peste el și a executat un dans ritual în fața a mii de spectatori. După aceea, trupul era îngropat, dar dacă era trupul unui războinic curajos, era mâncat de preoți. Ei credeau că, făcând acest lucru, cele mai bune calități ale victimei le trec.
Puritatea sufletului este importantă
Exista un ritual conform căruia un tânăr nevinovat era ales ca victimă, întrucât puritatea „sângelui-suflet” era foarte importantă pentru preoți. În plus, a fost necesar să se excludă influența exterioară. Victima a fost legată de un stâlp din careu și a fost împușcată încet, ca o țintă, din arcuri sau sulițe. Un asemenea fanatism avea explicația lui. La începutul ritualului, era strict interzis să se facă victimei unei răni de moarte. A trebuit să moară mult timp și dureros din cauza pierderii de sânge. Cu acest sânge, sufletul a „zburat” către Dumnezeu.
Alături de ritualurile descrise, a existat și donarea de sânge, care nu necesita moartea unei persoane. Victimei i s-au făcut doar incizii pe frunte, urechi, coate. I-au străpuns și nasulobraji, organ sexual.
O mare importanță a fost acordată dansului ritual al purificării de foc. S-a realizat în acei ani care, conform calendarului mayaș, erau considerați cei mai periculoși și ghinionişti. Această ceremonie a fost desfășurată noaptea târziu, ceea ce i-a dat solemnitate și a produs un mare efect. Jăraticul strălucitor rămas de la focul mare a fost împrăștiat și aplanat. Preotul principal a condus o procesiune de indieni desculți care mergeau peste cărbuni. Unii dintre ei au fost arși, alții au ars foarte rău, iar cineva a rămas nevătămat. Acest ritual, ca multe altele, a fost însoțit de muzică și dans.
Temple
În religia mayașă, centrelor urbane se acorda o mare importanță. Cele mai vechi dintre ele s-au format la începutul unei noi ere. Aceștia au fost Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal și alții. Erau de natură religioasă și laică. De exemplu, în Kopan trăiau aproximativ 200 de mii de oameni. În secolul al VIII-lea, acolo au fost ridicate trei temple, fiecare dintre ele atins o înălțime de 30 de metri. În plus, chiar în centrul orașului erau terase decorate cu stele și statui de zei.
Astfel de centre religioase și laice erau situate în alte orașe. Ele sunt inerente în întreaga Mesoamerica în ansamblu. Multe dintre monumente au supraviețuit până în zilele noastre. Acestea includ:
- În Palenque: Piramida inscripțiilor, Templul Soarelui, morminte-piramidă.
- În Chichen Itza: Templul Jaguarilor, Templul Războinicilor, Piramida din Kukulkan.
- În Teotihuacan - „orașul zeilor”: Piramidele Soarelui și Lunii.
Conform uneia dintre credințe, atunci când o persoană se opreștereflectat în oglindă, se apropie de moarte. Până la sfârșitul secolului al X-lea, civilizația mayașă nu se mai reflecta în oglindă. A venit apusul ei. Multe orașe au fost abandonate de locuitorii lor și au fost distruse. Civilizația Maya s-a stins. De ce? Nu există un răspuns exact, există doar ipoteze: războaie, cutremure, epidemii, schimbări climatice bruște, fertilitate redusă a solului… Cu toate acestea, adevăratul motiv nu este cunoscut de nimeni.
