Mănăstirea Gornalsky Sf. Nicolae Belogorsky: descriere, istoria ctitoriei, recenzii

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

De secole, cea mai importantă parte a culturii naționale, precum și unul dintre principalii factori care unesc societatea rusă, este credința ortodoxă. După cea mai severă perioadă de tulburări post-revoluționare și persecuții în masă, la care biserica a fost supusă peste tot în timpul sovietic, bisericile și mănăstirile sunt reînviate în mod activ în Rusia astăzi. Potrivit recenziilor, Mănăstirea Gornalsky Belogorsky este un loc cu o atmosferă specială în care domnește bunătatea, pacea, dragostea, pacea și liniștea. Cu adevărat, sufletul se odihnește aici, vreau să devin mai curat și să fac bine.

Mănăstirea Gornalsky Sf. Nicolae Belogorski: cunoștință

Mănăstirea este situată la 30 km de orașul Sudzhi (regiunea Kursk) pe stâncile de cretă albă ale unuia dintre malurile pitorești ale râului Psel. Potrivit legendei, în timpul domniei prinților Pereyaslav aiciexista o fortificație antică. Deșertul este situat pe un deal, înconjurat din toate părțile de râpe adânci, într-un loc surprinzător de frumos. Vederea mănăstirii de pe autostradă, după cum asigură mulți vizitatori, este cu adevărat fascinantă. Există un hotel confortabil pentru pelerini. Impresia generală a oaspeților care au lăsat recenzii despre Mănăstirea Gornalsky Sf. Nicolae Belogorsky este exprimată în câteva cuvinte: în aceste locuri este neobișnuit de ușor să respiri, aici o persoană găsește literalmente iluminarea. Data primei mențiuni a mănăstirii: 1671. Adresa deșertului: satul Gornal, districtul Sudzhansky, regiunea Kursk. Rectorul este starețul Pitirim.

Istoria întemeierii mănăstirii

Aproximativ în 1671 (după cum sa menționat deja, oamenii de știință consideră că această dată este momentul întemeierii mănăstirii) ieromonahii mănăstirii Ostrogozhsk Divnogorsk devastate de tătari (regiunea Voronej) Lavrenty și Theodosius s-au stabilit împreună cu bătrânul Nektariy. La scurt timp, mănăstirea a fost donată de țari, o moară pe râul Psel, care curge lângă satul Velikiye Rybitsy, precum și multe cărți, veșminte, vase și diverse ustensile bisericești. De la mănăstirea Ostrogozhsky, coloniștii au adus icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în cinstea căruia aici a fost ridicată o mică biserică de lemn.

Primul stareț al deșertului a fost ieromonahul Teodosie. Mănăstirea trăia din vânzarea de tei. Cu veniturile, locuitorii au ridicat o biserică de lemn în numele Schimbării la Față a Domnului, care, datorită dimensiunilor sale semnificative, a început să fie numită catedrală. În documentedescrierea sa a fost păstrată. Templul avea o podea de mozaic de piatră, un iconostas frumos sculptat, icoane luminoase și proaspete în vestibulul vestic și un alt iconostas în scriere greacă. Principala atracție a catedralei a fost imaginea Maicii Domnului din Pryazhevskaya, pictată pe pânză. Cu toate acestea, se știe că mănăstirea a fost secularizată la scurt timp după întemeiere. Catedrala Schimbarea la Față a fost folosită ca biserică parohială până în 1863.

Decrepit

Până în 1733, schitul „a intrat în paragină”: clopotnița a căzut, Biserica Schimbarea la Față a devenit nepotrivită pentru slujbe. Clădirile din lemn ale mănăstirii au fost demontate, materialul a fost folosit pentru construirea unui paraclis în cimitirul din apropierea mănăstirii, în care au fost amplasate catapeteasme antice. Totodată, în timpul domniei stareţului Paisie, în mănăstire au fost ridicate o biserică de piatră în numele Schimbarii la Faţă a Domnului, o clopotniţă şi un zid al mănăstirii.

Despre independența economică a mănăstirii

În 1770, Mănăstirea Gornalsky Sf. Nicolae Belogorski avea 80 de gospodării țărănești. Mănăstirea a primit cele mai mari venituri din două fabrici, tei și cărămidă, pepeni, livezi, ceară și miere din stupinele proprii. Erau și animale (se țineau în special boi de lucru).

În ziua lui Nikolin, s-a ținut un târg în deșert. În 1777, o nouă biserică de piatră a fost sfințită în Mănăstirea Gornalsky Sfântul Nicolae în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În 1781 - 1784. pe locul vechii biserici de lemn Sf. Nicolae a fost construită o trapeză. LAÎn 1785, mănăstirea avea o înfățișare destul de bine amenajată: avea două biserici monahale, o clădire frățească și rectorală, precum și o trapeză spațioasă înconjurată de ziduri de lemn cu patru turnuri.

Deși independența economică a Mănăstirii Gornalsky Belogorsky a salvat-o pentru o vreme de la închidere (autoritățile au făcut astfel de încercări în mod repetat), cu toate acestea, în 1785, mănăstirea a fost închisă și transformată în parohie. Doar Biserica Schimbarea la Față a rămas din deșert. Biserica Noua Sf. Nicolae, chiliile monahale și alte clădiri au fost demontate în cărămizi.

Despre arderea spontană miraculoasă

După ce Mănăstirea Gornalsky Belogorsky a fost închisă, dimineața a început să aibă loc autoaprinderea miraculoasă a lămpilor și lumânărilor în Biserica Schimbarea la Față, care s-au repetat până când călugării au deschis Icoana Pryazhevsky a Preasfintei Maicii Domnului. public. Imaginea a fost adusă în anul 1671 de la mănăstirea Divnogorsk devastată de tătari, împreună cu icoana Sfântului Nicolae. Deschiderea imaginii a avut loc în 1792, iar de atunci ea a început să aducă vindecare miraculoasă. Restaurarea mănăstirii

În 1858, Kosma Kupreev, unul dintre bogații negustori din Sudzhan, a primit vindecare de la chipul miraculos din Pryazhevo și, în semn de recunoștință, a făcut jurământul de a restaura schitul pe cheltuiala sa. În 1863, a primit permisiunea țarului. Din ordinul suveranului, Mănăstirea Gornalsky Sfântul Nicolae Belogorski urma să fie restaurată sub numele de Schitul Belogorskaya Nikolaev cuînfiinţarea în ea a unei arhimandrii. Unul dintre primii locuitori ai mănăstirii a fost negustorul însuși și fiii săi.

În anul 1865 a fost pusă în mănăstire o biserică de piatră cu hramul Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, în 1869 fiind sfințită Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului. A treia biserică mănăstirească - o biserică catedrală în numele Schimbarii la Față a Domnului - a fost ctitorită în 1888

Se știe că în 1878 marele scriitor rus F. M. Dostoievski, care a vizitat în mod repetat mănăstirea Belogorsk. Prozatorul a reflectat impresiile acestor vizite în romanul său Frații Karamazov.

La treizeci de ani de la începutul reluării deșertului, peste câmpie a crescut un magnific ansamblu arhitectural al Mănăstirii Gornalsky Sf. Nicolae Belogorsky, combinat perfect cu peisajul pitoresc local. Cupolele Bisericii Mijlocirii și Catedralei Schimbarea la Față, construite în stil ruso-bizantin, puteau fi admirate de la o distanță de zeci de kilometri.

Despre închidere

În 1922, deșertul a fost închis, sediul său a fost dat unei colonii în care erau ținuți delincvenți juvenili. După război 1941-1945. în mai multe clădiri supraviețuitoare, a fost amplasat un internat pentru copiii militarilor care au murit pe front.

Până în ziua de azi, clădirea Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, o trapeză, o clădire frățească, un hotel pentru pelerini, mai multe slujbe și anexe, un turn și zidurile mănăstirii (aproape distruse complet) au supraviețuit în mănăstire.

Noua restaurare a Mănăstirii Sf. Nicolae Gornalsky

Mănăstirea a fost retrocedată episcopiei în decembrie 2001, odată cu reluarea procesiunii religioase anuale cu chipul miraculos al Maicii Domnului Pryazhevsky. După transferul mănăstirii în eparhie, aceasta a suferit o restaurare amplă.

Câte lucrări de restaurare au fost efectuate?

În mănăstire a fost reparat acoperișul complexului templului, au fost dotate chiliile frățești și stareț, acoperișul clădirilor frățești și administrative, precum și porțile sfinte au fost reînveliți. De asemenea, podeaua a fost înlocuită în altarul Bisericii Sf. Nicolae, sortând complet grinzile, așa că înainte a existat o scenă aici (în perioada sovietică era un club în templu). Au înființat un catapeteasmă de stejar, au pictat icoane ale nivelului Deesis, au amenajat cutii mari de icoane pentru icoana miraculoasă Pryazhevsky a Maicii Domnului și icoana sfinților Peșterilor din Kiev, în chivotul căruia se păstrează fragmente de sfinte moaște.

În 2008, a fost finalizată pictura templului, care a fost realizată de celebrii pictori-restauratori de icoane din Moscova Alexander Lavdansky și Alexei Vronsky. Maeștrii au pictat fațada, pereții laterali și de vest ai templului, precum și pereții și bolțile altarului.

Clădirea fraternă a fost supusă unei reconstrucții semnificative, în care au fost refăcute podelele prăbușite în urmă cu 10 ani, s-a instalat încălzire și s-a pus o rețea de comunicații. În plus, au fost tencuiți pereții trapezei mănăstirii, situate la subsol.

Rezident astăzi

Frăția monahală are opt călugări, printre care se numără muncitori și novici. O mare sponsorizare a mănăstirii este oferită de Anatoly Ivanovich Dzyuba, originar din aceste locuri, care a construit o biserică în cinstea Nașterii Maicii Domnului în mica sa patrie, de la care a început istoria modernă a mănăstirii și, de asemenea, a contribuit la restaurarea miraculoasei Icoane Pryazhevsky a Maicii Domnului. Astăzi, la mănăstire se face un pelerinaj activ al credincioșilor din diferite orașe ale Rusiei.

În concluzie

Din punct de vedere istoric, mănăstirile ortodoxe sunt considerate de mulți locuri de mare putere spirituală. Ele sunt protejate de stat ca monumente culturale, istorice și de arhitectură, în spatele pereților cărora s-au acumulat de secole lucrări ale unor maeștri remarcabili ai picturii de icoane, bijuterii, capodopere de turnătorie și meșteșuguri gonite, cărți vechi unice, scrise de mână..

Totuși, există publicații ai căror autori susțin că trecutul și prezentul mănăstirilor ortodoxe sunt prea înfrumusețate. În opinia lor, sunt fictive numeroase legende despre „minunile” și „isprăgăturile” oamenilor sfinți, despre puterea „tămăduitoare” a izvoarelor monahale și icoane „făcătoare de minuni”, care vizează păcălirea oamenilor de rând și întărirea propagandei religioase. Mulți gânditori ruși proeminenți, figuri ale științei și culturii trecutului în scrierile lor au numit mănăstirile domni feudali puternici care au preluat fermele țăranilor din satele din jur, iar biserica - un sistem putred cu o verticală dezvoltată de umilire. Astăzi, din când în când, cazuri flagrante de încălcări ale bisericiiinstituțiile de drept al statului și demnitatea umană.

Ce este pentru tine o mănăstire ortodoxă: un loc al puterii spirituale sau un focar de obscurantism?