Mănăstirea Sf. Panteleimon stă pe Muntele Athos de multe secole. Mulți oameni îl cunosc sub un nume ușor diferit - Rossikon. A fost clasificată de mult timp drept rusă, dar de fapt a fost așa de nu mai mult de câteva secole, deoarece a fost controlată de Biserica Rusă. El este una dintre cele douăzeci de mănăstiri „domnitoare” din aceste locuri fertile.
Printre mănăstirile Svyatogorsk, i s-a atribuit locul al nouăsprezecelea. De fapt, el este subordonat direct Patriarhului Constantinopolului – Mănăstirea Sfântul Panteleimon de pe Muntele Athos este una dintre stauropegia patriarhului. Imediat după admiterea la acesta, o persoană primește cetățenia Republicii Elene. Această caracteristică este specificată în statutul său, care a fost aprobat în 1924.
Funcții de acasă
În partea de sud-vest a peninsulei Athos se află Mănăstirea Panteleimon. Este situat în imediata apropiere acoasta. La prima vedere, aspectul său deosebit maiestuos, și chiar oarecum fabulos, cu pereți tradiționali de piatră albă și biserici și temple, ai căror pereți se disting și prin decorațiuni albe, atrage atenția.
Particularitatea acestei mănăstiri, spre deosebire de toate celel alte, care se află și ele pe această peninsulă, este că este aproape la nivelul mării. Adică, deja din apă, călătorii îi văd zidurile și bolțile maiestuoase. Clădirea combină mai multe stiluri simultan - experții urmăresc aici nu numai caracteristici clasice, ci și elemente inerente culturii bizantine, precum și bisericile rusești situate în nordul țării. Printre astfel de elemente caracteristice ale Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos se numără ferestrele în alte și în același timp înguste împreună cu cupole de ceapă de tip ghemuit.
O altă caracteristică a mănăstirii sunt interioarele sale. Există un iconostas sculptat șic și fresce antice, multe icoane antice. Un număr mare de alte relicve bisericești au fost, de asemenea, adunate aici.
Ridicarea katholikonului Mănăstirii Panteleimon de pe Athos datează chiar de la începutul secolului al XIX-lea, când acest loc a fost sfințit sub numele celebrului Mare Mucenic Panteleimon. Aici se păstrează și moaștele Sfântului Panteleimon, iar toți cei care vizitează aceste locuri au ocazia să se închine în fața lor.
O altă caracteristică a Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos este ansamblul de clopote disponibil aici. Fiecare dintre ei i-a fost prezentat de țarii ruși. Greutatecea mai mare dintre ele ajunge la 13 tone.
Istoria mănăstirii
Așezarea călugărilor ruși în aceste locuri s-a format aproximativ în secolul al XI-lea. Iar statutul de mănăstire separată cu drepturi depline i-a fost atribuit abia în 1169. Timp de câteva secole, practic nu au existat călugări ruși aici. Deși Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon din Athos a fost întemeiată de strămoșii noștri, o voce rusească s-a auzit rar în zidurile sale pentru o lungă perioadă de timp.
Primii locuitori
Așadar, când jugul tătar-mongol atârna peste Rusia, sârbii, precum și grecii, au devenit în principal călugări aici. Dar deja în secolul al XVI-lea, o clară superioritate națională numerică în Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon de pe Athos era la sârbi. Aceasta are dovezi documentate: în acele vremuri, conducerea mănăstirii corespundea cu puterea conducătoare, care era atunci la Moscova. Dar Mănăstirii Sfântul Panteleimon (Athos) la acea vreme nu prea îi păsa de autorități, situația era prea grea în interiorul țării în sine.
Secolul al XVIII-lea s-a dovedit a fi cel mai greu pentru mănăstire, când au mai rămas doar patru călugări sub conducerea starețului bulgar. Jumătate dintre ei erau ruși, iar ceal altă jumătate erau bulgari. Acest lucru a fost martor Vasily Barsky, care a reușit să viziteze aici în 1726. Și la mai puțin de un deceniu mai târziu, Mănăstirea Panteleimon din Athos a fost declarată greacă.
Mutarea călugărilor de la Mănăstirea Sf. Panteleimon de pe Athos a avut loc în 1770, când toți s-au mutat în chilia de coastă.
Istoria rusă a mănăstirii
Istoria principală a mănăstirii este abia din secolul al XIX-lea, când Stary Rossik era folosit ca schit. Vremurile erau grele atunci.
Viața măsurată în aceste părți a domnit abia după pacea de la Adrianopol, care a fost rezultatul sfârșitului ocupației turcești a teritoriilor. În ciuda stabilizării situației din regiune, mănăstirea nu a putut să-și restituie fostele posesiuni - acestea au fost luate din vechile datorii de către alte mănăstiri situate în aceste părți. Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon din Athos a întâmpinat în mod firesc dificultăți serioase.
În acele vremuri, a existat chiar și o propunere de excludere a Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos din numărul mănăstirilor oficiale, dar Constanțiu I, care deținea la acea vreme în alta funcție de Patriarh al Constantinopolului, nu a permis să fie realizat.
Prezența Rusiei în mănăstire a fost încurajată de atunci: Gherasim, care din 1821 a fost egumen al Mănăstirii Sf. Panteleimon din Athos, în ciuda identității sale grecești, a favorizat acest lucru. Dar mai ales începutul rusesc a început să se dezvolte aici abia după anii 1830, când aici au sosit ieromonahul Ieronim și ieromonahul Anikita.
Mai mult, după moartea șefului local al bătrânului Arseniy în 1846, părintele Ieronim a primit statutul de succesor al său - rectorul Mănăstirii Sfântul Panteleimon de pe Athos, în ciuda compoziției multinaționale a locuitorii. Mai mult decât atât, stabilirea conducerii ruse a avut atunci un caracter complet firesc - ieromonahul însuși nu a avut-oa aspirat la o poziție de conducere. Și-a obținut locul datorită experienței sale, participării la nevoile altora și activității ascetice active. Starețul Mănăstirii Sfântul Panteleimon din Athos, atât atunci, cât și acum, este o poziție foarte venerată în cercurile Bisericii Ortodoxe Ruse.
O perioadă de dezvoltare activă
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea a început o perioadă de extindere activă și reconstrucție a Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos. Acest lucru a fost posibil în mare parte datorită patronajului și favoării curții imperiale.
În 1861, frații Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Muntele Athos au decis să-l trimită pe Arsenie Minin în Rusia. Scopul principal al vizitei sale a fost colectarea de donații. El a fost cel care, în 1867, a adus o serie de sanctuare locale pe teritoriul Mănăstirii Bobotează, situată la Moscova.
În 1875, a fost numit primul egumen rus de la Mănăstirea Sf. Panteleimon de pe Athos. Au devenit arhimandritul Macarius. De atunci, frații ruși ai mănăstirii au crescut și au câștigat activitate în mod deosebit. Rezultatul acestui proces a fost cererea majorității călugărilor ca mănăstirea să primească conducerea oficială a Rusiei, la fel ca o serie de alte așezări similare din peninsulă.
De fapt, mănăstirea a intrat sub controlul Rusiei la Sfântul Sinod abia în primii ani ai secolului XX. Dar acest lucru era în contradicție directă cu carta mănăstirii, care a fost adoptată în 1924.
De fapt, atât autoritățile Uniunii Sovietice, cât și Biserica Ortodoxă a țării însăși au continuat să-l considere pe rusul situat pe peninsula AthosMănăstirea Panteleimon este a sa, clasificând-o ca un grup de mănăstiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Dar pur și simplu nu existau motive documentare pentru această afiliere civilă sau bisericească.
Patriarhia Constantinopolului, în a cărei jurisdicție actuală s-a aflat mănăstirea în toți acești ani, și-a rechemat în scurt timp oficial drepturile și a anunțat interzicerea ridicării Patriarhiei Moscovei ca parte a serviciilor publice desfășurate pe teritoriul său.
Transferul mănăstirii în jurisdicția Moscovei
Între timp, numărul locuitorilor de aici a crescut constant. Dacă la începutul secolului al XX-lea erau 1446 de călugări, atunci în 1913 acest număr a depășit 2000. Acest lucru a ajutat foarte mult la protejarea mănăstirii de incendiile regulate, dintre care cel mai mare a avut loc în 1307, precum și în 1968..
De-a lungul istoriei, în timp ce stareții Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos s-au schimbat, frații săi ruși i-au susținut mereu apărarea dacă era necesar. Printre cei mai faimoși istorici îl numesc pe bătrânul Silouan.
Dar de-a lungul anilor, Patriarhia Constantinopolului a aderat la o politică care vizează supraviețuirea metochionului rusesc în curs de dezvoltare al Mănăstirii Sf. Panteleimon de pe Athos. Mai mult, Grecia a făcut toate eforturile pentru a restricționa sosirea cetățenilor Uniunii Sovietice pe teritoriul său. Consecințele nu au întârziat să apară: la sfârșitul secolului al XX-lea, numărul locuitorilor săi a scăzut brusc la 13 persoane.
În final, conducerea Constantinopolului a recunoscut oficial înaintea MoscoveiPatriarhia este necazul mănăstirii. Când, în absența alimentării din exterior, bătrânii locali au murit în mod regulat, s-a decis transferul jurisdicției la Moscova. Așa că acest loc a devenit unul dintre colțurile rusești de pe teritoriul Athos.
Patriarhul All-Rus a vizitat aceste locuri sfinte pentru prima dată deja în 1972. La acea vreme, guvernul țării a promovat activ dezvoltarea mănăstirii, astfel că situația s-a normalizat în timp.
„Renaștere” pentru mănăstire
Mănăstirea Sfântul Panteleimon a primit o dezvoltare reală activă abia după prăbușirea statului URSS. Acest lucru este într-adevăr confirmat de statistici: în 1981, numărul locuitorilor de aici era de doar 22 de persoane, dar deja în 1992 această cifră a crescut la 40.
Din acel moment, conducerea bisericii ruse a vizitat periodic mănăstirea. Patriarhul Alexi al II-lea, care a condus Biserica Ortodoxă Rusă până în 2008, a vizitat aici în 2002, iar actualul ei șef, Patriarhul Kiril, în 2013.
Printre cei mai mari lideri ai țării, Vladimir Putin a vizitat pentru prima dată Mănăstirea Sf. Panteleimon.
2011 a fost marcat de crearea unui fond special și a unui consiliu de administrație pentru Mănăstirea Sf. Panteleimon de pe Athos. Propunerea corespunzătoare a fost făcută de D. Medvedev. Acest lucru a fost necesar pentru păstrarea și restaurarea populației spirituale și culturale a mănăstirii. Până în prezent, pentru acest fond sunt prescrise activități misionare și editoriale, lucrările continuă în cadrulreconstruirea sediului manastirii si construirea altora noi.
Astăzi, pe teritoriul Athos sunt peste 2.000 de călugări, reprezentând diverși frați. Dintre acestea, puțin mai mult de 70 aparțin Mănăstirii Panteleimon. Fiecare dintre ele are cetățenie greacă, care se acordă direct la înregistrarea în mănăstire.
Starea actuală a mănăstirii
În acest moment, șeful Mănăstirii Panteleimon de pe Athos este egumenul Evlogii. El l-a înlocuit pe Schema-Arhimandrit Ieremia la acest post, care era șeful aici din 1979.
Și astăzi puțin mai puțin de opt duzini de călugări locuiesc oficial pe teritoriul mănăstirii, în principal din Rusia, există și reprezentanți ai Belarusului și Ucrainei.
Există o duzină și jumătate de biserici diferite pe teritoriul mănăstirii - pentru Athos aceasta este o cifră uriașă. Pe teritoriul lor se află multe relicve antice venerate, inclusiv moaștele mai multor apostoli și icoana Maicii Domnului a Ierusalimului, cunoscută pentru efectul miraculos al acesteia.
O altă comoară locală este biblioteca mănăstirii. Fondul său este format din 20 de mii de publicații tipărite de diferite epoci, precum și din peste 1300 de manuscrise scrise atât în rusă, cât și în slavona bisericească veche.
Din exterior, clădirile de aici arată ca un oraș mic. Domurile bisericii albe ca zăpada se înalță deasupra clădirilor mici aici, precum și a clădirilor cu mai multe etaje.
Mai devreme, arhondaricul mănăstirii avea o cameră destul de spațioasă, care, printre altele, adăpostește fotografii regale. Dar după cel mai mare incendiu din 1968an pe teritoriul mănăstirii, a fost transferat în afara mănăstirii. Acum ocupă o clădire impunătoare lângă malul mării.
Acum Mănăstirea Panteleimon are statut de cămin. Din câteva zeci de călugări, doar unul este grec.
Locul unei mănăstiri moderne
Astăzi, complexul de clădiri monahale include multe camere.
Cele mai mari dintre ele sunt:
- catedral;
- refectory;
- mai multe capele;
- 4 exartimes.
Construirea catedralei locale a început în 1812, iar lucrările au fost finalizate în întregime până în 1821. Aceste informații sunt cuprinse în inscripția care împodobește intrarea în ea. Aspectul său este tradițional - clădirea este similară cu alte mănăstiri care funcționează pe teritoriul Athos. A fost ridicată în cinstea Sfântului Panteleimon.
Pentru pereții clădirii au fost folosite pietre dreptunghiulare pre-tăiate. Acoperișul său este alcătuit din opt cupole separate, în vârful fiecăruia dintre ele se ridică o cruce. Domuri similare pot fi văzute în fiecare dintre capelele locale.
Interiorul catedralei a fost pictat de artiști ruși în secolul al XIX-lea. Fiecare vizitator poate vedea fresce frumoase împreună cu un iconostas decorativ. Încă din 1875, după un ordin corespunzător, slujbele în mănăstire s-au desfășurat în paralel în două limbi - în rusă și în greacă. Această tradiție continuă și astăzi.
O altă structură impunătoare, trapeza,situat vizavi de intrarea în această catedrală. Această încăpere este o clădire dreptunghiulară, care ocupă partea centrală a curții mănăstirii. De asemenea, a fost pictată cu fresce în urmă cu aproape un secol și jumătate, la scurt timp după ce a fost pusă clădirea în sine (1890). Sala în sine are o suprafață impresionantă - în același timp poate găzdui aproximativ 800 de persoane.
Partea superioară a fațadei este decorată cu o clopotniță. Există multe clopote de diferite dimensiuni colectate aici.
Există mai multe capele mici în și în jurul mănăstirii. Principalele sunt capela Sf. Mitrofan de lângă bibliotecă și Adormirea Maicii Domnului de lângă catedrală, precum și Sf. Dmitri, Vladimir și Olga, Sf. Alexandru Nevski și alții. Mănăstirea deține și cinci chilii, iar două dintre ele sunt situate în Karey.
Moaște depozitate în mănăstire
Astăzi, în Mănăstirea Panteleimon de pe Athos se află aproximativ trei sute de moaște ale diverșilor sfinți, alături de multe icoane făcătoare de minuni cunoscute în lume. Principalele sale altare sunt situate în catedrală. În primul rând, acestea sunt icoanele Maicii Domnului „Kazan”, „Ierusalim” și „Sățița Sfântului Munte Athos”.
Icoanele mozaice și diverse ustensile bisericești sunt, de asemenea, depozitate aici. Printre altele, este reprezentat prin cruci și medalioane.
Un lucru binecunoscut în mănăstire este o Evanghelie tipărită și un potir sacru, pe care mănăstirea le-a primit în dar în 1845, când principele Konstantin Nikolaevici a vizitat-o.
Multe bogățiiiar biblioteca locală păstrează moaștele. Sub acesta este alocat un bloc decomandat cu in altimea de doua etaje. De o valoare deosebită sunt manuscrisele slave și grecești, codurile de hârtie și pergament, împreună cu cele tipărite, inclusiv edițiile vechi.
