Întrebarea cine L-a ucis pe Isus Hristos este important de înțeles pentru toți cei care doresc să se dedice creștinismului sau sunt interesați de istoria religiilor. Isus este o figură cheie în creștinism. Acesta este Mesia, a cărui apariție a fost prezisă în Vechiul Testament. Se crede că a devenit o jertfă ispășitoare pentru toate păcatele oamenilor. Principalele surse de informații despre viața și moartea lui Hristos sunt Evangheliile și alte cărți ale Noului Testament.
Patimile lui Hristos
Răspunsul la întrebarea cine L-a ucis pe Isus Hristos poate fi găsit pe paginile Bibliei. Potrivit Evangheliei, ultimele zile și ore din viața lui i-au adus multă suferință. În creștinism, aceasta se numește Săptămâna Mare. Acestea sunt ultimele zile înainte de Paște, în care credincioșii se pregătesc de sărbătoare.
Pe lista Patimilor lui Hristos, teologii includ:
- Intrarea Domnului în Ierusalim.
- Cina la Bethany
- Spălarea picioarelor ucenicilor.
- Taina Cina.
- Calea către Grădina Ghetsimani.
- Rugăciune pentru pahar.
- Sărutul lui Iuda și arestarea ulterioară a lui Isus.
- Apariție la Sanhedrin.
- Negarea apostolului Petru.
- Isus apare înaintea lui Pontiu Pilat.
- Flagelarea lui Hristos.
- Revolta și încununarea cu spini.
- Drumul Crucii.
- Soldații care își smulg hainele și le joacă cu zaruri.
- Răstignire.
- Moartea lui Hristos.
- Poziția în sicriu.
- Coborâre în iad.
- Învierea lui Isus Hristos.
Călare pe un măgar
Patimile lui Hristos își începe numărătoarea inversă de la Intrarea Domnului în Ierusalim. Astăzi, credincioșii sărbătoresc duminica cu exact o săptămână înainte de Paște, o sărbătoare care în Rusia este mai bine cunoscută drept Duminica Floriilor.
Evanghelia descrie cum Isus a intrat în Ierusalim pe un măgar, iar oamenii l-au întâlnit, acoperind drumul cu haine și ramuri de palmier (de aceea această zi este numită și Duminica Floriilor).
Ajuns la Templul din Ierusalim, Hristos a început să răstoarne mesele schimbătorilor de bani și ale vânzătorilor de vite, stârnind nemulțumiri în rândul slujitorilor, dar aceștia nu au îndrăznit să-l contrazică, temându-se de mânia oamenilor. După aceasta, Hristos a săvârșit câteva minuni celebre, vindecând pe șchiopi și orbi, apoi a părăsit Ierusalim, petrecând noaptea următoare în Betania.
În ideologia creștină, această sărbătoare simbolizează două puncte importante simultan: servește ca prototip al intrării Fiului Omului în Paradis și este considerată recunoașterea lui Isus ca Mesia. Evreii îl aşteptau şi ei pe Mesia, care la vremea aceeaerau sub ocupație romană. Ei așteptau un eliberator național de invadatorii străini.
Așa că L-au întâlnit solemn pe Isus, pentru că ei știau deja despre multele sale minuni. Cea mai impresionantă a fost învierea lui Lazăr. Intrând în oraș, Isus își alege în mod deliberat un măgar, nu un cal, pentru că în Orient măgarul este considerat un simbol al păcii, iar calul este un simbol al războiului.
Taina Cina
Unul dintre cele mai faimoase episoade ale Noului Testament este Cina cea de Taină, pe care mulți artiști au surprins-o în picturile lor. Cea mai faimoasă lucrare a lui Leonardo da Vinci se află în mănăstirea Santa Maria delle Grazie din Milano.
Aceasta este ultima masă a lui Iisus Hristos cu ucenicii săi, în timpul căreia a fost instituită pentru prima dată sacramentul Împărtășaniei, Mântuitorul însuși a citit predici despre dragostea și smerenia creștină, prevestind trădarea unuia dintre ucenicii săi, precum și viitorul bisericii creștine și al lumii întregi.
Mesa de Paște a fost pregătită de ucenicii lui Hristos Ioan și Petru, pe care învățătorul i-a instruit. Seara, Isus S-a culcat și cei doisprezece apostoli cu El.
Spălarea picioarelor
Acesta este un episod celebru și foarte semnificativ din Cina cea de Taină. Conform tradițiilor orientale, o astfel de ceremonie a existat din cele mai vechi timpuri, simbolizând ospitalitatea.
Evanghelia descrie că Isus și-a scos haina de afară, și-a pus centura și a început să spele picioarele ucenicilor săi, ștergându-le cu un prosop. Când Petru a întrebat dacă ar trebui să-și spele picioarele, Isus a răspuns că sensul acțiunilor sale va fi înțeles de ucenici abia mai târziu.
Se crede că în acel moment își cunoștea deja trădătorul și, prin urmare, le-a spus elevilor că nu toți sunt curați. Abia după ce a terminat procedura, a explicat că a dat un exemplu de umilință și că acum ar trebui să facă la fel.
Semnificația simbolică a acestei acțiuni constă în spălarea rituală înainte de a participa la ceremonie. În acest caz, înainte de masa de Paște. Când participanții au ajuns la locul mesei sfinte, picioarele lor au fost spurcate, așa că au trebuit să fie spălate. Luând în mod deliberat poziția de slujitor mai degrabă decât de stăpân, Isus a schimbat relația care fusese stabilită între moșii. Ideea de bază a acestui episod al Noului Testament este ideea de a fi un slujitor al aproapelui tău, indiferent de propria ta poziție în societate.
Iuda Kiss
Răspunzând la întrebarea cine L-a ucis pe Isus Hristos, mulți sunt de acord că unul dintre principalii vinovați a fost discipolul său Iuda Iscarioteanul. Acesta era singurul evreu dintre toți apostolii, restul veneau din Galileea. Potrivit legendei, în comunitatea lor el era trezorier, responsabil cu cutia de donații. Mulți cercetători tind să creadă că a furat.
Iuda a fost de acord să-l trădeze pe Isus Hristos pentru 30 de argint. Când gărzile au venit în Grădina Ghetsimani, Iuda, pentru a-l arăta spre Mântuitorul, s-a ridicat și l-a sărutat în fața gărzilor. De atunci, este cunoscută expresia populară „sărutul lui Iuda”, care înseamnă trădare de către persoana cea mai apropiată.
Când Isus a fost condamnat să fie răstignit, Iuda s-a pocăit de fapta sa. El a dat înapoi marii preoți cele 30 de arginți, declarând:că a păcătuit trădând un om nevinovat. A aruncat bani pe podeaua templului și apoi s-a sinucis.
Motive pentru persecuția lui Hristos
După învierea lui Lazăr, mulți evrei au crezut în puterea lui Isus. Atunci fariseii și preoții cei mai de seamă au hotărât să scape de el. Răspunzând la întrebarea de ce L-au ucis pe Iisus Hristos, trebuie remarcat faptul că preoților se temeau că întregul popor va crede în el, iar romanii veniți să preia în cele din urmă pământurile Iudeii.
Atunci marele preot Caiafa s-a oferit să-L omoare pe Hristos. Isus a fost judecat în două sisteme juridice: cel evreiesc, care era considerat cel mai drept (a fost construit pe principiul pedepsei egale) și cel roman, care se baza pe cele mai avansate legi juridice ale vremii.
În ceea ce privește Hristos, au fost încălcate normele legii iudaice, deoarece arestarea (după acestea) a fost permisă numai după anchetă. Singura excepție era arestarea pe timp de noapte, când nu era timp să se facă o anchetă și exista pericolul ca infractorul să scape. Dar, în acest caz, procesul trebuia să înceapă chiar dimineața următoare.
Imediat după arestarea lui Hristos, l-au adus în casă pe marele preot Ana. Interogatoriul inițial nu a dus nicăieri. Isus nu a mărturisit crimele, așa că materialele au fost transferate la Sanhedrin pentru anchetă judiciară.
Judecata lui Hristos
Procesul propriu-zis al lui Isus a început în casa lui Caiafa, unde s-au adunat toți membrii curții evreiești, care aveau dreptul de a pronunța condamnarea la moarte. Pentru aceasta s-a întrunit Sinhedrinul. Include 71 de persoane. La acest organism a trecut administrația Iudeii după distrugerea puterii regale. De exemplu, numai cu acordul Sanhedrinului ar putea începe un război.
Isus a fost acuzat de mai multe acuzații: călcarea cuvântului Domnului, sacrilegiu, hulă. Pentru Sinhedrin, Hristos a devenit un rival prea puternic și periculos. Aceasta explică de ce evreii L-au ucis pe Isus Hristos. Au fost multe mărturii false la proces, la care Mântuitorul nu a răspuns în niciun fel. Întrebarea decisivă a fost Caiafa, dacă Isus se recunoaște pe sine ca Fiul lui Dumnezeu. El a declarat că acum îl văd pe Fiul Omului.
Ca răspuns, marele preot și-a rupt hainele, spunând că aceasta este principala dovadă a blasfemiei. Sinedriul l-a condamnat la moarte doar pe baza cuvintelor sale, încălcând încă o altă regulă a justiției evreiești, potrivit căreia nimeni nu poate fi condamnat pe baza propriei sale mărturisiri.
De asemenea, conform legii evreiești, după pronunțarea condamnării la moarte, acuzatul trebuia trimis la închisoare, iar membrii instanței trebuiau să stea încă o zi, discutând decizia, sentința și greutatea probele. Dar membrii Sinedriului s-au grăbit să execute sentința, așa că au încălcat și această regulă. Acum ar trebui să devină evident cine L-a ucis pe Isus Hristos. Preoții principali se temeau să nu-și piardă influența asupra poporului, așa că era important pentru ei să-l oprească pe popularul și iubitul profet. Iată răspunsul la întrebarea de ce L-au ucis pe Isus Hristos.
În același timp, membrii Sinhedrinului, după ce au pronunțat sentința, nu au putut să o îndeplinească ei înșiși fără să o aprobe de la guvernatorul roman. Prin urmare, au mers cu Isus la PonțiuPilat.
Pontiu Pilat
Înțelegând întrebarea cine L-a ucis pe Isus Hristos, trebuie să ne oprim asupra episodului întâlnirii cu Ponțiu Pilat. Acesta a fost un prefect roman care a reprezentat interesele Romei în Iudeea între 26 și 36 d. Hr. Spre deosebire de Iisus Hristos, a cărui identitate există multe legende (încă se dezbate dacă a existat), Pilat este un personaj istoric. De fapt, el era guvernatorul Romei în Iudeea.
Istoricii care au studiat acea perioadă notează că Pilat a fost un conducător crud. În acei ani, execuțiile și violența în masă erau adesea aranjate. Demonstrațiile populare în masă au provocat o opresiune politică din ce în ce mai mare, creșterea taxelor, provocări din partea lui Pilat, care insulta obiceiurile și credințele religioase ale evreilor. Toate încercările de a rezista la aceasta, romanii le-au suprimat fără milă.
Contemporanii îl caracterizează adesea pe Pilat drept un tiran corupt și crud, care se face vinovat de numeroase execuții efectuate fără investigație sau proces. Adresându-se împăratului Caligula, regele Agripa I al Iudeei susține că Pilat s-a angajat în violență, luare de mită, a pronunțat nenumărate pedepse cu moartea, a fost insuportabil de crud.
În acea vreme Irod Filip al II-lea era conducătorul Iudeii. Cu toate acestea, nu se poate argumenta că a existat un rege evreu care L-a ucis pe Isus Hristos. Adevărata putere a aparținut guvernatorilor romani, care se bazau pe marii preoți locali.
Întâlnire cu procuratorul
La proces, procuratorul a început să afle de la Hristos dacă se recunoaște pe sine ca regele evreu. Întrebarea era importantă pentru că revendicareaa conduce ca conducător evreu, conform dreptului roman, a fost calificat drept o crimă periculoasă împotriva imperiului. Pilat nu a văzut vinovăția în răspunsul lui Isus: „Tu spui că eu sunt Regele. Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit în lume, ca să mărturisesc adevărul.”
Pilat a căutat să prevină revoltele, așa că s-a întors către mulțimea adunată lângă casa lui cu propunerea de a-l elibera pe Isus. Exista un obicei conform căruia se permitea eliberarea unuia dintre infractori de Paște, care urma să fie condamnat. Dar mulțimea ca răspuns a cerut execuția lui Hristos.
Pilate a făcut o altă încercare, ordonând să înceapă să-l bată în fața mulțimii. El a sugerat că oamenii ar fi mulțumiți de vederea lui Isus plin de sânge. Dar evreii au declarat că el trebuie să moară cu siguranță. Prin urmare, se crede că evreii L-au ucis pe Isus Hristos.
Pilate, temându-se de tulburările populare, a pronunțat o condamnare la moarte, confirmând verdictul Sanhedrinului. Isus trebuie să fi fost răstignit. După aceea, Pilat a declarat că se spală pe mâini în fața poporului, eliberându-se de responsabilitatea pentru sângele acestui Drept. Ca răspuns, oamenii care se adunaseră în fața casei lui au exclamat că iau sângele lui Isus asupra lor și asupra copiilor lor. Acesta este un alt răspuns la întrebarea cine L-a ucis pe Isus Hristos. Tainele Bibliei pe această problemă par definitiv rezolvate. Dar de către cine a fost dat verdictul final? Cine a ordonat moartea lui Isus Hristos? Conform dovezilor istorice, Pontius Pilat a avut ultimul cuvânt. Acesta este răspunsul cel mai precis la întrebarea cine L-a ucis de fapt pe Isus Hristos, deși nu de fapt,orice tip de armă, dar dând un ordin.
Conform verdictului, Isus urma să fie răstignit. Potrivit evangheliștilor, au fost prezenți la mama sa Maria, Ioan, care a întocmit Evanghelia, Maria Magdalena, Maria Cleopova, doi tâlhari care au fost răstigniți împreună cu Mântuitorul, soldați romani conduși de un sutaș, mari preoți, oameni și cărturari care l-au batjocorit pe Isus. execuția.
Executarea lui Hristos
Când a fost ucis Isus Hristos? Acest lucru s-a întâmplat vineri, 3 aprilie 33 d. Hr. Această concluzie a fost făcută de geologi americani și germani pe baza analizei activității seismice din zona Mării Moarte. Această concluzie se bazează pe un text din Evanghelia după Matei care afirmă că un cutremur a avut loc în ziua execuției. Conform studiilor geologice, în această zi a avut loc un cutremur fără precedent în zona Ierusalimului în deceniul dintre 26 și 36 d. Hr.
Următoarea întrebare la care se va răspunde este unde a fost ucis Isus Hristos. S-a întâmplat pe Muntele Calvar, lângă Ierusalim. Era situat la nord-vest de oraș. Se crede că și-a primit numele din cauza craniilor care erau îngrămădite la locul execuției criminalilor din Ierusalimul antic. Potrivit legendei, Adam a fost îngropat pe același munte.
Înainte de Golgota, Isus însuși a purtat crucea pe care a fost răstignit mai târziu. Când Hristos a înviat pe cruce, ei au fost lăsați să moară sub soarele arzător al evreilor. Există o legendă conform căreia unul dintre soldații romani a decis să-și aline suferința. Se știe chiar cine l-a ucis pe Isus Hristos cu o suliță. Acesta a fostun centurion roman pe nume Longinus. El a fost cel care a înfipt sulița sub coastele Mântuitorului, punând capăt chinului său pe cruce. Acum știți cine l-a ucis pe Isus Hristos cu o suliță. De atunci, bisericile ortodoxe și catolice l-au venerat pe Longinus ca martir.
Conform legendei, el a stat de pază lângă cruce, și-a păzit sicriul și a asistat la Înviere. După aceea, Longinus a crezut în Isus și a refuzat să dea dovezi false că trupul său a fost furat de ucenici.
Se spune că Longin suferea de cataractă. În timpul execuției, sângele Mântuitorului i s-a stropit în ochi, datorită căruia a fost vindecat. În creștinism, el este considerat un martir care patronează toți oamenii care suferă de boli oculare.
Crezând în Hristos, a mers să predice în patria sa, în Capadocia. Alți doi soldați care au asistat la Înviere au mers cu el. Pilat a trimis soldați cu ordin să-l omoare pe Longinus împreună cu tovarășii săi. Când detașamentul a ajuns în satul său, Longin însuși a ieșit la soldați, invitându-i în casă. În timpul mesei, ei i-au povestit despre scopul călătoriei lor, neștiind cine era în fața lor. Atunci Longinus s-a identificat și le-a cerut războinicilor, care erau cu siguranță uimiți, să-și facă datoria. Au vrut chiar să-i lase pe sfinți să plece, i-au sfătuit să fugă, dar tovarășii și-au arătat voința și caracterul. Erau hotărâți să accepte suferința pentru Salvator.
Trupurile lor au fost decapitate și îngropate în satul lor natal Longina. Capetele au fost trimise lui Pilat ca confirmare a îndeplinirii misiunii. Procuratorul roman a ordonat ca capetele să fie aruncate în groapa de gunoi. Au fost găsite de o sărmană oarbă care a fost vindecată,atingându-le capetele. Ea le-a dus rămășițele în Cappadocia, unde le-a îngropat.
Se știe unde este cunoscută sulița folosită pentru a-l ucide pe Isus Hristos. Este considerat unul dintre Instrumentele Patimilor și se numește Lancea lui Longinus, Lancea lui Hristos sau Lancea Destinului. Este una dintre cele mai mari relicve ale creștinismului.
Există multe legende care spun cine a deținut-o după Răstignirea lui Hristos. Printre aceștia se numără Constantin cel Mare, regele goților Teodoric I, Alaric, împăratul Justinian, Carol Martel și chiar Carol cel Mare. Acesta din urmă a crezut atât de mult în el, încât l-a ținut constant în preajmă.
Există referiri la faptul că a fost deținut de împărații Sfântului Imperiu Roman. De aici putem concluziona că vorbim despre o adevărată armă crimei.
Acum există mai multe relicve în lume despre care se crede că sunt Suința lui Longinus sau un fragment din ea. Încă din secolul al XIII-lea, în vistieria Mănăstirii Etchmiadzin din Armenia, a existat o suliță, care (conform legendei) a fost adusă de apostolul Tadeu.
În Bazilica Sf. Petru din Roma, există așa-numita Suliță a Destinului Vaticanului. Este identificat cu o suliță din Constantinopol, care a fost păstrată anterior la Ierusalim. Prima mențiune despre aceasta poate fi găsită la Antonie de Piacenza, care a făcut un pelerinaj la Ierusalim. Când perșii au capturat orașul în 614, au luat în stăpânire toate moaștele Patimilor. Potrivit cronicii de Paște, vârful i-a fost rupt, iar sulița însăși a fost transportată la Biserica Hagia Sofia, iar mai târziu la Biserica Maicii Domnului din Pharos.
Cercetătorii care încearcă să răspundă la întrebarea undeexistă o suliță cu care l-au ucis pe Iisus Hristos, au ajuns la concluzia că relicva este depozitată la Viena. Lancea vieneză se distinge prin metale intercalate, care sunt considerate a fi cuie de la răstignire. Astăzi se află în Camera Comorilor a Palatului Viena. După anexarea Austriei în 1938, primarul din Nürnberg a transferat-o la biserica Sf. Ecaterina. A fost adus înapoi în Austria de generalul american George Patton. Aceste evenimente sunt pline de numeroase legende. Astăzi, sulița este considerată o parte importantă a mitologiei creștine moderne.
Aceasta este pe scurt povestea morții Mântuitorului. Din acest articol ar trebui să fie clar când, cine și de ce L-a ucis pe Isus Hristos.
