Passion-bearer este un concept din Biserica Ortodoxă Rusă. Se referă la toți martirii creștini.
Definiția conceptului
Un purtător de patimi este o persoană care îndură suferința, încercările patimilor în numele lui Isus Hristos. Mai mult, în majoritatea cazurilor această definiție nu se referă la cei care au murit ca martiri pentru credința creștină. Astfel de oameni sunt de obicei numiți martiri și mari martiri. Purtătorii de pasiune sunt cei care au suferit de moarte din cauza celor dragi și chiar a coreligionarilor. Cel mai adesea din cauza răutății, invidiei, înșelăciunii, intrigilor și conspirațiilor lor.
De aceea, purtătorul de pasiune este un concept care subliniază în special natura și trăsăturile faptei realizate. Așa că ei numesc numai pe cineva care a murit fără răutate în inima lui, conform poruncilor lui Isus Hristos.
În sensul literal, purtătorul de patimi și martirul sunt concepte sinonime. Dar, în același timp, primul moare de suferință pentru împlinirea poruncilor creștine. Dar martirul moare din cauza suferinței pentru credința lui în Iisus Hristos, pentru că nu este de acord să renunțe la această credință, chiar fiind chinuit și persecutat.
Rugăciune către purtătorii de patimi
În Ortodoxie, o rugăciune specială este adresată martirilor. LAÎn versiunea sa cea mai comună, credinciosul se referă în mod specific la ultimul împărat rus Nicolae al II-lea și familia sa. Au fost canonizați în anul 2000 tocmai în gradul de martiri.
Într-o rugăciune este necesar să enumerați toți membrii canonizați ai familiei regale care au murit în acea noapte. Acesta nu este doar împăratul Nicolae și soția sa Alexandra, ci și copiii lor: Alexei, Maria, Olga, Tatiana și Anastasia.
Îndreptându-se spre ei, credincioșii cer ajutor, protecție și forță, de care le lipsește. La urma urmei, aceasta este o familie puternică care a îndurat suferințe fără precedent. Ei spun că și-au făcut crucea „Ipatiev” (au împușcat familia regală în Casa Ipatiev).
Revenind la ei, se obișnuiește să se roage pentru bunăstarea familiei, dragostea și respectul reciproc între soți, copiii bine crescuți, puritatea și castitatea în familie. De asemenea, cer asistență în caz de boală, persecuție și durere.
De ce este Nicolae al II-lea un martir?
Nicholas al II-lea este un martir. El a fost recunoscut de el mai întâi de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, iar apoi de Patriarhia Moscovei. În 1981, respectiv 2000. Astăzi, în Ortodoxie, împăratul și familia sa sunt venerați ca martiri regali.
Au fost împușcați de bolșevici în Casa Ipatiev în noaptea de 16-17 iulie 1918. Puterea acestui partid în țară la acea vreme era fragilă, așa că conducerea de vârf a căutat să prindă un punct în fruntea statului prin orice mijloace. Una dintre căi a fost distrugerea totală a familiei regale. Acest lucru a fost făcut pentru anici împăratul însuși, nici soția sau copiii lui, nici măcar teoretic, nu puteau revendica tronul. Merită să recunoaștem că, în ciuda victoriei Revoluției din octombrie, Nicolae al II-lea ar putea totuși să adune o anumită parte a societății ruse în spatele său pentru a încerca să întoarcă istoria înapoi. Bolșevicii au jucat înaintea curbei.
Alți martiri
Există o mulțime de martiri în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceștia sunt oameni care, chiar înaintea morții, nu au trădat credința creștină și poruncile lui Isus Hristos.
Pe lângă Nicolae al II-lea, cei mai faimoși martiri sunt frații Boris și Gleb, precum și călugărul Dula.
Dula a trăit în secolul al V-lea într-una dintre mănăstirile egiptene. Din cauza dispoziției sale blânde, el a fost adesea atacat și ridiculizat de frați. Odată a fost acuzat că a furat vase bisericești și că a comis alte infracțiuni. Dula a negat totul, dar au existat calugari care au dat marturie mincinoasa impotriva lui. Apoi și-a recunoscut vina. Dar, în același timp, nu a putut spune unde a ascuns furatul, pentru că nu a făcut-o. A fost torturat, iar apoi instanța l-a condamnat să-i taie mâinile. Abia după aceea a fost găsit adevăratul hoț, care a mărturisit totul.
În același timp, Dula a fost doar recunoscător că a avut ocazia să sufere inocent. La trei zile după eliberare, a murit în celulă.
Boris și Gleb au fost uciși de fratele lor Svyatopolk. A căutat să scape de toți rudele apropiate pentru a monopoliza puterea. Au fost martirizați în timp ce se rugauînainte de moarte. În același timp, conform diferitelor versiuni, știau că Svyatopolk trimisese asasini după ei, dar practic nu au făcut nimic și nu au încercat să se protejeze. Frații au acceptat moartea ca adevărați martiri creștini, purtători de patimi.
