În lumea de astăzi, realizările progresului științific și tehnologic sunt surprinzător combinate cu diverse crezuri care alcătuiesc mai multe direcții independente. Pe lângă cele patru religii principale ale lumii - creștinismul, islamul, budismul și iudaismul - există nenumărați adepți ai altor credințe în rândul populației lumii. În acest articol, vom încerca să aflăm care forme timpurii de religie au servit drept bază pentru formarea culturii spirituale moderne.
Religia ca formă specială de conștientizare a lumii
Înainte de a începe o conversație despre numele unei forme timpurii de religie, să ne oprim asupra semnificației acestui termen, într-un fel sau altul legat de viața tuturor popoarelor lumii. Cuvântul „religie” provine din verbul latin religare, care înseamnă „a lega”, „a lega”. În acest caz, implică stabilirea conexiunii unei persoane cu unele forțe superioare care îi ghidează viața.
Istoricii moderni spun cu deplină încredere că de-a lungul istoriei omenirii nu a existat un singur popor care să nu cunoască religia. Ea estea fost întotdeauna o formă specială de înțelegere a lumii, care se baza pe credința în forțe supranaturale. În același timp, adepții fiecărei religii și-au stabilit un anumit tip de comportament, acțiuni de cult și norme morale. Închinarea lor organizată a puterilor superioare a dus la crearea comunităților religioase și a bisericilor.
Originea credințelor religioase
Despre originea formelor timpurii de religie și modalitățile de dezvoltare ulterioară a acestora în lumea științifică au fost exprimate multe judecăți, iar autorii ipotezelor propuse au luat uneori poziții diametral opuse. De exemplu, un număr de cercetători, printre care se poate numi remarcabilul filozof american al secolului al XIX-lea W. James, au fost de părere că credințele religioase sunt un fenomen înnăscut și se bazează pe acțiunea forțelor supranaturale..
În același timp, colegul său din Germania, L. Feuerbach, cu o jumătate de secol înainte, a susținut că lumea zeilor a fost creată de oameni înșiși și este o reflectare a existenței lor reale. Psihanalistul austriac Z. Freud vedea în religie o nevroză de masă generată de un fel de pulsiuni inconștiente. Și, în sfârșit, susținătorii filozofiei marxiste au susținut că baza oricărei credințe este incapacitatea de a găsi o explicație rațională pentru fenomenele naturale și o încercare de a vedea acțiunea forțelor supranaturale în ele.
Totemismul este o formă timpurie de religie
Cercetătorii nu au un consens cu privire la modul în care ideile mistice s-au născut printre oameni. Cu toate acestea, conform datelor obținute în timpul săpăturilor arheologice, forme timpuriiReligiile și apariția conceptelor legate de forțele supranaturale sunt de obicei atribuite mileniului al X-lea î. Hr. e. Credințele oamenilor din acea epocă antică pot fi împărțite în mai multe forme cu un anumit grad de condiționalitate, dintre care una (aparent, cea inițială) este totemismul.
Termenul care denotă această direcție religioasă, în limba algonchinelor - reprezentanți ai unuia dintre triburile indiene - înseamnă „ai lui”, adică indică o anumită relație, în acest caz cu diverse forme de animale și plante, precum și unele creaturi mitice, care sunt obiecte de cult și sunt numite „totem”.
Varietate de forme de totemism
Totemismul, care a apărut cu multe milenii în urmă, a supraviețuit parțial până astăzi printre reprezentanții triburilor individuale din Africa Centrală, Australia și America de Sud. Adepții săi acordă puteri supranaturale nu numai unor obiecte materiale specifice, ci chiar și fenomenelor naturale precum vântul, ploaia, soarele, apa, tunetele etc.
Totuși, cel mai adesea reprezentanți ai lumii animale sau vegetale, precum și părțile lor individuale, precum stomacul unui purcel, capul unei țestoase sau rădăcinile porumbului, devin obiecte de cult. În numeroase comunități nu este neobișnuit să se observe venerarea unei varietăți de obiecte. De exemplu, tribul nord-american Ojibwa include 23 de clanuri independente, iar fiecare dintre ele are propriul său totem. Dacă unii fac sacrificii unui urs, atunci alții se înclină în fața unei gropi sau dansează cu o tamburinăla prima lumină a zorilor.
Animarea lumii înconjurătoare
Animismul, care este, de fapt, una dintre soiurile sale, este foarte asemănător cu totemismul. Numele acestei direcții provine de la cuvântul latin animus, care înseamnă „spirit” sau „suflet”. Adepți ai animismului, a cărui istorie datează și ea din mileniul al X-lea î. Hr. e., înzestrat cu suflet viu toate obiectele din jurul lor și chiar fenomenele naturale. Termenul „animism” a fost inventat de culturologul englez Edward Taflare, care la începutul secolului al XX-lea a proclamat credința în spirite separate de corp drept începutul apariției religiei în sensul modern al cuvântului.
Se știe că majoritatea religiilor antice (inclusiv animismul) se caracterizează prin așa-numitul antropomorfism - tendința de a atribui trăsături și proprietăți umane obiectelor și fenomenelor din lumea înconjurătoare. În conformitate cu aceasta, toți au fost personificați (reprezentați sub formă de actori) și înzestrați cu propria voință, precum și cu capacitatea de a o implementa. O caracteristică importantă a animismului era că spiritele nu se opuneau acelor obiecte și fenomene în care erau cuprinse, ci erau una cu ele. Se credea că sufletul unui obiect moare odată cu distrugerea recipientului său.
Unde este ascuns sufletul uman?
Această formă timpurie de religie a pus bazele ideii de suflet uman, care a trecut apoi printr-o lungă cale de dezvoltare și a devenit baza celor mai multe credințe moderne. Cu toate acestea, pentru strămoșii noștri îndepărtați, nu era încă nemuritor și era întruchipat înprocesele naturale ale corpului, cum ar fi respirația.
Scaunul sufletului uman era considerat a fi diferite organe ale corpului, dar cel mai adesea era capul și inima. Abia mult mai târziu, sufletul corporal, care piere odată cu proprietarul său, a fost înlocuit de conceptul unui fel de substanță nemuritoare care, după moartea unei persoane, poate fie să se mute la un nou proprietar (reîncarnare), fie să meargă la viața de apoi.
Închinarea obiectelor neînsuflețite
Continuând conversația despre originea ideilor mistice în rândul oamenilor, nu putem să nu ne amintim de o altă formă timpurie de religie - fetișismul. Sub acest termen, care ne-a venit din limba franceză, se obișnuiește să înțelegem venerarea obiectelor neînsuflețite - „fetișuri”, înzestrate cu proprietăți supranaturale. A supraviețuit parțial până în zilele noastre, realizată sub forma cinstirii moaștelor sfinților, icoanelor și diferitelor tipuri de moaște.
Această formă timpurie de religie de adorare a obiectelor are multe în comun cu totemismul și animismul discutate mai sus, deoarece în toate cele trei cazuri soarta oamenilor este făcută dependentă de voința anumitor forțe conținute într-o mare varietate de obiecte. Conceptul de fetișism a fost introdus în știința europeană la mijlocul secolului al XVIII-lea de către cercetătorul olandez W. Bosman, deși prima mențiune a reprezentanților acestei tendințe religioase a apărut cu trei secole mai devreme și aparține marinarilor portughezi care au vizitat țărmurile Africii de Vest..
Aspectul amuletelor
Se știe că la început, orice obiect care a lovit cumva imaginația unei persoane putea deveni un fetiș: o bucată de lemn, o piatră de formă bizară sau o scoică de mare. Același rol a fost uneori atribuit anumitor părți ale corpului animalelor, de exemplu, colți, gheare, coaste etc. Numai puțin mai târziu, obiectele de cult făcute de om din piatră, os, lemn și alte materiale lucrabile s-au alăturat acestora. „ altare” naturale. Așa că au apărut tot felul de amulete și amulete.
Nivelul de putere miraculoasă conținut într-un anumit fetiș a fost determinat prin mijloace practice. De exemplu, dacă într-o zi vânătorul a avut noroc, atunci dinților lupului care atârnau în jurul gâtului lui li se atribuiau proprietăți magice. Dacă, după ceva timp, s-a întors acasă cu mâinile goale, atunci asta însemna că amuleta lui și-a pierdut puterea și era necesar să dobândească una nouă.
Suflete ale strămoșilor închise în idoli
Un impuls important pentru dezvoltarea în continuare a unei forme timpurii de religie - fetișismul - a fost răspândirea cultului strămoșilor în societatea primitivă. În această etapă a istoriei omenirii, ritualurile care includeau venerarea rudelor decedate au intrat în viața religioasă a multor popoare ale lumii. Diferiți idoli au fost folosiți pe scară largă - figurine umane primitive făcute din lut, piatră sau lemn, fiecare dintre ele, conform oamenilor primitivi, conținea sufletul unuia dintre membrii soiului lor.
Este în general acceptat că formele timpuriireligiile - totemismul, animismul și fetișismul - sunt fundamentul pe care s-au construit ulterior toate crezurile moderne și cultura spirituală mondială în ansamblu. Potrivit majorității cercetătorilor, fetișizarea naturii a fost cea care, la un anumit stadiu, a dat impuls gândirii filozofice și a condus la dezvoltarea artei.
Mediator între zei și oameni
Pe lângă formele timpurii de religie, descrise pe scurt mai sus, trebuie menționată încă o direcție, care a fost rezultatul dezvoltării lor ulterioare și a supraviețuit până în zilele noastre, suferind doar modificări minore. Acesta este șamanismul, care a apărut, conform oamenilor de știință, la cumpăna dintre mileniul VI și V î. Hr. e., în timpul dezvoltării sistemului comunal primitiv.
Conceptul de bază al șamanismului este că între oameni și forțele de altă lume care controlează soarta lumii, trebuie să existe intermediari capabili să direcționeze energia supranaturală în direcția dorită. Este curios că candidații pentru rolul acestor șamani intermediari au fost aleși nu de oameni, ci de spiritele înseși, care, firesc, știau mai bine care dintre membrii tribului era demn de o cinste atât de mare.
Se credea că alesul - un alt șaman care a luat locul predecesorului său decedat sau prea decrepit - a devenit, parcă, „recreat” și înzestrat cu puteri miraculoase care l-au ajutat în viitor să comunică direct cu locuitorii unei alte lumi și înclină-i să-i ajute compatrioților. În acest scop, el a efectuat în mod regulat anumite acțiuni rituale. Cu spiritele înseși, a avut, între timp, foarte complicatrelații, deoarece nu le-a putut forța să îndeplinească acțiunile dorite și le-a căutat doar favoarea.
Fapte interesante despre șamanism
Șamanismul este cea mai păstrată formă timpurie de religie până astăzi. Adepții săi pot fi găsiți în toate părțile lumii, deși fiecare regiune are propriile sale caracteristici. De exemplu, șamanii din America de Sud (machi) se specializează în principal în tratamentul diferitelor boli grave și vindecă anual pe cei afectați în timpul ritualurilor publice.
Șamanii bolivieni, numiți „bara”, sunt foarte buni la prezicerea viitorului și fac predicții cu o acuratețe uimitoare, chiar și în ceea ce privește rezultatele meciurilor de fotbal și ale alegerilor prezidențiale.
În Coreea de Sud, şamanismul este exclusiv apanajul femeilor. Se crede că numai ei sunt capabili să găsească o abordare a spiritelor și să realizeze ceea ce își doresc de la ele. Cu toate acestea, dreptul la această activitate este moștenit și este lotul doar unui număr limitat de femei coreene.
