Pe coasta de nord-est a peninsulei grecești Athos, la două ore de mers cu mașina de marele centru administrativ Karye, se află mănăstirea Pantokrator. Înălțată pe o stâncă de 50 de metri și înconjurată de un zid cu breșe tăiate prin ea, pe vremuri nu era doar un centru spiritual major, ci și o fortificație puternică. Să ne oprim asupra istoriei acestei mănăstiri de renume mondial.
Evenimente ale secolelor trecute
Onoarea întemeierii Mănăstirii Pantokrator este atribuită în mod tradițional doi aristocrați greci din secolul al XIII-lea - stratopedarhul (comandantul) Alexei și fratele său Ivan, cărora li sa acordat gradul de „primikirius”, ceea ce în acele vremuri însemna aparţinând celui mai în alt cerc al instanţei. Cu toate acestea, mulți oameni de știință cred că mănăstirea este creația unei alte persoane istorice - împăratul bizantin Alexius Comnenos (1181-1222), care a devenit fondatorul dinastiei care a domnit apoi multe decenii.
Atât unul, cât și celăl alt își bazează afirmațiile numai pe ipoteze care există în domeniul științific.lumea; Prima mențiune documentară a mănăstirii datează din 1358. De asemenea, se știe cu siguranță că în 1362 mănăstirea a fost extinsă și reconstruită semnificativ din ordinul Patriarhului Kallistos I al Constantinopolului. Biserica bizantină Kallistos II Xanthopoulos.
Sus situat în cetate
Mănăstirea lui Hristos Pantocrator, care în greacă înseamnă „Atotputernicul”, se află în prezent pe locul șapte în ierarhia mănăstirilor Athos. După cum am menționat mai sus, datorită particularităților aspectului său, în ultimele secole a fost capabil să îndeplinească funcțiile unei structuri defensive. În acest scop, interiorul său este împărțit în două secțiuni separate. Într-una dintre ele se află diverse anexe - hoteluri, ateliere și hambare cu alimente, în ceal altă, împrejmuită cu un zid puternic, se află templul principal, sfințit în cinstea Schimbării la Față a lui Iisus Hristos, o trapeză și o clopotniță.
Primul incendiu major din mănăstire
Clădită pe muntele sacru Athos, Mănăstirea Pantokrator a trecut prin multe necazuri de-a lungul secolelor lungi ale istoriei sale. Primul dintr-un lung șir dintre ele a fost un incendiu care l-a cuprins în 1392 și a dus la distrugerea majorității clădirilor. Cu toate acestea, datorită donațiilor generoase din partea unui număr de oficiali greci și bizantini de rang în alt, restaurarealucrările au fost finalizate în decurs de un an.
Un rol important în cauză l-a avut faptul că, din ordinul Patriarhului Constantinopolului, cu puțin timp înainte de izbucnirea catastrofei, în numele sfinților au construit câteva mănăstiri străvechi, dar mici: Dorotheus, Auxentius, Falakra, Fakin și Ravdukh au fost incluse în mănăstirea Pantokrator. Toți au avut pelerinii și donatorii lor obișnuiți, care nu au omis să răspundă contribuind cu sume fezabile la fondul general.
Necazurile care s-au abătut asupra mănăstirii în secolele următoare
Există informații despre alte două incendii la fel de distructive. Una dintre ele s-a produs în 1773 din cauza fulgerului care a lovit cupola Bisericii Schimbarea la Față a Domnului. Cu toate acestea, chiar și aici oameni evlavioși au venit în ajutor, fără a economisi fonduri pentru restaurarea altarului. În plus, cel mai mare incendiu a izbucnit pe teritoriul mănăstirii în 1948. Distrugerea provocată de el a fost atât de semnificativă încât a pus sub semnul întrebării posibilitatea existenței în continuare a mănăstirii. Dar și în acest caz, frații mănăstirii, sprijiniți de comunitatea ortodoxă din diferite țări, au reușit să depășească greutățile care i-au învins.
Cea mai grea perioadă din istoria mănăstirii este considerată a fi vremurile jugului otoman și a crizei economice provocate de acesta. În această perioadă, ea a fost jefuită în mod repetat, iar mulți călugări și-au martirizat calea pământească. În prezent, viața în mănăstirea Pantokrator este construită pe baza unei foarte stricteun sistem cenobitic stabilit în anii 1990 de unul dintre foștii stareți, vârstnicul Bassian, și strict susținut de conducerea sa actuală.
Etape de construcție a bisericii mănăstirii principale
Templul principal sau, după cum se spune pe Athos, katholikon, sfințit în cinstea Schimbării la Față a Domnului, a fost întemeiat concomitent cu întemeierea mănăstirii însăși, dar a fost reconstruit ulterior de două ori. Prima dată acest lucru s-a întâmplat în 1614 și apoi în 1847. Cu toate acestea, documentele istorice care au supraviețuit fac posibilă obținerea unei imagini foarte complete a aspectului său original.
Este caracteristic că construcția extinsă în timp și-a pus amprenta asupra trăsăturilor arhitecturale ale clădirii. În general, corespunzând canoanelor de tip Athos clasic, include în același timp o serie de elemente inerente altor domenii. Potrivit istoricilor de artă, acest lucru se aplică în primul rând arcului estic alungit și două structuri suplimentare instalate la colțurile altarului.
frescele catolicone
Frescele care decorează pereții interiori ai templului merită o atenție deosebită, majoritatea datând din a doua jumătate a secolului al XIV-lea și conțin trăsăturile caracteristice inerente lucrărilor oamenilor din școala remarcabilului maestru al acea epocă – pictorul grec de icoane Panselin. Totuși, aici, ca și în cazul construcției katholikonului în sine, există elemente inerente diferitelor epoci istorice. În plus, unele, deși nesemnificative, parte din stratul pictural timpuriu s-au dovedit a fipictat în timpul reconstrucției templului, efectuată în 1847. Acum, în locul frescelor pierdute, se pot vedea picturi murale ale unui maestru proeminent de la mijlocul secolului al XIX-lea, Matthew John.
Capodopere și altare ale templului principal
Numele creatorului iconostasului său unic, maestrul Chrysanf Kliend, a intrat pentru totdeauna în istoria templului principal al mănăstirii Pantokrator. Această lucrare, finalizată în 1640, i-a adus faima ca maestru de neîntrecut al sculpturii în lemn și al auririi decorative. În același loc, în katholikon, se păstrează și principala relicvă a mănăstirii - imaginea Preasfintei Theotokos Gerontissa, care este tradusă din greacă drept „Bătrână Doamnă”. Această icoană, care este foarte mare (1,96 pe 0,76 metri), o înfățișează pe Maica Domnului în plină creștere fără Fiul Său Veșnic. Autoarea a capturat-o la sfârșitul vieții ei pământești, gata să se mute în Împărăția Cerurilor.
Pe lângă această icoană, în mănăstire se păstrează multe alte sanctuare, la care se adună pelerini din toată lumea ortodoxă. În primul rând, acestea sunt particule din Arborele Dătător de Viață, pe care a fost răstignit Mântuitorul, moaștele sfântului Mare Mucenic din secolul al IV-lea Teodor Stratilates, precum și nemercenarii Cosmas și Demyan. Vizitatorii mănăstirii privesc cu nesfârșită evlavie la fragmentul de scut al Sfântului Mare Mucenic Mercur depozitat aici.
Mănăstirea de pe insula Corfu
Rețineți că numele mănăstirii folosește un termen care se găsește adesea în Orientul ortodox și în țările din Marea Mediterană. Destul de amintitatracție a insulei grecești Corfu - mănăstirea Pantokrator. Situată pe teritoriul districtului administrativ Kamarela, conform cercetătorilor, a fost înființată în secolul al XVI-lea, deși unele dintre ele numesc și o perioadă anterioară care o precede pe cea numită cu două sau chiar trei secole. La fel ca majoritatea centrelor ortodoxe din Grecia, această mănăstire a trebuit să fie martoră la ocupația otomană și apoi să treacă printr-un drum lung și dificil de renaștere. Este suficient să spunem că abia în cursul secolului al XVII-lea, după izgonirea invadatorilor, mănăstirea Pantokrator (Kamarela) s-a trezit de două ori într-o situație critică din cauza distrugerii cauzate de izbucnirea ostilităților în jurul ei.
pictogramă dintr-o mănăstire egipteană
În plus, acest termen grecesc este bine cunoscut pentru una dintre cele mai faimoase icoane ale Mântuitorului. Acesta este „Hristos Pantocrator” de la Mănăstirea Sinai (vezi fotografia de mai jos). Sub acest nume, ea a intrat în toate publicațiile mondiale dedicate artei bizantine.
Creată la mijlocul secolului al VI-lea de un pictor anonim din Constantinopol, icoana a fost dăruită de împăratul Iustinian Sinaiului ca dar unei mănăstiri creștine, unde i s-a construit o bazilică separată. În același loc, pe teritoriul Egiptului, se află până astăzi. În 1962, suprafața icoanei a fost curățată de straturile picturale ulterioare, care au fost rezultatul renovărilor efectuate în secolul al XVII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Această imagine este considerată una dintre cele mai izbitoarecapodopere ale picturii icoanelor bizantine și mondiale.
