Sărbătoarea originii cinstiților pomi ai Crucii dătătoare de viață a Domnului este prăznuită de Biserica Ortodoxă la 1 august după stilul vechi și la paisprezece august după cel nou.. Această zi este de o importanță deosebită, deoarece este dedicată unuia dintre cele mai mari sanctuare ale creștinismului.
Originea arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului. Istoric
Crucea a fost găsită la trei secole după răstignirea fiului lui Dumnezeu. Povestea modului în care a fost găsit acest obiect sacru pentru toți ortodocșii a fost inclusă în conținutul Acatistului la originea arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului. Povestește cum, în timpul teribilei persecuții a creștinilor din Imperiul Roman, a apărut împăratul Constantin, care a eliberat în cele din urmă credincioșii de persecuții și execuții constante. Până în acel moment, ortodocșii erau obligați să-și ascundă religia și să țină slujbele bisericești în secret, plătind adesea pentrucredința lor cu libertate și chiar viață.
Sfinții Constantin și Elena
În aceste vremuri a venit la putere Sfântul Împărat Egal cu Apostolii Constantin, a cărui mamă, proslăvită mai târziu și în Chipul Sfinților, a intrat în istorie ca o persoană care a condus căutarea crucea dătătoare de viață a Domnului. Despre Originea arborilor cinstiți, aceste evenimente sunt amintite în slujba bisericii. Când Sfânta Elena a întreprins o călătorie la Ierusalim pentru a căuta cel mai mare altar al creștinismului și alte relicve, fiul ei a contribuit în orice mod posibil la această întreprindere.
Cuvioasa regină a primit o primire călduroasă de la Patriarhul Macarie al Ierusalimului, care a devenit celebru pentru că a făcut Înălțarea Crucii Domnului. Când a fost descoperită relicva sacră, conform tradiției răsăritene care se dezvoltase până atunci, el a ridicat Crucea și a arătat-o oamenilor care se aflau pe străzile Ierusalimului.
Sărbătoarea Crucii
Așa a făcut de patru ori, întorcându-se către cele patru direcții cardinale. Arhiepiscopul Macarie este cunoscut și pentru că a sfătuit-o pe Elena cu privire la metoda prin care a fost determinată adevărata cruce a Domnului, din trei descoperite lângă Golgota. Aceasta este descrisă în detaliu în imnurile slujbei pentru Sărbătoarea Originii Arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului. Bătrânul înțelept a spus că un altar adevărat ar trebui să aibă proprietăți vindecătoare. Prin urmare, Arborele Crucii a fost aplicat pe corpul unei femei în stadiu terminal, care s-a vindecat ca urmare. Potrivit unei alte versiuni, defunctul a fost înviat, care a fost purtatla cimitir pentru înmormântare.
O altă mare idee a împărătesei Elena a fost construirea Bisericii Învierea lui Hristos din Țara Sfântă, pe locul unde a fost descoperită Crucea Domnului. Dar această întreprindere a sfintei nu era destinată să se împlinească în timpul vieții ei. După moartea Egalilor-Apostoli, fiul ei, împăratul Constantin, a continuat construcția. Sfânta Cruce este un altar căruia îi sunt dedicate două sărbători bisericești, dintre care una, Ziua Înălțării Sfintei Cruci, este una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe, ceal altă, care se numește Ziua Sfintei Cruci. Originea (depunerea) arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului, deși nu este a douăsprezecea sărbătoare, dar, în ciuda acestui fapt, suntem foarte iubiți de oameni.
tradiția rusă
Un număr mare de oameni se adună de obicei pentru slujbe și, în mod tradițional, ținute în această zi, o procesiune religioasă. Originea (purtarea) Arborilor cinstiți ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului este numită și Mântuitorul de miere. Acesta este unul dintre cei trei Spasov cunoscuți în Ortodoxie. Înainte și după slujbă are loc de obicei sfințirea apei și a mierii. Ar trebui spuse câteva cuvinte despre semnificația numelui acestei sărbători. Cuvântul „origine” în acest context se referă la procesiunea tradițională care are loc după liturghie.
Botezul Rusiei
Pentru ortodocșii ruși, această dată are o altă semnificație. În ziua Originii Arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului, Rusia a fost botezată de Sfântul Prinț Vladimir, care a fost numit și Soarele Roșu de către oameni. Specialdacă această sărbătoare specială a fost aleasă pentru a desfășura acest eveniment semnificativ, istoria tace despre asta. Cu toate acestea, este posibil ca coincidența să nu fie întâmplătoare. Deși cuvântul „origine” din numele sărbătorii este de obicei interpretat într-un sens mai puțin obișnuit, cu toate acestea, trebuie totuși să spunem despre originea reală a Crucii Domnului.
Despre originea Chestnei x Pomii Crucii dătătoare de viață a Domnului
După versiunea mărturisită de Biserica Ortodoxă, acest obiect sacru era realizat din trei tipuri de lemn. După descoperirea relicvei, Sfânta Elena Egale cu Apostolii a decis ca crucea să fie împărțită pentru ca credincioșii din mai multe țări să aibă ocazia să se închine în fața sfintei moaște. Una dintre părțile Crucii Domnului dătătoare de viață se află și în Rusia.
Godin Cross
A fost găsit într-o zonă mlaștină din apropierea orașului Iaroslavl și se află acum într-o mănăstire situată într-o mică așezare numită Godenovo. Din această cruce, care a fost făcută din lemn găsit și așezată în biserica principală a mănăstirii mănăstirii, s-au făcut mai multe exemplare. Sunt în biserici din diferite părți ale Rusiei și Ucrainei. Unul dintre aceste altare se afla pe orbita spațială în timpul expediției echipei ruso-americane de cosmonauți.
Procesiuni și icoane
În procesiune, care cu siguranță are loc de sărbătoarea Originii Arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului, primii merg invariabil preoții care poartăcruci de lemn în fața ta. În bisericile în care există o copie a crucii lui Gaudin, sanctuarele participă de obicei la procesiune. În cadrul slujbei dedicate acestei zile mari se citește un acatist la Originea Arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului și un tropar. Există și icoane care sunt dedicate acestei date bisericești. Ele sunt de obicei pictate în stilul tradițional de pictură cu icoane rusești de către maeștrii medievali.
Dar există câteva caracteristici care le deosebesc. De regulă, compoziția acestor icoane este mult mai complicată decât pe icoanele mai vechi. Imaginea este împărțită în două planuri - superior și inferior. În partea de jos a icoanei sunt înfățișați oameni care se roagă și îngeri care săvârșesc ritul apei de sfințire, iar în partea de sus - Hristos și Sfânta Fecioară înconjurați de sfinți. Reprezentanții lumii superioare stau pe stânci, ceea ce simbolizează, pe de o parte, calea dificilă a omului către cer, iar pe de altă parte, fermitatea și inviolabilitatea credinței.
Sărbătoare în Bizanț
Stabilirea acestei sărbători este, de asemenea, legată de această circumstanță. În Constantinopolul medieval, numeroase epidemii de boli teribile au avut loc în fiecare an la sfârșitul verii. Medicii de atunci nu știau să facă față nenorocirii și, de aceea, a rămas doar să sperăm în mila Domnului Dumnezeu.
S-au ridicat rugăciuni către Creator în timpul procesiilor, care au mărșăluit pe străzile principale ale tuturor orașelor ortodoxe, cântând slava lui Isus Hristos și rugându-se Domnului pentru milă șidând poporului mântuire de toate bolile.
Salvarea imaginii
În Rusia, sărbătoarea a început să fie celebrată la numai 500 de ani de la înființarea ei pe teritoriul Imperiului Bizantin. În cronicile rusești, motivul apariției sale a fost explicat astfel: procesiunile religioase sunt importante pentru iluminarea oamenilor și pentru binecuvântarea apei.
Tot în această zi, ei își amintesc de victoria armatei ruse asupra bulgarilor din Volga înainte de bătălie. Comandantul s-a rugat în fața icoanei Maicii Domnului, care îl ține în brațe pe pruncul Iisus. În timpul bătăliei, printre soldați au fost prezenți preoți, care au purtat imaginea în mijlocul armatei. În același timp, și domnitorul Constantinopolului a purtat război cu dușmanii și a câștigat. Cei doi regi se cunoșteau și știau despre succesele militare ale fiecăruia.
Trebuie spus că ambii conducători nu numai că s-au rugat ei înșiși cu ardoare, ci au arătat și prin exemplul lor cum ar trebui să acționeze întregul rati. Când ambele trupe s-au întors în taberele lor, toți soldații au văzut că o strălucire miraculoasă emana din imaginea Preacuratei Fecioare Maria. Conducătorii s-au informat unii pe alții despre aceasta, precum și episcopii statelor lor și împreună au ajuns la concluzia că ar trebui să se instituie o sărbătoare în cinstea acestui eveniment în prima zi a lunii august.
Caracteristicile vacanței
Chiar și în tradiția ortodoxă, această dată este asociată cu începutul unuia dintre posturile ciclului liturgic pe tot parcursul anului, și anume prima zi a Postului Adormirii. Slujba bisericească se ține în același mod ca cele ținute de obicei în ziua Înălțării Crucii Domnului, precum și în săptămâna Postului Mare, adică în săptămâna a treia, cândsunt amintite dobândirea Crucii Domnului și evenimentele petrecute în acel moment în orașul Ierusalim.
Se crede că rugăciunea înaintea icoanei Originii Pomilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului ajută la curățarea de păcate atunci când este făcută cu evlavie, pocăință și atenție corespunzătoare. Acatistul dedicat acestui altar, ca orice alt exemplu al acestui gen bisericesc, poate fi efectuat nu numai în interiorul zidurilor templului, ci și acasă, în plus, un preot nu trebuie să fie prezent.
Presărbătoarea originii cinstiților arbori ai Crucii dătătoare de viață a Domnului durează o zi, adică se sărbătorește solemn și ajunul sărbătorii. Atunci a avut loc scoaterea Crucii de pe altar și punerea ei pentru închinare de către tot poporul. Trebuie spus că tradiția de binecuvântare a apei în prima zi a lunii a existat în Bizanțul antic, de unde a fost adoptată de tradiția ortodoxă rusă. La Constantinopol, actualul conducător al țării a luat parte de obicei la aceste evenimente.
Botezul Rusiei
De aceea, este ușor de urmărit legătura dintre acest eveniment și ziua Botezului Rusiei, când câteva mii de Kievi au fost convertiți la creștinism deodată de prințul Vladimir. Există o legendă că Vladimir Soarele Roșu, dându-și seama de eșecul religiei păgâne care exista în Rusia, a decis să accepte o nouă credință, iar pentru a o alege și-a trimis ambasadorii în unele țări în care erau profesate principalele religii pentru ei. pentru a concluziona că în fiecare este principalul. Cea mai convingătoare a fost povestea slujitorilor care au vizitat Bizanțul și au vorbit despre religia care a fost adoptată în acest stat.
Acum Prințul Vladimir Soarele Roșu este glorificat de Biserica Ortodoxă Rusă în fața sfinților ca egal cu apostolii, adică persoana ale cărei fapte erau asemănătoare în sensul lor cu faptele ucenicilor lui Hristos, care a răspândit învățătura creștină în întreaga lume.
Binecuvântarea apelor
Sfințirea apei în Rusia a avut loc și are loc în prezent înainte de slujbă și predica despre Originea arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului sau după slujbă, uneori înainte de si dupa. Pe vremuri, de exemplu, sub țarul Alexei Mihailovici, locurile pentru scufundare erau amenajate pe râu în capitala statului rus. Asemenea locuri se numesc Iordan. Pe lângă această sărbătoare, sunt făcute și pentru Bobotează.
După sfințirea apei are loc sfințirea mierii. Pe vremuri, acestui rang i se acorda o importanță deosebită. După ce a avut loc, oamenii au avut voie să mănânce miere din noua recoltă. Mai întâi, clerul era tratat, apoi mierea era împărțită orfanilor și săracilor. Abia după aceea toți ceilalți enoriași au început masa. Iată ce spune cronica despre celebrarea acestei zile la Moscova sub țarul Alexei Mihailovici Romanov:în ziua aceea s-a scufundat în apă, îmbrăcat într-o cămașă ușoară, peste care se purtau mereu cruci de aur cu moaștele sfinților. „
După ce patriarhul l-a binecuvântat pe rege, a avut loc ritul de binecuvântare a apei. Preoții au stropit trupele care stăteau lângă Kremlin și pe toți oamenii care se adunaseră. Apa pentru palat a fost turnată în două vase de argint special pregătite. Procesiunile religioase și binecuvântarea apei se țineau nu numai în orașe, ci și în sate. Nu doar oamenii s-au scufundat acolo, ci și animalele. Păstorii conduceau turme de vite mari și mici, precum și cai, până la râu. Dar acest lucru s-a întâmplat în locuri situate la o distanță suficientă de Iordan. Din cauza faptului că această zi este strâns legată de binecuvântarea apei, este numită popular și stațiunile balneare umede.
