În ciuda faptului că epoca sovietică este percepută ca perioada de glorie a ateismului în țară, ortodoxia a continuat să fie pentru mulți dintre cetățenii săi singura religie și modalitate de a se întoarce la Dumnezeu. Potențialul uriaș al puterii credinței a forțat guvernul Uniunii Sovietice în timpul Marelui Război Patriotic să slăbească semnificativ influența asupra multiplelor manifestări ale sentimentelor religioase ale soldaților și civililor, dar tot nu a condus la acceptarea deplină a organizațiilor bisericești.. Cu toate acestea, mulți oameni au continuat să fie credincioși și au vizitat templele, au trăit după legile lui Dumnezeu. Unii chiar și-au dedicat întreaga viață acestui lucru, datorită căruia Biserica Ortodoxă Rusă de astăzi este considerată pe bună dreptate reprezentantul unei credințe puternice, pure și sincere în întreaga lume.
Copilăria lui Ivan Ashurkov
Orașul Dmitrov a devenit o mică patrie pentru șase copii dintr-o familie simplă muncitoare. Al șaselea copil s-a născut la Ashurkov în 1947, pe 25 mai. Ivan, urmând tradițiile familiei, încă din copilărie a absorbit temeliile credinței, dragostei pentru Dumnezeu și temeliile vieții ortodoxe. În familie se obișnuia să citească rugăciunile înainte de masă, să respecte disciplina și să muncească din greu.
Bineînțeles, nu a fost ușor pentru copiii Ashurkov la școală, mai ales în clasele mai mari. Ivan, frații și sora lui din clasa a cincea au mers la lecții într-un sat vecin. Acolo, familia lor nu era cunoscută și au început imediat să observe îndeaproape, observând angajamentul lor față de creștinism. Unii profesori, după cum își amintește astăzi Feofan, Mitropolitul Kazanului, au manifestat chiar o agresiune vizibilă. Erau mai ales intoleranți la faptul că uneori Vanya rata lecțiile de dragul serviciului.
De vreme ce copiii erau credincioși, ei nu au fost acceptați ca pionieri, iar tatăl lor nu a dat permisiunea pentru aceasta. El însuși era tâmplar și s-a ținut separat, evitând nevoia de a se alătura fermei colective.
Deși se crede că copiii sunt uneori mai cruzi decât adulții, nu se poate spune că copilăria lui Ivan a trecut fără prieteni. Copiii erau prieteni, se jucau împreună și, dacă existau neînțelegeri, frații Așurkov s-au luptat întotdeauna unul pentru celăl alt.
Mitropolitul de astăzi Feofan al Tatarstanului probabil nu ar fi devenit niciodată cine este, fără această unitate de familie, credință fermă și părinți ortodocși puternici care au slujit în Biserica Înălțarea Domnului din satul Romanovka. Ivan Andreevici își amintește cu deosebită trepidație și căldură despre acest templu și despre părintele Vasily.
Cum a ajuns Ivan Andreevici la minister
După ce a absolvit școala și a stăpânit profesia de electrician la școala Novotroitsk, tipul care mult mai târziu a devenit cunoscut drept Feofan (Metropolitan), ca toți tinerii din Uniunea Sovietică, a plecat să servească în armată.
Mediu militar special cu zilnicbubuiala recruților, conversațiile năzuite, manifestările de nebunie și uneori tendința excesivă pentru adunări în stare de ebrietate au influențat și mai mult hotărârea lui Ivan de a nu se abate de la credință. Trebuie spus că, potrivit lui Feofan însuși, armata încă nu a devenit un test dificil pentru el și vorbește cu recunoștință despre experiența de viață dobândită acolo.
Aducând un omagiu statului, Așurkov s-a acordat pentru a intra în seminarul Academiei Teologice din Moscova. Pentru prima dată, nu a fost posibil: au intervenit autoritățile. Dar, după un an de serviciu sub mitropolitul Gideon la Smolensk (1969), a reușit să depășească programul a două cursuri deodată. Ca urmare a predării sârguincioase și a sprijinului lui Vladyka Filaret și Mitropolitul Ghedeon, seminarul a fost finalizat în câțiva ani. A urmat apoi academia, o perioadă de noviciat și tonsuri ca călugăr.
De atunci, Ivan Ashurkov a primit numele Feofan. Mitropolitul, sau mai bine zis acest grad, era încă mult înainte pentru tânărul călugăr. Drumul monahal al viitorului faimos conducător bisericesc a început în 1973 la Lavra Treimii-Serghie. În anul următor, Teofan a devenit ierodiacon, iar doi ani mai târziu, ieromonah.
Calea vieții viitorului metropolitan
Fiind deja student absolvent al academiei teologice, Feofan a fost trimis la noviciat la Ierusalim. A petrecut aproape cinci ani acolo. Deși la acea vreme exista o situație foarte dificilă în relațiile internaționale și călătoriile în străinătate, mitropolitul Feofan își dă doar recenzii pozitive despre această perioadă. Recunoașterea oportunității miraculoase de la începutul fiecărei zile de a contempla sfinții pentru toțiCreștini ai locului, vorbește despre asta în așa fel încât i se oprește respirația. Locurile în care s-a născut credința creștină au influențat foarte mult dezvoltarea spirituală a duhovnicului. Aici a învățat arta negocierii, loialitatea față de alte credințe, a simțit întreaga putere a iubirii pentru Patria sa și importanța de a-L sluji lui Dumnezeu chiar și cu prețul despărțirii de ea.
Revenit în URSS în 1982, viitorul mitropolit Feofan (Simbirsky), a slujit doi ani în Lavra Trinității-Serghie, apoi a fost trimis în America de Sud până în 1987 la postul de secretar al exarhatului. În această zonă, a existat un număr mare de parohii, care a fost asigurat de oameni cu o soartă foarte grea - migranți economici din Ucraina, foști prizonieri de război, argentinieni nativi care au creat familii mixte. Toți aveau nevoie de sprijin, pe care l-au oferit bisericile ortodoxe.
Doi ani după ce America de Sud a trecut în departamentul Patriarhiei Moscovei, care era responsabil de relațiile externe. Din 1989, nu încă Mitropolitul Teofan, a cărui biografie include slujirea bisericii în diverse țări, a fost exarh în Africa. Când s-a întors în patria sa în 1993, Uniunea Sovietică a dispărut.
Înlocuind până în 1999 președintele departamentului pentru relații externe bisericești, Feofan a asistat la formarea unui nou sistem de relații între stat și biserică. După un scurt noviciat în Răsărit, prin hotărâre a Sinodului, arhimandritul a fost sfințit la rangul episcopal.
Activitatea episcopală a lui Theophan
Devenit episcop de Magadan și Sinegorsk în octombrie 2000an, s-a confruntat cu nevoia de a dezvolta activități misionare. Feofan, mitropolitul regiunii care astăzi poartă numele liderului revoluției, și-a dat seama mai ales cât de importantă este construirea de noi biserici, interacțiunea cu tinerii și organizarea evenimentelor ortodoxe. ROC a avut multe de opus caselor de rugăciune protestante și organizațiilor sectare. Filele ortodoxe au început să apară în ziarele Magadan, s-au lansat canalele de televiziune bisericești și a fost construită magnifica Catedrală a Sfintei Treimi.
Din 2003, Feofan a fost numit în eparhia Stavropolului, unde a devenit succesorul amintitului mitropolit Ghedeon. Eparhia era foarte mare, cuprindea regiuni foarte tulburi: Cecenia, Osetia de Nord, Ingushetia si altele. Caucazul de Nord l-a învățat pe episcop să găsească o limbă comună chiar și cu adepții unei alte religii. El credea și crede că cauza comună a restabilirii spiritualității oamenilor ar trebui să unească adepții tuturor credințelor.
Tragedia de la Beslan și conflictul militar dintre Georgia și Osetia de Sud au devenit pagini groaznice, dar foarte importante din biografia lui Feofan (Așurkov). El a făcut tot posibilul pentru a-i ajuta pe refugiați: Biserica Ortodoxă Rusă a strâns alimente și medicamente pentru ei, a oferit adăpost în mănăstiri și biserici.
Arhiepiscopul Feofan (Ivan Ashurkov)
Vasta experiență a activităților bisericești într-o varietate de condiții și țări i-a permis lui Feofan să devină un candidat la gradul de arhiepiscop. Viitorul mitropolit al Kazanului Feofan a făcut un alt pas înainte - în 2008 a primit un nou grad. În 2012a condus mitropolia Chelyabinsk și a condus și eparhia Trinității. În Uralii de Sud, el a trebuit din nou să facă față multinaționalității pentru care țara noastră vastă este renumită. Aici Feofan a aderat în mod clar la linia relațiilor de bună vecinătate atât cu structurile de putere, cât și cu populația comună. Au început să construiască biserici aici, deoarece numărul parohiilor ortodoxe este prea mic, au reluat restaurarea bisericilor vechi și chiar și-au deschis o specialitate teologică la Departamentul de Istorie a Universității de Stat din Ural de Sud.
Activitățile lui Theophan ca mitropolit
În 2012, Feofan a devenit mitropolit. Doi ani mai târziu, i s-a încredințat Mitropolia Simbirsk, unde a făcut mult pentru a întări credința ortodoxă în rândul populației din regiune. Deși mitropolitul Feofan a petrecut puțin timp în patria lui V. I. Lenin, poporul Simbirsk îi este recunoscător pentru dorința de a returna numele istoric la Ulyanovsk, pentru creșterea numărului de biserici, pentru atitudinea tolerantă față de reprezentanții altor religii..
La mai puțin de un an mai târziu, mitropolitul a fost numit într-un nou loc de serviciu - în Mitropolia Tatarstanului. S-a întâmplat în iulie 2015. Activitățile de aici se deosebesc de altele prin cel mai apropiat contact cu musulmanii. Spre deosebire de opinia multor critici plini de ciudă, în timp ce reprezintă Biserica Ortodoxă Rusă, Feofan încă se străduiește pentru pacea confesională. El este clar conștient de faptul că toate religiile se închină pe Unicul Dumnezeu, dar fiecare în felul său. Și acesta nu este un motiv pentru a începe dispute sângeroase și litigii. Scopul principal al tuturor organizațiilor bisericești este de a realiza acest lucrucă oamenii se străduiesc pentru spiritualitate și integritate morală. Feofan vorbește foarte dur despre naționalism, numindu-l un drum spre nicăieri.
În vremurile noastre foarte dificile, cu înflorirea unei game largi de conflicte internaționale, oameni precum Mitropolitul Feofan fac multe pentru a păstra pacea.
