Mulți sunt siguri că shahidul este un atacator sinucigaș. În acești oameni ei văd doar răul și nimic mai mult. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare această problemă din punct de vedere musulman, atunci totul arată foarte diferit. Și cum se înțelege cine are dreptate și cine nu? Să aflăm cine sunt martirii în Islam și de ce astăzi jumătate din populația lumii se teme de ei.
Ei bine, pentru a găsi răspunsuri la aceste întrebări, trebuie să te uiți în inima culturii islamice. Aflați despre tradițiile și legile lor, precum și ce au de spus adevărații credincioși despre asta. Prin urmare, să lăsăm deoparte prejudecățile și să încercăm să ajungem la fundul adevărului.
Shahid: traducerea cuvântului și semnificația acestuia
Dacă traduceți cuvântul „shaheed” din arabă, obțineți ceva de genul „martor” sau „mărturie”. În același timp, acest concept a avut inițial două interpretări. Potrivit primei, un martir este un martor al unei crime care este gata să depună mărturie la proces. Al doilea a spus că acesta este un om care a fost martirizat în război.
Este a doua interpretareconsiderată corectă. În același timp, există reguli speciale conform cărora defunctul poate fi considerat un martir.
Cine este un shahid?
Acum să ne dăm seama de ce martirii sunt numiți martiri, adică martori. Ei bine, există multe teorii care pot explica această interpretare. Cu toate acestea, toate se rezumă la următoarele concluzii:
- Morind pentru propria sa credință, un musulman depune mărturie despre puterea lui Allah.
- Îgerii înșiși îi spun Domnului despre eroismul pe care îl săvârșește martirul.
- Existența martirilor în sine dovedește realitatea paradisului.
Cine poate deveni un martir?
Shahid este un martir care a murit pentru gloria lui Allah. Adică, doar un musulman adevărat care crede din toată inima în puterea Celui Atotputernic și în faptele sale le poate deveni. Aici trebuie să înțelegeți un punct important: actul de eroism ar trebui săvârșit numai în numele credinței. Dacă un musulman este condus de o sete de faimă sau convingeri politice, atunci în ochii lui Allah nu va deveni niciodată un martir.
Pe lângă aceasta, există două tipuri de martiri, care sunt foarte diferiți unul de celăl alt. Deci, să le analizăm separat.
Shaheed al vieții eterne
Dacă un musulman adevărat moare dintr-o moarte violentă, atunci el devine un martir al vieții veșnice. Adică, în lumea celor vii, el nu va fi perceput ca un martir. În consecință, înmormântarea va avea loc conform tradițiilor stabilite: imamul va îndeplini toate riturile necesare pentru odihnă și va citi rugăciunile necesare. Dar în viața de apoi o astfel de persoană va fi luată în consideraremartir, care îi va oferi anumite privilegii.
În ce cazuri poate fi numit un musulman un martir al vieții veșnice? Acest lucru se întâmplă dacă moare din mâna bandiților, din cauza unei boli, a unui accident sau a unei catastrofe. În plus, toate femeile care mor la naștere devin și martire în ochii lui Allah.
Shahid din ambele lumi
Este cu totul altceva dacă un musulman moare pe câmpul de luptă în numele lui Allah. În acest caz, el devine un martir al ambelor lumi. Sufletul său merge imediat în ceruri, unde ocupă un loc lângă tronul Celui Atotputernic.
În același timp, musulmanul decedat poate fi înmormântat imediat. Spre deosebire de cazul precedent, aici nu mai este necesar să se desfășoare ritualuri de înmormântare sau să se citească rugăciuni. Shahizii din ambele lumi nu au nevoie de ei, deoarece trupul și sufletul lor și-au dovedit deja puritatea în fața lui Allah.
Linia fină dintre credință și nebunie
Din păcate, astăzi termenul „shaheed” este din ce în ce mai folosit pentru a se referi la atacatorii sinucigași. În special, acesta a fost numele dat bandiților care au comis atacul terorist din 11 septembrie în America. De ce s-au transformat din mari martiri în răufăcători care sunt urâți de întreaga lume?
De fapt, jurnaliștii sunt în mare parte de vină. Ei au fost cei care i-au numit pe teroriști cu acest nume, deși majoritatea musulmanilor nu sunt de acord cu acest lucru. La urma urmei, dacă crezi în Coran, atunci nu se cuvine ca o persoană să facă un asemenea rău. Una este să te protejezi pe tine și pe cei dragi, dar cu totul alta este să ucizi oameni nevinovați.
Și totuși mulți atacatori sinucigașise consideră șahid. Ei cred de fapt că războiul lor este sacru. Prin urmare, moartea lor nu este altceva decât o modalitate de a le arăta necredincioșilor puterea lui Allah.
Centură Shahid
Dacă vorbim despre shaheed, atunci nu putem ignora o altă creație sinistră, care astăzi este strâns asociată cu activitățile lor. În acest caz, vorbim despre centura martirului, datorită căreia au murit peste o sută de oameni. Ce fel de dispozitiv este acesta?
Centura lui Shahid este un exploziv foarte insidios care se ascunde ușor sub îmbrăcăminte. Este necesar pentru ca ucigașul să se strecoare neobservat în mulțimea de oameni și să se arunce în aer împreună cu ei.
Primii care au folosit aceste dispozitive au fost teroriștii palestinieni. Așadar, generalul israelian R. Eitan a menționat în notele sale că în 1974 a avut norocul să neutralizeze una dintre aceste sinucideri. Și deși inițial doar câțiva au îndrăznit să recurgă la metode atât de dure, odată cu apariția organizației teroriste Hamas, totul s-a schimbat dramatic. Și vina a fost pregătirea ideologică a luptătorilor lor. La urma urmei, ei chiar credeau că, subminându-se, devin martiri.
Femei în războiul sfânt
Shahid nu este doar un bărbat. Femeile pot deveni, de asemenea, „martori” la gloria lui Allah. Dar, în același timp, nu pot lupta cu bărbații pe picior de egalitate. Adică, femeile musulmane ar trebui să-și ajute soții în luptă, dar numai într-un mod pașnic. De exemplu, tratarea răniților, procurarea proviziilor, transportul de apă pe câmpul de luptă și așa mai departe.
În ceea ce privește războiul în sine,mulți înțelepți islamici insistă că femeile nu ar trebui să ia armele. Acest tabu poate fi rupt doar în cazurile cele mai extreme, când pur și simplu nu au altă opțiune.
Dacă vorbim despre teroriști care se subminează pe ei înșiși în mulțime, atunci faptele lor nu pot fi interpretate ca acte comise pentru gloria lui Allah. Prin urmare, majoritatea musulmanilor nu îi percep drept martiri.
