La o distanță de câțiva kilometri de Rostov, se înalță zidurile Mănăstirii Varnitsky, care este curtea faimoasei Lavre a Treimii-Sergiu. Având în vedere un statut atât de în alt, conducerea generală a vieții mănăstirii este realizată direct de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Să ne întoarcem la rătăcitorii istoriei acestei vatre a Ortodoxiei, aprinsă cu câteva secole în urmă în patria „marelui om trist al pământului rusesc” - Sfântul Serghie de Radonezh.
Locuință născută acum aproape șase secole
Ca și în istoria multor mănăstiri rusești, s-au păstrat foarte puține informații despre perioada timpurie a existenței Mănăstirii Treime-Sergius Varnitsky. În general, se acceptă faptul că a fost fondat în 1427, adică la numai treizeci și cinci de ani după moartea binecuvântată a unui băștinaș din acele locuri - Sfântul Serghie de Radonezh și cinci după găsirea moaștelor sale.
Acest lucru sugerează că în acele zile mulți dintre cei care au fost onorați să-l vadă pe sfântul lui Dumnezeu cu ochii lor și să audă poveștile contemporanilor despreevlavioșii săi părinți Chiril și Maria. Numele ctitorului mănăstirii a rămas necunoscut.
Antreprenori de pe malurile Pesosha și Pechna
Manastirea Varnitsa a fost intemeiata in vecinatatea asezarii, situata in apropierea unei mici asezari, a carei denumire initiala nu s-a pastrat. Se știe doar că în cărțile scriitorilor din secolele al XVI-lea și al XVII-lea. a fost numit oficial Nikolskaya cu numele bisericii Sf. Nicolae situată pe teritoriul său.
Ocupația principală a slobozhanilor era extragerea sării, pentru care existau saline de-a lungul malurilor a două râuri care curgeau în apropiere - Pesosha și Pechna. În timp, pescuitul lor a căzut în decădere, iar așezarea, care a început să se golească, s-a transformat treptat într-un mic sat. Cu toate acestea, numele care i s-a dat cândva - Varnița, este ferm înrădăcinat în oameni, amintind de fosta ocupație a locuitorilor.
Într-o atmosferă de nevoie disperată
Declinul activității comerciale a slabilor a avut un efect dăunător asupra vieții locuitorilor Mănăstirii Varnițki Serghie, a căror bunăstare depindea în mare măsură de donațiile lor voluntare. S-a întâmplat că Domnul nu a trimis mănăstirii niciun mare ascet, la care să se înghesuie de pretutindeni gloate de oameni, nici moaște ale sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, nici icoane făcătoare de minuni care să aducă vindecare de boli. De aceea vistieria monahală era mereu goală, ceea ce i-a condamnat pe frați la o existență pe jumătate înfometată și aproape cerșetoare. Trebuie remarcat faptul că chiar și la începutul secolului al XVII-lea, când bisericile de piatră au fost ridicate peste tot în Rusia, locuitorii mănăstirii Varnitsky au continuat săînchinare într-o biserică de lemn ponosită.
La un pas de foame
În vremea tulbure, numită Timpul Necazurilor, invadatorii polonezi au pus mâna pe mănăstire și i-au ars toate clădirile. Și-au scos mânia pentru faptul că nu era nimic de jefuit în ea asupra călugărilor înșiși, dându-le multora dintre ei o moarte înverșunată. Chiar și după alungarea invadatorilor, călugării supraviețuitori pentru o lungă perioadă de timp au fost pe punctul de a muri de foame și boală.
Situația lor s-a îmbunătățit parțial abia după ce în 1624 suveranul Mihail Fedorovich le-a trimis o scrisoare de laudă, dându-le dreptul de a primi de la vistierie, deși un conținut mic, dar extrem de necesar. Acest lucru a făcut posibilă îmbunătățirea oarecum a stării locuitorilor Mănăstirii Trinity-Sergius Varnitsky, dar nu i-a salvat de o nevoie constantă și fără speranță.
Necazuri dincolo de puterea femeilor
În istoria mănăstirii a existat o perioadă care a durat din 1725 până în 1731, când frații au fost nevoiți să cedeze locurile maicilor. Acest lucru s-a întâmplat din ordinul arhiepiscopului Rostov Georgy. Mănăstirea Varnitsky masculină a fost transformată într-una feminină, iar surorile din mănăstirea Nașterea Domnului din apropiere și-au umplut chiliile. Cu toate acestea, greutățile și privațiunile cu care călugării s-au obișnuit de mult s-au dovedit a fi dincolo de puterea femeilor slabe și au cerut locul de odinioară. Dorința le-a fost îndeplinită, iar bărbații s-au întors la zidurile mănăstirii.
Viața ulterioară a mănăstirii în secolul al XVIII-lea
În timpul domniei Ecaterinei a II-a, care a efectuat o secularizare pe scară largă (retragerea în favoarea statului)pământurile bisericești, multe mănăstiri rusești și-au pierdut principala sursă de existență. Rostov cel Mare nu a ocolit necazul. În acei ani, mănăstirea Varnița a fost scoasă din stat, adică rămasă fără sprijinul statului, dar, din fericire, a reușit să păstreze terenuri, deși mici, dar profitabile. În plus, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, el a fost asistat activ de donatori voluntari din clasa comercianților locali.
În această perioadă au fost ridicate multe structuri din piatră, care au alcătuit complexul său arhitectural unic. Așadar, pe locul fostei biserici de lemn a crescut la sfârșitul anilor 70 o monumentală catedrală din piatră, sfințită în cinstea Sfintei Treimi. Turnul său clopotniță a fost mult timp cea mai în altă clădire din Rostov. În același timp, în Mănăstirea Varnitsky a fost construit un alt templu, închinat Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, dar era destinat să rămână nu mai mult de jumătate de secol. În 1824, templul a fost distrus de un incendiu teribil care a cuprins mănăstirea.
Înregistrări într-o carte veche
În pofida faptului că la începutul secolului al XIX-lea următorul mănăstirea a suferit pagube materiale importante cauzate de un uragan care a cuprins Rostov și împrejurimile sale în 1811, în general acest secol a fost favorabil pentru el. Într-o carte specială menită să consemneze toate evenimentele semnificative din viața mănăstirii (acum se află la Muzeul Rostov), puteți găsi informații foarte interesante despre această perioadă.
Deci, pe paginile sale se spune căîn timpul epidemiei de holeră care a făcut ravagii în 1871 și a luat viețile multor cetățeni, în mănăstire s-au ținut slujbe continue de rugăciune, datorită cărora nu numai călugării, ci și mirenii care căutau mântuirea între zidurile ei, au scăpat de moarte..
Caritatea contesei Orlova
Deschizând cartea, puteți afla și despre binefacerile aduse mănăstirii de unul dintre reprezentanții celei mai în alte societăți din Petersburg - Contesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Doamna de onoare a împărătesei Ecaterina a II-a, care domnea odinioară, și fiica celui mai apropiat asociat al ei, legendarul conte Alexei Orlov, a contribuit în mod repetat cu mari sume de bani la vistieria mănăstirii. Pe cheltuiala ei, frații au reușit nu doar să revizuiască structurile construite anterior, ci și să construiască altele noi. Un exemplu în acest sens este Biserica de piatră Vvedenskaya, construită pe teritoriul mănăstirii în 1829.
Pomană deschisă în mănăstire
O intrare interesantă este, de asemenea, datată 1892, când Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit 500 de ani de la moartea binecuvântată a Sfântului Serghie de Radonezh. Acest eveniment semnificativ a fost marcat de construirea în mănăstire a unui cămin de pomană, menit să găzduiască persoane din rândul clerului în vârstă sau extrem de săraci.
Datorită acestei bune întreprinderi, slujitorii bisericii, care și-au dedicat viața lui Dumnezeu, dar nu au dobândit bunuri pământești, au avut ocazia să câștige o bucată de pâine și un adăpost la sfârșitul zilelor lor. Această înregistrare este foarte importantă pentru că arată că cazurilemanastirile si-au revenit atat de mult incat fratii au ocazia sa faca lucrari de caritate.
Sub jugul conducătorilor fără Dumnezeu
Venirea la putere a bolșevicilor a fost o adevărată tragedie pentru întreaga Biserică Ortodoxă Rusă. Foarte curând, un val de campanii antireligioase a cuprins și Rostov. Mănăstirea Trinity-Varnitsky a fost închisă în 1919, dar cu mult înainte de aceasta, mulți locuitori ai mănăstirii Polotsk Spaso-Efrosinevsky, devastată și jefuită în toamna anului 1917, și-au găsit adăpost în zidurile sale. Mai târziu, li s-au alăturat bătrânii de la pomana orașului desființat din Rostov.
Astfel, în chiliile aglomerate de oameni flămânzi, călugării s-au întâlnit în martie 1919. Din ordinul noilor autorități ale orașului, mănăstirea lor a fost închisă, iar ei înșiși au fost expulzați. Aceasta a fost urmată imediat de confiscarea a tot ceea ce, potrivit bolșevicilor, era de valoare, iar restul, inclusiv cărțile bisericești și icoanele antice, au fost distruse fără milă ca o relicvă a trecutului. Mulți călugări au fost arestați în același timp și au dispărut fără urmă în întinderile nesfârșite ale Gulagului. Cei care au scăpat de represiune au fost repartizați la biserica parohială din localitate, care a fost închisă câțiva ani mai târziu. Soarta ulterioară a acestor oameni este necunoscută.
Întoarcere la viață și lumină
Întunericul spiritual care a domnit odată cu venirea la putere a guvernului care luptă cu Dumnezeu a început să se risipească abia după aproape șapte decenii. În vara anului 1989, în urma perestroikei, locuitorii satului Varnița au creat și au înregistrat o comunitate religioasă,format din 110 persoane. Două clădiri bisericești din apropiere i-au fost puse la dispoziție. După finalizarea lucrărilor de restaurare și restaurare necesare, în ele au început să aibă loc slujbe.
Reînvierea mănăstirii
Concomitent cu această conducere a eparhiei, s-a declanșat o activitate viguroasă în scopul restituirii bisericii mănăstirii Varnițki care a funcționat cândva la Rostov. Datorită faptului că situația politică din țară era foarte favorabilă acestei acțiuni, trei ani mai târziu, în ziua împlinirii a 600 de ani de la moartea Sfântului Serghie de Radonej, pe locul Catedralei Treimi a fost ridicată o capelă. distrusă în 1919, ceea ce a marcat începutul renașterii ulterioare a mănăstirii.
Un impuls puternic care a contribuit la punerea în aplicare cu succes a tuturor lucrărilor planificate a fost decizia Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi al II-lea de a lua sub patronajul său Mănăstirea Treime-Serghie Varnitsky (Rostov). Acest lucru a făcut posibilă, în primul rând, rezolvarea problemei legate de transferul tuturor clădirilor care aparțineau cândva mănăstirii, precum și o serie de alte probleme juridice. Totodată, a fost numit primul rector al mănăstirii reînviete. Hegumen Boris (Khramtsov) a devenit ei.
Fructele muncii neobosite
Astăzi, după aproape trei decenii, mănăstirea, readusă la viață prin munca călugărilor și a multor sute de asistenți voluntari ai acestora, a devenit unul dintre cele mai mari centre ortodoxe din Rusia. Clerul său desfășoară activități pastorale extinse, slujind nu numailocuitori din Rostov și din așezările din apropiere, dar și numeroși pelerini veniți din toată țara. Este suficient să spunem că hotelul Mănăstirii Varnița nu este niciodată gol.
De remarcat mai ales gimnaziul ortodox deschis la mănăstire, care în ultimii ani a câștigat o mare popularitate cu mult dincolo de regiunea Rostov. Alături de disciplinele de învățământ general, predă Legea lui Dumnezeu și o serie de alte discipline religioase, a căror cunoaștere îi ajută pe tineri să-și simtă pe deplin unitatea cu Biserica Ortodoxă și să se îndrepte către moștenirea spirituală patristică. Pentru o cunoaștere detaliată a condițiilor de admitere, trebuie să contactați adresa mănăstirii: regiunea Iaroslavl, Rostov cel Mare, așezarea Varnitsy, autostrada Varnitskoe.
