Istoria mănăstirii Pafnutiev Borovsky, precum și soarta fondatorului ei, reflectă evenimente uimitoare. Ele sunt amintite în analele pământului rusesc. Casa Nașterii Maicii Domnului și a marelui făcător de minuni Paphnutius este considerată un monument de glorie suverană și un altar spiritual.
Etapa inițială a dezvoltării spirituale a ctitorului mănăstirii
Mănăstirea Borovski poartă numele călugărului Pafnuty, care s-a născut în satul Kudinovo (la aproximativ 4 kilometri de orașul Borovsk) într-o familie care se distinge prin evlavie. În momentul botezului, făcătorul de minuni a primit numele Parthenius. A avut un bunic, care, conform legendelor antice, era un tătar Baskak care s-a convertit la credința ortodoxă. Când Parfeniy avea douăzeci de ani, a intrat în Mănăstirea Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye, unde a fost tonsurat și i s-a dat un nou nume - Pafnutiy. Starețul, observând dorința sinceră a tânărului, l-a numit mentor - vârstnicul Nikita, care timp de nouăsprezece ani a fost ispravnic al Mănăstirii Vysotsky Serpuhov și a fost elev al Sfântului Serghie de Radonezh.
Viața unui sfânt
După douăzeci de ani de în altă viață spirituală Pafnutiycrescut spiritual la nivelul unui „soț educator”. Mitropolitul Fotie, care supraveghea toate mănăstirile ortodoxe din Rusia, l-a onorat devenind stareț al mănăstirii. În 1444, călugărul a părăsit mănăstirea Pokrovsky la porunca lui Dumnezeu. S-a stabilit nu departe, într-un loc pustiu unde râul Isterma se varsă în Protva, la trei verste de Borovsk. Curând acolo a fost creată și o mănăstire. Mai târziu i s-a adăugat Biserica Nașterea Maicii Domnului, construită la porunca Mitropolitului Iona.
Renunțarea voluntară a lui Pafnutie de la viața lumească nu a fost extrem de aspră, dar a respectat cu strictețe toate protopopiatele, regulile, statutul bisericii. Ca paznic al canoanelor, el nu l-a recunoscut pe Mitropolitul Iona, deoarece a fost ales, dar neaprobat de Patriarhul Constantinopolului, care stătea deasupra tuturor mănăstirilor din Rusia.
Faptele sfinte ale lui Pafnutie
Data înființării Mănăstirii Borovsky este 1444. Pafnutie a numit-o casa Preacuratei Maicii Domnului. În domeniul ales, sfântul și-a desfășurat activitatea timp de mai bine de treizeci de ani. El a sfințit mănăstirea cu rugăciunile și lucrarea sa, a adunat frați în ea și a crescut pe toți în ascultare și frică de Dumnezeu.
După ce Pafnutie a primit de la Domnul înștiințarea morții sale iminente, și-a petrecut restul timpului în rugăciune și post neîncetat, instruindu-și ucenicii. Călugărul și-a pus nădejdele în propriul suflet și în mănăstirea încredințată lui Dumnezeu și Preacurata Maica sa. A trăit, mulțumind Domnului cu viața de ascet, timp de 82 de ani. În acest timp, Pafnutie a adunat un frați din nouăzecicinci persoane.
Venerația unui sfânt în viață
În raport cu laicii, călugărul Paphnutie a fost sever. De la boieri și prinți a refuzat să accepte cadouri și scrisori. În ciuda faptului că mănăstirile ortodoxe erau deja deschise în Rusia în număr considerabil, mănăstirea Pafnutius era cea care era foarte faimoasă. A fost venerat mai ales de unii mari prinți, care l-au ridicat pe călugăr la rangul de sfânt al familiei. Ivan cel Groaznic însuși s-ar fi născut datorită rugăciunilor bătrânului Pafnutius. Țarul și-a clasat numele printre marii sfinți care erau păziți de toate mănăstirile bărbaților din Moscova (au inclus și Kiril Belozerski și Serghie de Radonezh).
Timp de 18 ani, Iosif Volotsky a fost instruit în educația ionică de către Sfântul Pafnutie. Ulterior, a devenit un mare conducător al bisericii. Iosif a condus Mănăstirea Borovsky după moartea lui Pafnutie în 1477.
Novici și susținători ai marelui sfânt
Tonsurerii din Paphnutius includ:
1. Joseph Vassian Sanin, care a devenit autorul descrierii vieții călugărului.
2. Reverendul David, care a fondat Schitul Înălțării.
3. Nașul lui Ivan cel Groaznic.
4. Cuviosul Daniel, care a fondat Mănăstirea Treime pe teritoriul Pereyaslavl-Zalessky.
Pafnuty a aprobat unirea principatelor specifice sub stăpânirea Moscovei, așa că a fost susținut de șefii monarhiei feudale. În 1467, Mănăstirea Borovsky a fost completată cu o catedrală de piatră numită după Nașterea Maicii Domnului. O persoană celebră a fost invitată să o decorezevremea pictorului de icoane Mitrophanius. Marele gânditor și artist a avut o mare influență asupra formării unei tradiții artizanale deosebite în mănăstire. Printre cei care au fost profund impregnați de ea a fost și Sfântul Macarie. El este, de asemenea, tunsuratorul bătrânului Paphnutius. Macarie a condus mai târziu Biserica Ortodoxă Rusă (din 1542 până în 1563).
Onoarea lui Paphnutius după moarte
Bătrânul Mănăstirii Borovsky și-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu la 1 mai (după vechiul stil calendaristic) în 1477, seara, cu o oră înainte de apus.
Domnul a făcut multe minuni prin sfântul Său, lăsând generațiilor următoare un exemplu de viață care Îi este plăcută. Sfânta amintire a lui Pafnutie s-a păstrat până astăzi. Prin voia lui Dumnezeu, mănăstirea sa a fost salvată în repetate rânduri de la ruină. În prezent, Domnul îl descoperă și pe sfânt ca carte de rugăciuni și mijlocitor pentru toți oamenii care vin la El cu dragoste și credință.
Începutul marii istorii a mănăstirii
În secolul al XVI-lea, Mănăstirea Pafnutev (Borovsky) a devenit una dintre cele mai bogate și mai faimoase din Rusia. În el, în 1513, vara, înainte de a înainta în direcția Smolensk, principalele forțe ale armatei suverane, conduse de Vasily al III-lea, s-au oprit. Mănăstirile din regiunea Kaluga la acea vreme nu erau suficient de protejate de invazia atacatorilor oponenților. Dar asta s-a schimbat destul de curând. Deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, Mănăstirea Borovsky era înconjurată de ziduri de piatră și dotată cu turnuri. A ocupat o poziție strategică avantajoasă pe abordările de sud-vest de Moscova. Ziduri și turnuria suferit semnificativ în timpul Marilor Necazuri, dar au fost restaurate în secolul al XVII-lea de Trofim Shaturin, originar din Kashin, care era un zidar ereditar și un adevărat maestru al meșteșugului său.
Arhitectura mănăstirii
La mănăstire a fost ridicată în 1511 o biserică numită după Nașterea Domnului. În ea a fost construită și o cameră de trapeză maiestuoasă. La sfarsitul aceluiasi secol a fost reconstruita Biserica Catedrala. A devenit unul dintre cei mai perfecți la vremea aceea. Cu cinci cupole, cu patru stâlpi, Mănăstirea Borovsky avea o arhitectură în care trăsăturile caracteristice ale Catedralei Arhanghelului, care face parte din Kremlinul din Moscova, erau clar urmărite. În 1651 a fost pictată cu fresce, iar în 1651 a fost construită capela de nord, numită după Sfânta Mare Muceniță Irina. Compoziția arhitecturii catedralei în sine a fost încălcată în secolul al XIX-lea prin modificarea cupolelor și crearea unui vestibul.
Pierdere mare
Când falsul Dmitri al II-lea, numit popular hoțul Tushinsky, a venit la Borovsk în iulie 1610, trupele sale nu au avut suficientă forță și posibilitatea de a lua cetatea-mănăstire. Acest lucru s-a întâmplat doar când guvernanții trădători înșiși au deschis porțile. În mănăstire a fost o luptă inegală. Prin puterea armatei de multe mii, au fost exterminați toți localnicii care se refugiaseră în mănăstire și frații. Prințul Volkonsky Mihail, care a condus apărarea, a fost ucis în luptă în Biserica Catedralei. Au murit și arhimandriții Nikon (egumenul mănăstirii) și Iosif, care era apărătorul Mănăstirii Treime-Serghie. Războinicii atacați au furat toată averea. În același timp, scrisori de laudă șidocumentele mănăstirii au ars într-un incendiu. În onoarea amintirii faptei prințului Volkonsky și a acestei apărări, Borovsk și-a primit propria stemă. Înfățișează un simbol al fidelității - o inimă cu o cruce încadrată de o coroană de lauri.
Înflorire după vremuri tulburi
După ruină, Mănăstirea Pafnutiev nu numai că a fost restaurată, dar a cunoscut și o perioadă de prosperitate. S-a întâmplat în secolul al XVII-lea. Pe atunci s-a format ansamblul arhitectural al mănăstirii, care nu s-a schimbat prea mult până astăzi. Vizitatorii săi din secolul al XIX-lea au remarcat că era foarte bine îngrijit, se simțea deosebit de calm, liniștit și pașnic. În secolele XVII-XIX, Mănăstirea Pafnutiev (Borovsky) era renumită pentru frescele și icoanele sale rare, biblioteca bogată și sacristia. În 1744, 11.000 de țărani au fost repartizați la mânăstire. Numele asceților proeminenți din acea vreme nu au supraviețuit până în zilele noastre. Cu toate acestea, pe baza spiritului din mănăstire, a modului în care se stabilește viața ei liniștită, se poate înțelege cu cât de măsurat și liniștit s-a scurs viața lor în lucrările de ascultare și slujbe monahale.
Prizonieri
În 1666-1667, infamul protopop Avvakum a fost ținut în închisoarea Mănăstirii Borovsky. Apoi a fost exilat în închisoarea din Hollow Lake. Tot în închisoarea mănăstirii a fost închisă, conform decretelor suveranului, nobila Morozova, care a stăruit în schismă. În plus, sora ei Urusova și soția colonelului Streltsy Danilov au fost ținute în închisoare. Aceste victime ale propagandei schismaticilor au murit aici în toamna lui 1675.
Modificări
Mănăstire chiar și până la urmădistrugerea a înflorit. Acest lucru nu a putut fi prevenit de cele trei raiduri ale armatei lui Napoleon din 1812. La fel ca în 1610, atunci mănăstirea bărbaților a fost jefuită (poți vedea fotografia mănăstirii Pafnutie în articol) și biblioteca a fost arsă. Dar cea mai mare ruină urma să vină. În 1932 mănăstirea a fost închisă. Pe teritoriul său era amplasat un muzeu. Ulterior, mănăstirea a fost transformată într-o colonie de muncă corectoare. Apoi a fost echipat pentru o școală de mecanizare, care preda agricultura. Necropola mănăstirii a fost demolată, iar în locul ei a fost ridicată o clădire de învăţământ a şcolii în 1935.
Nimic nu putea împiedica renașterea mănăstirii. Și Sfântul Pafnutie a contribuit la aceasta. În noaptea de 13 spre 14 mai 1954, în ziua pomenirii reverendului, cupola centrală a Catedralei Nașterea Domnului s-a prăbușit. Echipamentul care aparținea școlii, care stătea în templu, a fost zdrobit. Lucrările de restaurare au început în 1960.
Instaurarea spiritualității
Colegiul Agricol a fost retras de pe teritoriul Mănăstirii Borovsky în 1991. În vara aceluiași an, primii locuitori au început să vină la el. Numirea starețului Nikon (în lumea lui Khudyakov) ca prim stareț al mănăstirii a devenit simbolică. A fost fiul spiritual al arhimandritului Ambrozie. El, la rândul său, a fost ultimul care a rămas de la frații mănăstirii, care existau înainte de închiderea acesteia. Astfel s-a păstrat succesiunea spirituală. Biserica Sfântului Prooroc Ilie, în care a fost așezată o parte din moaștele călugărului Pafnutie, a fost sfințită în anul 1991, pe 13 aprilie. A fost adusă de mitropolitul Borovsky și Kaluga Clement dinMănăstirea Peșterilor Pskov, unde a mai fost păstrată.
În vara anului 1994, în catedrală au început în sfârșit slujbele festive și solemne mult așteptate. În el a fost construit un catapeteasmă format din trei niveluri și a fost amenajată o capelă în cinstea lui Pafnutie. Clopotele au fost ridicate la locul lor în 1996.
Sfântul magnetism al mănăstirii
În 1994 s-au încrucișat două aniversări - cinci sute cincizeci de ani de la întemeierea mănăstirii și șase sute de la nașterea Sfântului Pafnutie. Cu această ocazie, Mănăstirea Borovsky a fost vizitată de Alexi al II-lea, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. A făcut o procesiune și o slujbă solemnă.
Locul străvechii mănăstiri, care a fost fondată la mijlocul secolului al XV-lea de către Pafnutiy Borovsky, este pitoresc și liniștit până astăzi. De la începutul existenței mănăstirii, aceasta a atras, ca un magnet, pelerini din diferite părți ale Rusiei și din străinătate (atât din apropiere, cât și de departe), care vizitează mănăstirea pentru a se relaxa de greutățile cotidiene. Ei vin la zidurile mănăstirii pentru a lua o pauză de la problemele stringente, pentru a lepăda de pe umeri povara grijilor cotidiene, pentru a se bucura de liniștea interioară a unui loc rugat de secole.
Închinari și pelerinaje
Pentru ce este faimoasa regiunea Kaluga? Mănăstirea Borovsky, care se află pe teritoriul său, este un loc de pelerinaj pentru locuitorii atât așezărilor din apropiere, cât și a altor orașe și țări. Chiar și de la Moscova se duc acolo să se închine în fața moaștelor lui Pafnutie și să apere slujba pe care o guvernează părintele Vlasy. BorovskoyMănăstirea își publică programul slujbelor zilnice în propriul ziar Vestnik, și chiar pe internet pe site-ul oficial. La mănăstire funcționează o școală duminicală pentru copii. Tot în mănăstire puteți asculta prelegeri pentru adulți, puteți viziona împreună filme despre cler și le puteți discuta. În 2011, în mănăstire a fost creată trupa ortodoxă din regiunea Borovsk, care contribuie la unirea tinerilor pe baza idealurilor de a sluji societatea și altele.
Ajutați copiii și adolescenții supradotați
Pe timpul verii, mănăstirea găzduiește grupuri de cercetași copii și tineri artiști care sunt pregătiți la școala de artă din Kaluga. Ei desfășoară pregătire practică în zonă. În ultimii ani, în mănăstire s-a organizat o tabără patriotică-ortodoxă de cort pentru copii numită „Stratilat”. Peste patruzeci de oameni se odihnesc aici în fiecare an. Din 2011, mitingul de la Pafnutevgrad a avut loc de trei ori pe baza taberei, la care au participat tineri ortodocși.
Activități și sărbători ale sfântului locaș
Activitățile de tipărire se desfășoară activ în Mănăstirea Pafnutevsky. Ea publică o revistă pentru copii „Korablik”, un ziar pentru părinți și profesori „Borovsky Enlightener”, un săptămânal „Buletin” și cărți de orientare spirituală. Pe tot parcursul anului, pelerinii pot face excursii în jurul mănăstirii, unde există un magazin de cărți și icoane, o bibliotecă. În plus, Mănăstirea Borovsky este considerată cel mai mare organizator de lecturi educaționale regionale. Acesta este un eveniment anualpentru enoriași are ca scop dezvoltarea moralității și a valorilor spirituale în rândul populației. În timpul sărbătorilor mari, precum Ziua Pomenirii Sfântului Pafnutie și Nașterea Sfintei Fecioare Maria, în trapeză sunt așezate mese pentru toți cei din mănăstire.
Regiunea Kaluga, mănăstire. Părintele Vlasiy
Schiarchimandrite Vlasy (în lumea Peregontsy) s-a născut pe 8 februarie 1934. Familia duhovnicului era credincios. Bunica lui este călugăriță schematică. De la o vârstă fragedă, ea l-a crescut pe Vlasiy în evlavie și credință. Acest lucru a trebuit să fie ascuns în timpul erei sovietice. După școală, Peregontsev a intrat la Institutul Medical Smolensk. Viitorul preot a mers în secret la rugăciune în catedrală.
Informația a fost transmisă rectorului institutului, după care a început persecuția elevului credincios. Acest lucru a devenit inacceptabil pentru Peregontsev și, ca urmare, a decis să-și părăsească studiile și să plece în regiunea Tambov. Acolo l-a cunoscut pe părintele Illarion (Rybar), de la care a primit o ofertă de plecare în regiunea transcarpatică. La sosirea la mănăstirea Sf. Laur și Florus, fostul elev și-a schimbat numele. Motivul acestei decizii a fost să-l înscrie pe lista de urmăriți de All-Union. Câțiva ani mai târziu, părintele Vlasy a fost tuns în mantia Sfântului omonim din Sebaste.
Începutul căii spirituale a lui Peregontsev
Din 1991 până în prezent, șeful Mănăstirii Bătrâne Vlasy Borovsky. Dar cum a obținut rangul de Schema-Arhimandrit? Devenit o persoană spirituală, medicul eșuat a fost în supunere față de însoțitorul de chilie al părintelui Ilarion. În cursul perioadeipersecuția Bisericii, când Hrușciov era la putere, mănăstirea a fost închisă. Vlasiy a fost forțat să se întoarcă la Smolensk și să restaureze documentele. Reprezentanții autorităților legitime i-au propus să părăsească monahismul și să-și continue studiile la institut, dar a refuzat. Blasius a fost onorat cu o primire din partea Arhiepiscopului Gideon, care l-a dus la catedrala sa. Viitorul Schema-Arhimandrit și-a început slujba prin curățarea altarului. Mai târziu a devenit psalmist, apoi regent, diacon, apoi preot și însoțitor de chilie. Când Ghedeon a fost transferat în dieceza de Novosibirsk în 1972, părintele Vlasy a plecat cu el în Siberia. Mai târziu a fost numit să slujească în Catedrala de mijlocire din Tobolsk.
Ultimul sălaș al bătrânului
Când în 1991 mitropolitul de Kaluga și Borovsk Clement l-au binecuvântat pe Vlasy cu patronajul Mănăstirii Pafnutiev, tot mai mulți oameni au început să-l viziteze. Toți aveau nevoie de ajutor spiritual. În 1998 părintele Vlasy Borovskoy a părăsit mănăstirea și a plecat pe Muntele Athos. Acolo a trăit cinci ani printre călugări. Apoi s-a întors din nou la Mănăstirea Pafnutiev, unde a rămas până astăzi. Mii de enoriași din toată lumea caută întâlniri cu părintele Vlasy. Unii vin la bătrân pentru a scăpa de afecțiuni incurabile, alții pentru a primi sfaturi lumești pentru rezolvarea treburilor lumești importante. Mulți găsesc în el sprijin spiritual. Pentru fiecare enoriaș, Vlasiy găsește un răspuns simplu inteligibil.
Diviziuni moderne
Nu departe de zidurile mănăstirii, într-un parc de pini, pe un deal, se află o fermă subsidiară. Reprezintao fermă cu drepturi depline, cu locuințe pentru personal, un depozit de fân, o curte cu vaci, cai, porci, o casă de păsări, câmpuri și un iaz.
La primul etaj al trapezei mănăstirii se află un magazin de prosforă, precum și o brutărie. Ei fac pâine, prăjituri, chifle și plăcinte pentru nevoile fraților și ale pelerinilor. Cea mai mare parte a lucrărilor este făcută manual. Tehnologia de preparare a aluatului fără adaos de drojdie, care era folosită pe vremuri, a fost de asemenea restabilită.
