În timpul dezvoltării timpurii a creștinismului, episcopii erau șefii unor mici comunități de credincioși care acționau ca supraveghetori în orice oraș și provincie. Această definiție a cuvântului a fost înțeleasă de apostolul Pavel, vorbind în epistolele sale despre scopurile comune ale activității episcopilor și apostolilor, dar făcând distincție între modul de viață așezat al primilor și viața rătăcitoare a celui din urmă. De-a lungul timpului, înțelesul cuvântului „episcop” a căpătat un sens la superlativ printre celel alte grade ale preoției, ridicându-se la gradele diaconale și prosbiterești.
Valoarea definiției
Episcop este greacă pentru „supravegherea”, un duhovnic aparținând gradului al treilea – cel mai în alt – al preoției. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au apărut un număr mare de titluri onorifice, egale cu un episcop - papă, patriarh, mitropolit, episcop. Adesea în vorbire, un episcop este un episcop, de la grecescul „preot mare”. În ortodoxia greacă, termenul general pentru toate aceste definiții,este cuvântul ierarh (preot).
După discursurile apostolului Pavel, episcopul este și Iisus Hristos, pe care el îl numește literalmente episcop în Epistola către Evrei.
Consacrare episcopală
Trăsăturile consacrarii episcopale ca hirotonire la demnitate constă în recunoașterea de către bisericile creștine ortodoxe și catolice a succesiunii apostolice a episcopației. Ritul de hirotonire este săvârșit de cel puțin doi episcopi (consiliu), necesitatea îndeplinirii acestei condiții este indicată de Canonul I Apostolic; în Biserica Ortodoxă Rusă, solicitanții pentru funcția de episcop sunt aleși în mod tradițional dintre călugării din schema mică, iar în bisericile creștine răsăritene - dintre preoții văduvi sau celibați.
Celibatul obligatoriu al episcopilor din secolul al VII-lea a început să fie perceput ca normă și a fost consacrat în regulile al 12-lea și al 48-lea ale Trullo Soboa. În același timp, dacă viitorul episcop avea deja o soție, atunci cuplul s-a despărțit de liberă voință, iar după ce a fost hirotonit la demnitate, fosta soție a mers la o mănăstire îndepărtată, a luat jurămintele monahale - și mănăstirea s-a mutat. sub patronajul direct al noului episcop.
Datoriile unui episcop
Odată cu dobândirea unei noi - mai mari - demnități, episcopul avea multe alte îndatoriri.
În primul rând, numai el avea dreptul la hirotonire în demnitatea preoților, diaconilor, subdiaconilor, clericilor inferiori și să lumineze antimensiuni. În eparhie, absolut toți preoții își îndeplinesc slujbele cu binecuvântarea episcopului - numele luiurcă în toate bisericile eparhiilor în timpul slujbelor dumnezeiești. Conform tradiției bizantine din Biserica Ortodoxă, singurul semn al binecuvântării episcopului pentru slujbă este antimisul dat duhovnicului - o eșarfă patruunghiulară din pânză cu particule de moaște ale unui sfânt cusute în ea..
A doua îndatorire a unui episcop era să protejeze și să guverneze cu dreptate toate mănăstirile din eparhia sa. Singurele excepții sunt stauropegia, care raportează direct patriarhului bisericii locale.
Escopat în Ortodoxie
Istoria episcopiei în Biserica Ortodoxă Rusă datează din secolul al III-lea d. Hr., când creștinii sciți care locuiau pe teritoriul Rusiei moderne, conduși de Andrei Cel Întâi Chemat, au creat dieceza scitică a Ecumenicului. Biserica cu amvon în Dobrogea.
Istoria Rusiei cunoaște multe situații conflictuale care s-au dezvoltat între prinții ruși și reprezentanții eparhiilor creștine. Astfel, este cunoscută vizita infructuoasă a lui Adalbert - trimisul Papei Romei, viitorul arhiepiscop de Magdenburg - la Kiev, care a avut loc în 961.
În 988, Patriarhul Nicolae al II-lea al Constantinopolului Chrysoverg al II-lea l-a trimis la Kiev pe primul Mitropolit al Kievului și al Întregii Rusii Mihail, care a fost invitat de Preasfinția Sa Principele Vladimir să accepte credința greacă de către poporul rus.
Un preot ortodox era de obicei numit la rangul episcopal de către patriarhii Bisericii din Constantinopol. Dar sunt mai multe cazuri de alegeri locale. Da, în primul rândMitropolitul de naționalitate rusă a fost Hilarion de Kiev.
Povestea spune, de asemenea, despre procesul ulterioar de autocefalie și separarea Patriarhiei Ruse de Constantinopol.
Astfel, pentru sprijinul politic al episcopului Nifont și fidelitatea față de tradițiile bizantine în timpul schismei de la Kiev, Patriarhul Constantinopolului a acordat atonia diecezei Novi Novgorod. Astfel, episcopul a început să fie ales chiar în momentul vechei poporului de către Novogorodtsy. Primul episcop numit în episcopat în acest fel a fost arhiepiscopul Arkadi de Novgorod în 1156. Din secolul al XIII-lea, pe baza acestei autonomii, au început primele conflicte între episcopii din Novi Novgorod și marii prinți ai Moscovei.
Diviziunea finală a Bisericii Ortodoxe în ramurile de est și de vest a avut loc în 1448, după alegerea episcopului Iona de Ryazan în funcția de mitropolit al Kievului și al întregii Rusii, care a izolat în cele din urmă și biserica rusă de nord-est (Moscova). episcopat) din Constantinopol. Dar episcopii ruși de vest, păstrându-și autonomia față de Moscova, au continuat să fie sub jurisdicția Constantinopolului.
Este interesant de știut că în tradițiile canonice ortodoxe există o limită de vârstă pentru candidații la postul de episcop, a cărui bară inferioară nu a coborât sub 35 de ani - limita de 25 de ani - de la naștere. Excepție aici este Nicolae Făcătorul de Minuni, care a fost ridicat la rangul de episcop de către tineri.
În tradiția ortodoxă, este o regulă cum să te adresezi unui episcop - sunt folosite apelurile „Vladyka”, „Has Hart”. Vladyka” sau „Eminența Voastră”.
Episcop în catolicism
Locul central în conducerea Bisericii Romano-Catolice aparține colegiului episcopilor, a cărui existență și îndatoriri au fost precizate în constituția dogmatică a Conciliului Vatican II din 21 noiembrie 1964. Președintele acestui colegiu este Papa, care are autoritate deplină asupra Bisericii și acționează ca vicar al lui Hristos pe pământ. În același timp, doar consolidarea colegiului episcopilor cu Papa de la Roma face ca activitățile acestuia să fie legale și caritabile. Papa este, de asemenea, unicul proprietar al teritoriului suveran al Vaticanului și conducătorul suprem al Sfântului Scaun.
Un loc special în sistemul de conducere al Bisericii Romano-Catolice îi revine Episcopului Romei, al cărui statut s-a dezvoltat de-a lungul secolelor în conformitate cu controlul total al bisericii în toate sferele societății.
Un episcop catolic tipic, a cărui fotografie este afișată în dreapta, are, de asemenea, dreptul exclusiv de a conduce ritul creștinii - confirmare.
Episcop protestant
Datorită negării succesiunii apostolice de către doctrina protestantismului, episcopul este ales și perceput de grupurile protestante ca o figură exclusiv a activității organizatorice, neavând nimic de-a face cu lăudarea faptului său de existență și fără privilegii materiale.. Acest lucru se datorează absenței unei diferențe în Noul Testament între un episcop și un prezbiter din comunitatea creștină.
Preot ortodox protestant, chiar dacăși ocupând un post administrativ și organizatoric, ar trebui să fie cât mai aproape posibil atât de laic, cât și de puterile superioare.
Un episcop protestant este un pastor prezident care hirotonește grefieri și preoți, prezidează conferințe, păstrează ordinea în Biserică și vizitează toate parohiile din dieceza sa.
În bisericile protestante episcopale anglicane, episcopii sunt considerați succesori ai apostolilor și, prin urmare, au autoritate sacră deplină în eparhiile lor.
Episcopul Vladimir și serviciile sale către societate
Episcopii Bisericii Ortodoxe sunt cunoscuți pentru participarea lor activă la viața publică.
De exemplu, Mitropolitul Kievului și Galiției, Episcopul Bisericii Ortodoxe Ruse Vladimir (Bogoyavlensky în lume), în timpul epidemiei de holeră din regiunea Volga, a vizitat fără teamă barăcile cu bolnavi de holeră, a ținut slujbe de recviem la cimitirele holerei, a slujit rugăciuni pentru izbăvirea de dezastre în pieţele oraşului. De asemenea, a deschis activ școli bisericești pentru femei.
Viața episcopului Longinus
Episcopul Longin - Mihail Zhar în lume - nu numai că a supravegheat construcția a numeroase mănăstiri din Ucraina, dar s-a și implicat activ în construcția și extinderea unui orfelinat. A lansat această construcție în 1992 după ce a adoptat o fată bolnavă de SIDA. Episcopul Longin are un număr mare de premii civile pentru serviciile aduse Patriei.
Activitatea episcopului Ignatie
Este imposibil de ignorat figura lui Vladyka Ignatius (în lumea lui Punin), președinteDepartamentul Sinodal pentru Tineret. Episcopul Ignatie conduce Centrul Spiritual Ortodox, care cuprinde școli duminicale pentru copii și adulți, copii cu dizabilități, pe baza parohiei bisericii în cinstea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, care are o clasă de informatică, o bibliotecă și o sală de sport.
