Catedrala Sfântul Bavo din orașul belgian Gent este renumită în întreaga lume pentru altarul său, cea mai mare capodopera a picturii renascentiste timpurii a artistului flamand Jan van Eyck. Constând din douăzeci și patru de panouri înfățișând două sute cincizeci și opt de figuri umane, Retarul din Gent a intrat în istoria artei mondiale ca una dintre cele mai grandioase lucrări ale epocii sale.
Frații Pictori
Istoria altarului din Gent a început în 1417, când un locuitor bogat al orașului Gent, Jos Veidt, a comandat-o celor doi frați - artiștii Hubert și Jan van Eyckam - pentru capela sa de acasă, care mai târziu a devenit chiar Catedrala Sf. Bovan, unde se află și se află această capodopera. Din documente se știe că clientul și soția sa Isabella Borlut, după ce au trăit o viață lungă împreună, au rămas fără copii și, dându-și seama că după moarte nu va mai fi nimeni care să se roage pentru odihna sufletelor lor, au încercat să compenseze. lipsa rugăciunilor cu un dar atât de generos.
După opinia istoricilor și a criticilor de artă, fratele mai mare - Hubert - a luat parte la lucrare abia în stadiul inițial, deci paternitateaMunca uriașă este atribuită aproape exclusiv fratelui său mai mic, Jan. Informațiile despre viața lui sunt destul de rare. Se știe că s-a născut în orașul Maaseik din nordul Țărilor de Jos, dar biografilor le este greu să numească data exactă, crezând doar că acest lucru s-ar fi putut întâmpla în jurul anilor 1385-1390.
Jan van Eyck, al cărui autoportret este prezentat la începutul articolului, a studiat pictura cu fratele său mai mare Hubert și a lucrat cu el până la moartea sa în 1426. Despre mentorul său se știe că s-a bucurat de un mare succes în rândul contemporanilor săi ca unul dintre cei mai buni artiști, dar nu putem judeca lucrările sale, deoarece niciuna dintre ele nu a supraviețuit până în prezent. Cât despre Jan, talentul său a fost apreciat de cel mai bogat mecenat al vremii - ducele de Burgundia Filip al II-lea, care l-a făcut pictorul său de curte și nu s-a zgarcit cu onorariile generoase. Jan van Eyck a murit, conform unor surse, în 1441, iar conform altora - în 1442. Spre el s-a întors Jos Veidt, dorind să facă bine Gentul natal.
Jan van Eyck: retablo de la Gent. Descriere
Altarul în cauză este un poliptic, adică o pliere uriașă, formată din panouri separate, pictate pe ambele părți. Designul vă permite să îl vizualizați atât deschis, cât și închis. Înălțimea sa totală este de trei și jumătate, iar lățimea este de cinci metri. Această structură impresionantă cântărește peste o tonă.
Scenele descrise pe aripile altarului și partea centrală sunt o serie decomploturi, în forma în care sunt interpretate de catolici. Privitorului i se prezintă o serie de picturi din Vechiul și Noul Testament, începând cu căderea lui Adam și terminând cu moartea sacrificială și închinarea Mielului. Compoziția generală include și portrete foarte realiste ale clientului și ale soției sale.
Altarul din Gent, a cărui fotografie este prezentată în acest articol, este un design foarte complex. În partea centrală superioară se află o figură a lui Dumnezeu Tatăl așezat pe un tron. Poartă o haină de preot violet și o tiară papală. Pe panglica de aur care împodobește pieptul, puteți citi cuvântul „Sabaoth” - acesta este numele lui Dumnezeu, Creatorul universului. Pe ambele părți ale acesteia sunt figurile Fecioarei Maria și Ioan Botezătorul. Chiar mai departe, la același nivel, sunt reprezentați îngeri cântând la instrumente muzicale și, în cele din urmă, de-a lungul marginilor, figurile goale ale lui Adam și Eva.
În partea de jos este o scenă de închinare la Sfântul Miel, simbolizând pe Isus Hristos. I se trimit procesiuni din patru părți, constând atât din personaje biblice, cât și din sfinți care L-au slăvit pe Dumnezeu într-o perioadă ulterioară. Printre aceștia, sunt ușor de ghicit și figurile profeților, ale apostolilor, ale marilor martiri și chiar ale poetului Vergiliu. Aripile laterale ale rândului inferior sunt, de asemenea, acoperite cu imagini cu procesiuni de sfinți.
Imagini realiste ale personajelor
Retarul din Gent, a cărui istorie a creației este legată de o comandă privată, conform tradiției acelor ani, a păstrat pe panourile sale imaginile oamenilor din banii cărora a fost creat. Acestea sunt portrete ale lui Jos Veidt și ale soției sale Isabella Borlut,scrise în așa fel încât privitorul să le vadă doar când ușile sunt închise. Ambele imagini, precum și restul figurilor, sunt realizate cu un realism uimitor și nu lasă nicio îndoială că avem trăsături de portret ale oamenilor vii.
De remarcat că în toate lucrările lui Jan van Eyck, iar astăzi sunt peste o sută de ele, este izbitoare elaborarea scrupuloasă a detaliilor, remarcată mai ales în reproducerile realizate cu ajutorul fotografiei macro. Altarul din Gent poate servi ca o ilustrare vie a acestui lucru. Este suficient să ne uităm la figura lui Ioan Botezătorul pentru a vă asigura că cartea pe care o ține în mână este scrisă atât de detaliat încât este ușor să distingem litere individuale pe paginile ei. Se știe că artistul, după moartea fratelui său, a continuat să perfecționeze și să completeze cu fragmente separate altarul din Gent (1426-1442) pe care l-a creat timp de șaisprezece ani. Jan van Eyck, această lucrare a adus un număr dintre cei mai buni pictori ai epocii sale.
O poveste de neegalat
Retarul din Gent al lui Jan van Eyck are o poveste care ar fi putut face mai mult de un serial TV captivant. Cercetătorii au calculat că treisprezece crime au fost asociate cu capodopera în timpul istoriei de șase sute de ani a capodoperei. A fost răpit de mai multe ori, scos în secret și fățiș, a încercat să vândă, să doneze, să ardă și să arunce în aer. A fost expusă în muzee și ascunsă în ascunzătoare. Dar soarta a vrut ca, după toate încercările, cercul rătăcirilor sale să se închidă în Gentul natal, unde rămâne până astăzi.
Epoca războaielor religioase
După în 1432 lucrați la altarul a fost terminat, s-a odihnit douăzeci și opt de ani, stârnind sentimente religioase în rândul enoriașilor. Dar în 1460, mica și până atunci calmă Flandra a devenit scena unor bătălii sângeroase între catolici și protestanți, care au intrat într-o luptă ireconciliabilă.
Protestanții au câștigat acest război, care a fost primul test serios pentru altar. Adevărul este că adepții lui Calvin sunt iconoclaști înfocați și, după ce au capturat orașul, au început să distrugă fără milă catedralele catolice, distrugând toate imaginile religioase, inclusiv picturile și sculpturile. Singurul lucru care a salvat altarul a fost că a fost demontat în timp și ascuns în părți în turnul catedralei, unde a fost păstrat timp de trei ani.
Când pasiunile s-au potolit, iar valul de vandalism s-a domolit, câștigătorii au descoperit în sfârșit altarul din Gent și și-au propus să-l prezinte reginei Elisabeta în semn de recunoștință pentru asistența militară oferită de britanici. Relicva a fost salvată de la imigrația forțată doar prin faptul că moștenitorii lui Jos Veidt s-au dovedit a fi oameni influenți nu numai printre catolici, ci și printre oponenții lor religioși.
Cu mare dificultate au reușit să împiedice această întreprindere. Altarul nu a mers în Anglia, dar nici calvinii nu au permis să fie păstrat în catedrală. Drept urmare, s-a găsit un compromis - dezasamblat în fragmente separate, el, ca o colecție de picturi, a decorat primăria, care era cea mai bună opțiune pentru el, deoarece îi asigura siguranță.
În 1581, vărsarea de sânge pe motive religioase a început din nou la Gent, dar de data aceasta norocul militar i-a trădat pe protestanți. Spre deosebire de nordulOlanda, Flandra a devenit catolică. Datorită acestui eveniment, Retabloul din Gent al lui Jan van Eyck a revenit la locul inițial. De data aceasta nu a fost deranjat timp de două sute de ani, până când Gentul a fost vizitat de împăratul austriac Iosif al II-lea, care a călătorit prin Europa.
Castitate insultată
Acest bărbat de patruzeci de ani și deloc bătrân s-a dovedit a fi un plictisitor groaznic și un ipocrit. Castitatea lui a fost jignită de vederea figurilor goale ale lui Adam și Eva. Pentru a nu strica relațiile cu un moralist atât de în alt, ușile cu imagini indiscrete au fost demontate și depuse în casa moștenitorilor fostului proprietar.
Apropo, privind în perspectivă, trebuie remarcat că deja într-un timp relativ recent, în 1865, printre oficialii de rang în alt se afla un alt campion al moralității. La cererea lui, vechile imagini ale lui Adam și Eva au fost înlocuite cu altele noi, pe care strămoșii omenirii s-au arătat îmbrăcați în niște piei de urs de neconceput.
Capturat de Napoleon
Următoarea nenorocire s-a abătut pe altarul din Gent în 1792. Soldații napoleonieni care se ocupau atunci de oraș l-au demontat fără ceremonie și au trimis părțile centrale la Paris, unde au fost expuse la Luvru. Văzându-le, Napoleon a fost încântat și și-a dorit să aibă un set complet.
Cu toate acestea, în acest timp, situația politică s-a schimbat și a fost imposibil să apuci tot ce-ți plăcea într-o țară străină. Apoi a oferit autorităților din Gent în schimbul părților lipsă din altar mai multe tablouri de Rubens, dar a primitrefuz. Aceasta s-a dovedit a fi decizia corectă, deoarece în 1815, după căderea lui Napoleon, părțile furate ale altarului au fost readuse la locul care le reveneau în Catedrala Sf. Bavo.
Păcatul Vicarului Catedralei
Dar nici necazurile lui nu s-au terminat aici. Un nou impuls le-a fost dat de vicarul catedralei. Acest cleric a avut clar o problemă cu a opta poruncă a lui Dumnezeu, care spune: „Să nu furi”. Cedând tentației, a furat unele dintre panouri și le-a vândut anticarului Nieuwenhös, care, împreună cu colecționarul Solly, le-a revândut regelui prusac Friedrich Wilhelm al III-lea, care nu a ezitat să expună obiectele furate în Muzeul său Kaiser.
La începutul Primului Război Mondial, germanii, după ce au intrat în Belgia, au întreprins o căutare pentru părțile rămase ale altarului din Gent. Din fericire, canonicul Catedralei Sf. Bavo, van den Hein, a împiedicat jaful planificat. Cu cei patru asistenți ai săi, el a demontat altarul din Gent și l-a ascuns bucată cu bucată într-un depozit sigur, unde a fost păstrat până în 1918. La sfârșitul războiului, pe baza termenilor Tratatului de la Versailles, acele onoruri furate pe care regele prusac le cumpărase au fost returnate la locul care le revenea.
Pierdere ireparabilă
Dar aventurile nu se terminau întotdeauna atât de bine. Un alt furt a avut loc în 1934. Apoi, în împrejurări neclare, frunza altarului cu imaginea procesiunii judecătorilor drepți a dispărut. S-a întâmplat pe 11 aprilie, iar după șapte luni și jumătate, rezidentul de onoare din Gent Arsen Kudertir, întins pe patul de moarte, s-a pocăit că el a comis furtul și chiar a indicat locul undea ascuns bunurile furate. Cu toate acestea, memoria cache specificată a fost goală. Piesa lipsă nu a fost niciodată găsită, iar piesa lipsă a fost în curând înlocuită cu o copie realizată de artistul van der Veken.
La un pas de moarte
Dar cea mai intensă perioadă din istoria sa este asociată cu anii celui de-al Doilea Război Mondial. Fasciștii belgieni au vrut să-i facă lui Hitler un cadou demn. După câteva deliberări, s-a decis să doneze aceeași capodopera cu care Jan van Eyck le decorase orașul. Altarul de la Gent a fost din nou demontat și dus cu camioane în Franța, unde a fost păstrat o vreme în castelul Pau.
Deja în septembrie 1942, comandamentul german a dat dovadă de nerăbdare și a cerut să grăbească transferul altarului către ei. În acest scop, a fost dus la Paris, unde în acel moment se aduna un lot mare de obiecte de valoare de muzeu, destinate expedierii în Germania. O parte din exponate a fost destinată Muzeului Hitler din Linz, iar ceal altă pentru colecția personală a lui Goering. Altarul a fost transportat în Bavaria și plasat în Castelul Neuschwanstein.
Acolo a stat până la sfârșitul războiului, până când în 1945 comandamentul german a decis să îngroape comori de artă în minele abandonate din Salzburg. În acest scop, cutii cu opere de artă, printre care și cele în care era amplasat altarul din Gent, au fost ascunse în adâncul pământului. Cu toate acestea, în primăvară, când prăbușirea celui de-al Treilea Reich a devenit inevitabilă, cartierul general al lui Rosenberg a primit ordin de a le distruge.
Soarta a sute de capodopere a fost decisă cu câteva minute înainte de explozie, când, după o operațiune strălucitoare, mina a fost capturată de austriac.partizani. Datorită eroismului lor, multe picturi vechi de maeștri au fost salvate, printre care și creația unui artist pe nume Jan van Eyck. Altarul din Gent, care a scăpat în mod miraculos de moarte, a fost livrat la München, iar apoi a plecat în patria sa din Gent. Cu toate acestea, el și-a luat locul de drept în Catedrala Sf. Bavo abia patruzeci de ani mai târziu, în 1986.
Orașul muzeului
Astăzi, relativ mic oraș belgian Ghent este glorificat de numele a doi mari artiști - Charles de Coster, care și-a pictat nemuritor „Til Ulenspiegel”, și Jan van Eyck, care a creat Retarul Gent. Descrierea acestei cele mai mari opere de valoare artistică poate fi găsită în toate ghidurile.
Ghent, care a fost al doilea cel mai mare oraș european după Paris până în secolul al XVI-lea, astăzi și-a pierdut importanța anterioară. Populația sa este de doar 240 de mii de oameni. Prin urmare, belgienii încearcă să mențină imaginea consacrată a orașului-muzeu, custode al renumitului altar care a supraviețuit tuturor epocii și pericolelor, precum și lucrări ale pictorilor din diferite epoci expuse în muzeul de arte plastice al orașului.
