Fiecare sfânt are propriul său grad de virtute creștină, pe care fiecare individ l-a crescut în sine. Anna Kashinskaya este o prințesă nobilă sfântă care a devenit întruchiparea uneia dintre cele mai importante virtuți creștine din viața oricărei persoane - răbdarea. Numai prin ea se poate ajunge la smerenie și blândețe, care dau cheile ușilor mântuirii, ceea ce presupune începutul unei realizări spirituale.
Răbdare pentru mântuirea sufletului
Apostolul și Evanghelistul Luca a scris nu în zadar asemenea cuvinte înțelepte, care definesc noțiunea că sufletele omenești sunt mântuite prin răbdare. În Sfintele Scripturi există și texte foarte importante și profetice, care spun că din înmulțirea fărădelegii la mulți oameni, dragostea se va sărăci, sau cel care răbdește până la capăt se va mântui însuși. Aceasta sugerează că în răbdare se poate găsi maturitatea caracterului creștin și disponibilitatea lui de a accepta monahismul, predicarea sau martiriul pentru credința sa. Așa a fost Sfânta Ana din Kashinskaya. Cum ajută prințesa? Pentru a răspunde la această întrebare ai nevoieplonjează în istoria vremii în care a trăit.
Încercări ale sfințeniei pe viață
Viața Annei Kashinskaya spune câte necazuri a trebuit să îndure, sub greutățile încercărilor de la sfârșitul vieții, ea a ales pentru ea însăși slujirea monahală a lui Dumnezeu.
Anna Kashinskaya a fost fiica prințului Rostov Dimitri Borisovich. Ea a fost strănepoata Sfântului Vasile de Rostov, care a fost chinuit până la moarte de dușmanii săi pentru că nu și-a trădat credința ortodoxă. În acea vreme, Sfânta Rusia se afla sub jugul Hoardei păgâne tătar-mongole și, prin urmare, orice credincios în Isus Hristos putea îndura martiriul pentru mărturisirea credinței sale.
Chiar și în tinerețe, Anna Kashinskaya și-a dat seama foarte repede de toată efemeritatea și fragilitatea bunurilor lumești și a fericirii pământești. Loviturile au plouat asupra ei din toate părțile. Mai întâi, tatăl ei a murit (în 1294). Doi ani mai târziu, turnul lor mare-ducal a ars complet, apoi soțul ei, prințul Mihail de Tverskoy, s-a îmbolnăvit grav, iar fiica nou-născută Teodora a murit.
În 1318, soția Annei, Prințul Mihai, a fost torturată până la moarte de tătari pentru că a refuzat să se închine în fața idolilor păgâni ai Hoardei. Mai întâi i-au tăiat capul și apoi l-au dezmembrat.
În istoria Bisericii Ortodoxe există exemple de soți care au fost martirizați, ei au fost Andrian și Natalia, care și-au păstrat văduvie după mărturisirea soțului ei.
Văduvie
Apoi a venit momentul când Anna Kashinskaya a început să-și piardă oamenii iubiți unul câte unul. În 1325, fiul ei cel mare DmitriTerrible Eyes l-a văzut în Hoarda pe Yuri din Moscova, care a fost implicat în moartea propriului său tată și l-a ucis, iar apoi Dimitri însuși a fost executat de khan. În 1339, războinicii mongolo-tătari l-au executat cu brutalitate și pe al doilea fiu al Anei Alexandru și al nepotului ei, Teodor. Așa s-a răzbunat Hoarda inamică pentru revolta din Tver.
Ca urmare, toate aceste evenimente tragice o duc pe Prințesa Anna la faptul că ea decide să meargă pe calea monahală și ia tonsura cu numele Euphrosyne.
La început a locuit în Catedrala Tver Sophia, dar apoi fiul ei mai mic i-a construit o mănăstire specială. Lucrarea principală a vieții ei a fost rugăciunea fierbinte către Domnul Isus pentru rudele ei moarte prematură și pentru o viață liniștită în Rusia.
Uitare și miracole
În 2 octombrie 1368, sufletul ei s-a odihnit. Înainte de moartea ei, prințesa Anna a luat schema. A fost înmormântată în Biserica Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii din orașul Kashino (regiunea Tver), unde a locuit. La început, mormântul ei a fost tratat necorespunzător, iar numele ei a fost pur și simplu uitat de-a lungul timpului din cauza antichității. Dar în 1611 s-au întâmplat minuni la mormântul ei. În timpul asediului orașului Kashin cu ceară lituaniană, ea s-a arătat unui sacristan evlavios, l-a vindecat și a spus că se roagă Domnului Iisus Hristos și Preasfintei Maicii Domnului să elibereze orașul de invadatori. Și atunci locuitorii orașului au trezit o atitudine reverențioasă față de protectorul lor ceresc, care mai târziu a salvat orașul de la ruină de mai multe ori.
Atunci, în cinstea sfintei binecuvântate Ana, copiii nou-născuți au început să fie numiti, sicriul ei închis a devenitdecorați.
Sfintele moaște
Zvonul despre moaștele ei miraculoase a ajuns atât la Sanctitatea Sa Patriarhul Nikon, cât și la țarul Alexei Mihailovici. Catedrala din Moscova, ținută cu această ocazie, a decis să deschidă sicriul cu moaștele ei. Acest eveniment a avut loc pe 21 iunie 1649.
Trupul slujitorului lui Dumnezeu Anna s-a dovedit a fi practic incoruptibil, în timpul examinării, mici urme de putrezire erau doar pe tălpile picioarelor și pe față. De asemenea, s-a observat că mâna ei dreaptă este pe piept, de parcă ar fi binecuvântat cu străvechile degete cu două degete.
Sfânta Fericită Anna Kashinskaya (monahala Euphrosyne) ocupă un loc special printre sfinții ruși și cu ea sunt legate multe evenimente care au influențat despărțirea Bisericii Ortodoxe din Rusia, despre asta vom discuta acum.
Împărțire între vechii credincioși și noii credincioși
Și aici vine cel mai dramatic deznodământ. În 1677, Fericita Prințesă Anna Kashinskaya devine un simbol al fermentului schismatic al fanilor nerezonabili ai credinței ortodoxe.
Disputa între noii credincioși și vechii credincioși au continuat multă vreme. La Catedrala din Moscova din 1656, Vechii Credincioși, care au fost botezați cu două degete, au fost anatematizați, numiți imitatori ai armenilor și ereticii.
Vechii Credincioși, la rândul lor, au început să sublinieze faptul că s-a văzut în mod deschis și general moaștele Sfintei Prințese Ana, ale cărei degete erau îndoite cu două degete, și nu cu trei degete, ca Noul Credincioșii obligați să facă asta. Și așa oamenii s-au dus la catedrala orașului Kashin, unde stăteau moaștele, și au văzut-odegete. Acest lucru a servit drept argument serios și convingător în favoarea dublei degete.
Rege
În 1677, țarul Feodor Alekseevici însuși a vrut să vină la Kashin pentru a se închina în fața sfintei moaște ale sfintei călugărițe-schema Anna, dar în ultimul moment a refuzat această călătorie, urmând exemplul tatălui său Alexei Mihailovici. În schimb, s-a ținut o ședință din 12-21 februarie același an, din ordinul Patriarhului Ioachim, a fost creată o comisie din Mitropolitul Iosif, Arhiepiscopul Simeon, Starețul Barsanufie, Protopopul Ioan Lazarev, care, după ce a examinat moaștele sfântului, și-au dezvăluit „dezacordurile” și au ajuns la concluzia că mâna dreaptă a Prințesei Anna este îndoită cu două degete.
Și atunci amintirea ei strălucitoare a suferit din nou, canonizarea numelui sfântului a fost anulată. Acesta a fost singurul caz atât de neobișnuit din Rusia în Biserica Ortodoxă.
pictogramă: Anna Kashinskaya
Totuși, oamenii au rămas credincioși sfântului lor, deși această „desființare” a Sfintei Ana a durat aproximativ 230 de ani. Oamenii ortodocși încă mergeau la sicriul ei să se roage și să caute mângâiere. Ea i-a ajutat în diverse necazuri și ispite. I s-au cerut binecuvântări pentru căsătorie, pentru o faptă bună și chiar pentru a deveni călugăr.
În 1908, venerarea sfântului a fost restaurată. Și în 1910, primul templu al Annei Kashinskaya a fost sfințit la Sankt Petersburg. Și pe 12 iunie, cinstirea ei sfântă a fost acceptată în Biserica Ortodoxă Rusă.
În anii războaielor și revoluțiilor, imaginea sfintei prințese a devenit și mai aproape de oameni. Ea a îndurat pe pământ șide aceea ea a fost răsplătită de Domnul. Ea are îndrăzneala de a fi o carte grozavă de rugăciuni pentru mii de suferințe și care cer mijlocirea sufletelor umane.
Sfânta Ana din Kashinskaya rămâne astăzi un ajutor credincios al orfanilor și văduvelor. Și fiecare inimă creștină îndurerată în apelurile lor ar trebui să se întoarcă la ea.
