În budism, există o ființă destul de interesantă numită bodhisattva. Se crede că a deveni unul este destul de dificil, dar poate de aceea mulți dintre cei care practică această cale se străduiesc să atingă starea dorită. În acest articol veți obține un răspuns la întrebarea: cine este un bodhisattva? De asemenea, puteți învăța calea pe care o urmează și principiile pe care le urmează.
Conceptul de „bodhisattva”
Bodhisattva este o persoană (pe planeta noastră) care a atins iluminarea, dar spre deosebire de Buddha, el nu a părăsit această lume, ci a rămas. Scopul său este destul de simplu și în același timp complex - de a ajuta oamenii pe calea perfecțiunii spirituale. De asemenea, trebuie remarcat faptul că ființa care a realizat primul bhumi poate fi numită bodhisattva. Până când se întâmplă acest lucru, este folosit termenul „jatisattva”.
Bodhisattvasi trăiesc adesea în lume printre alți oameni, păstrându-și jurămintele și neabătând de la cale. Se disting prin milă și empatie față de alte ființe. În Sutra Vimalakirti,găsiți un complot despre un bodhisattva bolnav. Dar când l-au întrebat de ce este bolnav, răspunsul a fost următorul: boala s-a produs dintr-o mare empatie pentru oamenii bolnavi. Astfel, s-a cam conectat la valul lor.
În general, se crede că sosirea unei astfel de creaturi pe pământ este o mare binecuvântare. La urma urmei, bodhisattvasi atrag întotdeauna oameni care vor să audă înțelepciunea de la ei. Unii primesc impulsul de care au nevoie pentru a face o diferență reală în viața lor.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că în diferite tradiții ale budismului acest concept este oarecum diferit, precum și abordarea căii în sine. Mai multe despre aceasta vor fi scrise mai jos.
Prima mențiune despre un bodhisattva
Pentru prima dată, un bodhisattva în budism este menționat în stadiul inițial de dezvoltare a acestei mișcări religioase. Poate fi găsit în cele mai vechi sutre, cum ar fi Sutra Saddharmapundarika (sunt enumerate douăzeci și trei de astfel de ființe), Sutra Vimalakirti Nirdesha (sunt enumerate mai mult de cincizeci).
Destinul bodhisattvalor
Așa cum am menționat mai sus, un bodhisattva este cel care a atins deja iluminarea. Destinul lui în această lume este să accepte suferința cu bucurie, atât a lui, cât și a altora. Se crede că aceasta este baza practicii unor astfel de ființe.
Conform unor rapoarte, există două tipuri de bodhisattva. Unii fac numai bine, acțiunile lor nu pot face rău nici ei înșiși, nici altora. Astfel, ei nu acumulează niciodată karma proastă, făcând întotdeauna ceea ce trebuie.
Al doilea tip de bodhisattva implică acumularea de karma proastă, făcând fapte rele în beneficiul altora. Mai mult, el este pe deplin conștient de acțiunile sale, precum și de pedeapsa pentru ele (intrarea în lumile inferioare după moarte). Mulți cred că este a doua cale care necesită mai multă forță.
Jurăminte de neîncălcat
Un pas foarte important în atingerea nivelului de bodhisattva sunt jurămintele pe care le face înainte de a începe să urce pe scară. Ele implică îngrijirea altor ființe, eradicarea diferitelor vicii în sine, respectarea moralității etc. De asemenea, cei care intră pe această cale depun jurăminte și în plus patru mari jurăminte.
Calități (paramitas) ale unui bodhisattva
Bodhisattva au anumite calități, aderând la care nu se poate abate de la calea aleasă de a aduce beneficii tuturor oamenilor. Diferite sutre descriu un număr diferit de ele, dar le vom evidenția pe cele mai importante zece:
- Dana-paramita. Generozitate, care asigură diverse beneficii, atât materiale, cât și spirituale, precum și donații.
- Shila-paramita. Respectarea jurămintelor, adică respectarea obligatorie la porunci și jurămintele care ajută la obținerea iluminării.
- Kshanti Paramita. Răbdare, care permite să nu experimentați ură și captură. Această calitate poate fi numită și ecuanimitate - este dificil să enervezi un mers.
- Virya-paramita. Diligență (diligență) - există un singur gând, o singură acțiune și direcție.
- Dhyana-paramita. Contemplarea - există concentrare,samadhi.
- Prajna Parmita. Realizare și cunoaștere a înțelepciunii superioare, luptă pentru aceasta.
- Upaya-paramita. Trucuri prin care bodhisattva îi salvează pe cei aflați în nevoie. Particularitatea este că abordarea potrivită este găsită pentru toată lumea, permițându-vă să-i îndreptați pe cei afectați pe calea care iese din roata samsarei.
- Pranidhana-paramita. Jurămintele pe care un bodhisattva trebuie să le respecte.
- Bala paramita. O forță interioară care luminează totul în jur și îi ajută pe cei care se află în preajma unei ființe superioare să devină pe calea virtuții.
- Jnana-paramita. Cunoștințe care implică posibilitatea existenței independente în locuri complet diferite.
Etapele dezvoltării bodhisattvalor
Există, de asemenea, zece etape ale dezvoltării bodhisattva. Fiecare pas necesită multe renașteri, iar asta durează destul de multe milioane de ani. Astfel, aceste ființe se condamnă în mod voluntar la roata samsarei pentru a ajuta alte ființe să iasă din ea. Luați în considerare nivelurile (bhumi) de bodhisattva (ele sunt luate din două surse - „Madhyamikavatara” și „Sutra Sacră de Aur”):
- unul care are bucurie supremă;
- fără vină;
- strălucitor;
- fiery;
- evaziv;
- care apar;
- de lungă durată;
- imobiliare;
- bună de fire;
- dharma cloud.
Bodhisattva în Hinayana
Luați în considerare și ce înseamnăbodhisattva în budismul diferitelor tradiții. În timpul apariției acestei religii, unii au început să perceapă calea iluminării oarecum diferit, precum și atitudinile față de alte ființe.
Deci, în Hinayana, un bodhisattva este o ființă (corpul său poate fi complet diferit, de exemplu, un animal, o persoană sau un reprezentant al planetelor infernale), care a decis să meargă pe calea pentru a deveni un Buddha. O astfel de decizie ar trebui să apară pe baza unei mari dorințe de a părăsi roata samsarei.
În direcția Hinayana, doar foștii Buddha (nu mai mult de douăzeci și patru) pot fi astfel de ființe și până în momentul în care le devin. Bodhisattva trebuie să se întâlnească într-una dintre nașterile lor cu Buddha, care îi face o profeție, care prezice iluminarea viitoare.
Trebuie remarcat că în tradiția Hinayana, bodhisattva nu este idealul învățăturii. Cel mai mult, adepții se străduiesc să obțină statutul de arhant, care este considerat un sfânt care a trecut singur pe calea către nirvana, doar urmând instrucțiunile lui Buddha. Nimeni altcineva nu-l poate ajuta aici. Acest lucru s-a întâmplat deoarece în această învățătură este imposibil ca un simplu credincios să ajungă la nivelul unui Buddha.
Bodhisattva în Mahayana
Bodhisattva din budismul Mahayana are un statut ușor diferit, dar curentul în sine, care s-a format mult mai târziu decât cel anterior, este diferit. Caracteristica principală a Mahayana este teza că toți cei care cred și respectă jurămintele pot fi mântuiți. De aceea, mișcarea a primit un astfel de nume, care este tradus și prin „marele car”.
În budismul Mahayana, un bodhisattva este un ideal religios pentru carefiecare adept al curentului trebuie să se străduiască. Arhanții, care sunt idealizați în Hinayana, sunt chestionați pentru că se străduiesc pentru iluminarea personală fără nicio grijă pentru suferința altora. Astfel, el rămâne în cadrul „Eului” său.
În general, în Mahayana, calea arhanismului este o cale îngustă și egoistă. Mahayana a fundamentat conceptul a trei căi: realizarea arhanismului, apoi iluminarea Pratyeka-Buddhas și calea bodhisattva în sine.
Bodhisattva în Vajrayana
În Vajrayana, un bodhisattva este un amestec al idealului acestei imagini cu un yoghin care stăpânește perfect toate siddhi-urile. Acest lucru, în principiu, este firesc, deoarece curentul în sine a apărut mult mai târziu decât cele două anterioare. O altă caracteristică este că unii bodhisattva sunt emanații ale anumitor Buddha. Astfel, însuși principiul căii către perfecțiune este pierdut.
Niște bodhisattva care au trăit în lumea noastră
Trebuie remarcat faptul că fiecare sectă a budismului are propriul său panteon de bodhisattva, a căror listă poate varia. De exemplu, în Mahayana se pot întâlni bodhisattva care au trăit de fapt înainte, care se aflau în diferite etape ale dezvoltării lor. Acestea sunt Aryaasanga (nivelul al treilea), Nagarjuna (nivelul al nouălea), etc. Cele mai importante sunt Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri și altele.
Maitreya este un bodhisattva care ar trebui să vină în curând pe pământ. Acum trece printr-un mare test pe cerul tărâmului dorinței din Tushita. Trebuie remarcat că el este cel care este venerat ca un bodhisattva în toatecurente ale budismului.
Concluzie
Acum știți răspunsul la întrebarea: ce este un bodhisattva în budism? În ciuda faptului că atitudinea față de aceste ființe din diferite direcții ale budismului este diferită, este dificil să le contestăm particularitățile și necesitatea, deoarece pentru a te lansa pe această cale, trebuie să ai o voință și un spirit puternic.
