În districtul Basmanny al capitalei, la colțul străzii Podsosensky și Barashevsky, există o biserică veche Svyato-Vvedenskaya, a cărei fotografie este prezentată în articol. Construită și sfințită în cinstea evenimentului memorabil al Evangheliei - Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului, a fost legată indisolubil de viața Moscovei și a întregii Rusii timp de aproape trei secole și jumătate.
Templu construit în Barashevskaya Sloboda
Există informații sigure despre templu, care a fost predecesorul actualei biserici Vvedenskaya. O serie de documente istorice ne permit să concluzionam că a fost construit și sfințit în 1647. În plus, se știe că la mijlocul anilor’60 exista o școală primară la templu, deschisă pe cheltuiala sa de preotul I. Fokin. A fost situat în Barashevskaya Sloboda exact în locul în care se află acum biserica, despre care se discută în articolul nostru și, prin urmare, a fost predecesorul ei.
În treacăt, observăm că așezarea și-a luat numele de la vechiul cuvânt „barashi”, careerau desemnați slujitorii regali care se ocupau de fabricarea, depozitarea și instalarea corturilor sale. Aceștia îndeplineau și atribuțiile de intendent de armată și, datorită numărului lor mare, s-au stabilit într-o așezare separată. Pe lângă Biserica Sfânta Vvedensky, în apropiere a fost ridicată o alta - Biserica Învierii, care este menționată și în documentele acelei epoci.
Clădirea și sfințirea actualei biserici
În 1688, din ordinul țarului Ivan V Alekseevici, au început pregătirile pentru construirea unei noi clădiri a Bisericii Prezentării. Până în prezent, documentele economice au supraviețuit, indicând că 100 de mii de cărămizi coapte au fost făcute pentru a-i construi zidurile, precum și multe alte materiale necesare cauzei.
Constructia zidurilor si a acoperisului a continuat timp de un deceniu intreg, iar in 1698, adica deja in timpul domniei fratelui sau vitreg, tarul Petru I, capela Sfantului Longinus Centurionul, care era considerat patronul casei domnitoare, a fost sfințit solemn. Un an mai târziu, a fost sfințită capela profetului Ilie. Finisarea finală a întregii clădiri a fost finalizată pe 11 octombrie 1701.
Caracteristici arhitecturale ale templului
Potrivit istoricilor de artă, Biserica Vvedenskaya construită la Moscova este un exemplu viu al stilului care este numit în mod obișnuit baroc din Moscova. Acest lucru este dovedit, în special, de abundența și natura decorațiunilor folosite în decorarea exterioară a clădirii. Creatorii templului l-au decorat cu kokoshniks decorative încoronând pereții, grupuri pitoreșticoloane situate la colțurile patrulaterului principal, precum și rame de ferestre luxuriante și foarte rafinate.
Nu s-au oprit la crearea unui număr mare de detalii mici care se potrivesc armonios în aspectul general al clădirii. Se știe că, în legătură cu interzicerea temporară de către Petru I a folosirii fierului în acoperișuri, acoperișul Bisericii Vvedenskaya avea un strat special din țigle colorate și piatră albă, ceea ce îi conferea un aspect festiv. Până în 1770, a căzut în paragină și, din moment ce interdicția fusese ridicată până atunci, a fost înlocuită cu tablă obișnuită.
Incendiul din 1737 și lucrările de restaurare ulterioare
Unul dintre primele dezastre experimentate de templu a fost un incendiu care l-a cuprins în 1737 și a provocat daune semnificative atât pereților clădirii, cât și decorațiunii sale interioare. În timpul lucrărilor de restaurare, care au durat câțiva ani, la compoziția arhitecturală de ansamblu a fost adăugat un nou element, care a fost o clopotniță cu mai multe niveluri, care a supraviețuit până în prezent fără modificări semnificative. Este caracteristic faptul că aspectul său este aproape de turnul-clopotniță al Bisericii Nașterea Domnului Ioan Botezătorul, construită în 1741 pe Varvarka, una dintre străzile din centrul Moscovei.
Reparația și reconstrucția templului, efectuată în prima jumătate a secolului al XIX-lea
În perioada invaziei napoleoniene și a incendiului asociat care a cuprins Moscova, Biserica Sfânta Prezentare a fost avariată semnificativ, motiv pentru care, trei ani mai târziu, a început restaurarea și reconstrucția ei, care a durat până în 1837. Pe parcursulLucrarea, care a fost condusă de arhitectul din Moscova P. M. Kazakov, a ținut cont de deficiențele proiectului arhitectural anterior.
În special, pentru a îmbunătăți iluminarea interiorului, au fost tăiate mai multe ferestre ovale suplimentare prin pereții clădirii. Partea de vest a boltii trapezei a fost demontata si reamenajata, iar in interiorul acesteia au fost inlocuite doua suporturi patrulatere grele cu coloane usoare, de sectiune rotunda, intre care au ramas goluri largi. În plus, a fost instalat un nou iconostas, autorul schițelor căruia a fost și arhitectul P. M. Kazakov. În această formă reînnoită, Biserica Sfânta Prezentare a existat până în 1917, când venirea la putere a bolșevicilor a provocat cea mai mare tragedie din istoria Ortodoxiei Ruse.
În contextul ateismului militant
Până la începutul anilor 1930, parohia Sfintei Biserici Vvedensky și-a continuat viața religioasă, deși a fost atacată în repetate rânduri de autoritățile orașului. Însă în 1931, s-a anunțat că, conform dorințelor muncitorilor fabricii Russolent, biserica ar trebui să fie închisă, demolată, iar locul ocupat de aceasta să fie transferat la construirea unei clădiri de locuințe cu mai multe etaje.
În acei ani, astfel de acte de vandalism, devenite destul de banale, au lipsit Rusia de multe monumente de moștenirea sa culturală și istorică. Verdictul a fost semnat și de Biserica Vvedensky din Barashevsky Lane. Cu toate acestea, soarta a fost încântată să dispună altfel. Parohia bisericii a fost desființată, dar clădirea în sine nu a fost demolată. Ce a cauzat-o– necunoscut.
Poate construirea unei clădiri rezidențiale pe acest șantier nu a corespuns planului urbanistic general sau nu au fost alocate fonduri suficiente, dar biserica a supraviețuit, iar în ea s-a înființat un cămin chiar pentru muncitorii care ar fi făcut o petiție. pentru închiderea acestuia. Câțiva ani mai târziu, muncitorii care luptău cu Dumnezeu au fost evacuați, iar până în 1979, unul dintre atelierele Uzinei de produse electrice din Moscova a fost situat în incinta eliberată.
Păstratorii tăcuți ai comorilor
Un caz foarte curios aparține acestei perioade. În 1948, pentru a instala echipamente noi în atelier, a fost necesară spargerea zidului. Când muncitorii au pătruns mai adânc în grosimea zidăriei, au descoperit brusc o cavitate vastă în care au fost găsite trei schelete umane și multe obiecte de aur diferite, inclusiv monede regale.
Cine erau acei oameni ale căror rămășițe au rămas mulți ani în zidul bisericii și care dețineau comorile găsite acolo, au rămas necunoscute. Cel puțin, aceste informații nu au fost făcute publice. Muncitorilor li s-a ordonat să tacă, ceea ce au făcut, temându-se de consecințele nedorite ale vorbăreții excesive. Numai în anii perestroikei acest caz a devenit cunoscut public, dar nici atunci nu a primit nicio explicație convingătoare.
Primii pași către renașterea altarului
În 1979, „Uzina de produse electrice” a părăsit clădirea Bisericii Vvedenskaya, iar autoritățile orașului au predat-o fabricii științifice și de restaurare, care și-a plasatatelier. Astfel, binecunoscuta afirmație că „un loc sfânt nu este niciodată gol” și-a găsit confirmarea reală. Trebuie să aducem un omagiu oamenilor de știință-restauratori: spre deosebire de predecesorii lor, ei nu numai că nu au distrus clădirea templului, adaptând-o la nevoile lor imediate, dar s-au ocupat chiar de restaurarea acesteia.
Au început lucrări complexe de restaurare, în urma cărora, în scurt timp, cupolele care încoronau odinioară coridoarele laterale au revenit la locurile lor, iar pe clopotniță a apărut o cruce, care a dispărut din acesta în urmă cu mulți ani. Clădirea în sine a fost acoperită cu schele, care a fost îndepărtată din ea abia în 1990, când cea mai mare parte a lucrărilor a fost finalizată, iar Biserica Vvedenskaya și-a recăpătat aspectul anterior.
Templul a revenit în proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse
Procesul perestroikei, care a cuprins țara în ultimul deceniu al secolului trecut și a atins toate domeniile vieții sale, a schimbat radical atitudinea guvernului față de problemele religioase. Biserica a început să-și returneze bunurile mobile și imobile luate ilegal din ea. Printre alte obiecte, credincioșii au primit la dispoziție și Biserica Vvedensky, restaurată până atunci. Programul slujbelor divine, care a înlocuit semnele emise de guvern pe ușile sale, care le indică pe cele situate în interiorul instituțiilor statului, a mărturisit cel mai elocvent schimbările care au venit.
Starea actuală a templului
De acum înainte, în fiecare zi la ora 8:00, se deschid porțile pentru ca toată lumea să participe la Sfânta Liturghie sau la rugăciuni speciale,asociate cu diverse date calendaristice. La ora 18:00, în ea au loc slujbe de seară, în ajunul sărbătorilor, însoțite de lectura de acatiste. Enoriașii învață despre diverse evenimente neprogramate din anunțurile plasate la intrarea în templu sau pe site-ul său.
În prezent, nu toate valorile care au aparținut cândva comunității bisericești și luate din aceasta de bolșevici au revenit la locurile lor. Multe icoane de mare valoare artistică se află încă în fondurile Galeriei de stat Tretiakov. Cu toate acestea, chiar și astăzi, vizitatorii pot venera astfel de sanctuare precum chipul miraculos al Maicii Domnului din Kazan, icoanele Bunei Vestiri, Prezentarea Domnului și moaștele multor sfinți ortodocși păstrate în biserică.
La începutul lunii septembrie 2015, prin hotărâre a conducerii Patriarhiei Moscovei, templul a fost prevăzut pentru a găzdui reprezentanța Bisericii Ortodoxe a Moldovei, iar mitropolitul Vladimir (Kantarian) al Chișinăului a fost numit rector al acesteia. Astfel, fiind deținută de Biserica Ortodoxă Rusă a Patriarhiei Moscovei, se află sub controlul administrativ al Mitropoliei Chișinău-Moldova.
Pentru toți cei care doresc să participe la slujbele desfășurate în acesta, vă informăm adresa: Moscova, strada Barashevsky, casa 8/2, clădirea 4.
