Articolul nostru nu este o încercare de a convinge sau de a descuraja cititorul, fiecare alege ce să creadă. Dar un astfel de fenomen precum șamanismul siberian merită cu siguranță atenția atât a unui cercetător serios, cât și a unui laic pasionat de misticism.
Acest subiect i-a atras și i-a speriat întotdeauna pe cei care vor să afle mai mult decât ceea ce este descris în manualele școlare. Există legende despre înțelepciunea șamanilor din Siberia, mulți cred în abilitățile lor supranaturale, iar cineva pleacă într-o călătorie lungă în căutarea lor, sperând să se vindece de o boală sau ajutorul unor spirite misterioase în afaceri. Cine sunt ei - oameni care pot comunica cu puteri superioare și pot rătăci între lumi?
Viziunea asupra lumii a popoarelor din Siberia
În viziunea popoarelor arhaice din nordul Rusiei, Universul este format din două părți: evidentă (obișnuită) și sacră. La rândul său, lumea sacră este triună: partea superioară este locuită de spirite ușoare, partea de mijloc este oameni, iar partea inferioară este, pur și simplu, spirite rele. De la o persoană obișnuită, locuitorii din lumea superioară și inferioară sunt ascunși, în timp ce șamanul vede spirite și interacționează cu ele atât în lumea de mijloc, cât și în alte lumi în care se poate mișca.
Lumea superioară este condusă de zeitatea Ulgen, iar lumea inferioară de Elric, care, deși conduce „regatul întunecat”, a avut și el o mână de ajutor în crearea omului și a tuturor lucrurilor. După moarte, o persoană pleacă într-o călătorie periculoasă către sălile lumii inferioare.
Este ușor de detectat asemănări evidente cu cultele multor alte popoare. De exemplu, slavii Rusiei pre-creștine credeau în Yav, Rule și Nav; scandinavii - în Arborele Ygdrasil, ale cărui rădăcini, trunchi și ramuri au personificat și lumea trinică; Vechii egipteni credeau că după moarte o persoană merge în lumea întunecată subterană a spiritelor. Se pot face chiar paralele cu Creatorul creștin și cu Diavolul, cu iadul și cu raiul. Dar în acest caz nu vorbim despre nici un împrumut, viziunea asupra lumii a popoarelor din Siberia s-a format independent.
Așadar, șamanul sau șamanul siberian, după cum vedem, este un fel de dirijor, un intermediar între lumea oamenilor și lumea zeilor și spiritelor.
Sacrificiu
Cuvântul „șaman” a venit în rusă de la Evenk šaman. Mulți cercetători moderni cred că are legătură cu sanscrita sāman - „a evoca”.
Poporurile turcești îi numesc pe șamani cuvântul kam, care provine probabil din japonezul kami („zeu”). Din numele turcesc, la rândul său, se formează termenul „kamlanie”.
Acest fenomen este descris ca fiind capacitatea unui șaman de a călători între lumi prin acțiuni rituale pentru a conversa cu ființe de altă lume. În timpul ritualului, șamanul intră în transă, legătura dintre corpul spiritual și cel fizic slăbește,se deschid canale energetice, prin care conștiința își face călătoria.
Categorii de șamani
Este în general acceptat că un șaman furios este capabil să aducă în mormânt pe cel inacceptabil. Dar sarcina principală a majorității magicienilor siberieni este vindecarea și ajutorul. În orice caz, multe popoare siberiene au fost întotdeauna sigure de acest lucru.
Șamanii din Nord, care se închină în lumile superioare și inferioare, sunt numiți negri și sunt considerați cei mai puternici. Șamanii albi nu recurg la șamanism, puterea lor nu este atât de mare, dar sarcinile lor sunt mai obișnuite: să ajute cu vremea, să alunge ciumă, să depășească bolile, să facă vânătoarea și pescuitul de succes și comerțul profitabil. Rețineți că printre popoarele din sudul Siberiei (altaieni, khakasses, tuvani) și șamanii albi se închină, dar numai spiritelor ușoare.
În partea de vest a Siberiei (printre Khanty, Mansi, Nenets) chipurile sacre au o specializare. Ei sunt împărțiți în ghicitori, vrăjitori ai vremii, cântăreți, ritualiști de comerț, șamani înșiși.
Șamanii asociați cu fierărie sunt considerați deosebit de puternici. Ei lucrează cu elementele: Pământul, care a dat minereul; foc, în care minereul este transformat în metal; apă pentru a o tempera și aer.
Atribute externe, costum, recuzită
Fiecare șaman al Siberiei are o ținută specială. Fotografiile cercetătorilor cultelor religioase din Nord oferă o idee despre cât de diverse, dar, în general, costumele sunt similare între ele. Cu toate acestea, cei neinițiați, în special un străin, nu pot determina nivelul și abilitățile unui șaman după aspect.
Orice lucru mic contează: împletitură, ciucuri, mărgele, petice metalice, oase. Unele detalii sunt dedicate animalelor totem, altele sunt dedicate spiritelor patrone, altele vorbesc despre anumite abilități, dar există și acelea care sunt adăugate pur și simplu de dragul frumuseții.
Șamanii pot folosi doage, ciocane, borcane cu pietre care zboară sau nisip.
Pentru divinație se folosesc pietre, oase de animale și păsări, în zonele de coastă - scoici de moluște. Există informații culese de savanții siberieni că șamanii unor naționalități practicau divinația pe craniile umane. În acest scop, după moarte, trupul șamanului a fost dezmembrat, oasele au fost curățate și uscate. Craniul a fost dat succesorului împreună cu oasele altor șamani folosiți anterior de defunct. Deci, din generație în generație, s-au acumulat colecții întregi de cranii.
Obiective
Ritualurile șamanilor din Siberia vizează în principal binele. Sarcina principală este de a ajuta colegii de trib. Șamanul recurge la magie dăunătoare și la vrăji neplăcute atunci când familia este în pericol sau de dragul de a pedepsi un inamic comun. Baza activității este vindecarea, protecția, asistența în nevoi casnice.
Metode și instrumente
Kamlanie este metoda principală. Spre deosebire de tradiția europeană, șamanul siberian nu „chema” niciodată spiritele. Dimpotrivă, el însuși depășește o cale grea pentru a merge la cel căruia îi cere ajutorul. Acțiunile ulterioare vizează convingere, implorare, cerșit.
Ritualuri de însoțire a muzicii
Intonația vocii contează foarte multsi coloana sonora. Simțul rezonanței sunetului este foarte dezvoltat în rândul popoarelor care au practicat multă vreme cântul în gât: Khakass, Altaieni, Neneți, Tuvani, Evenks.
Muzica pentru șamanii din Siberia este, de asemenea, de mare importanță. Obiceiurile variază între diferitele popoare. Șamanii folosesc tamburine pentru a crea vibrațiile sonore necesare pentru a intra în transă. Unii folosesc harpa.
Cântecul șamanului, care poate părea o colecție de sunete haotice pentru cei neinițiați, constă de fapt în vrăji aruncate într-o ordine bine definită. În funcție de scopul ritualului, șamanul se întoarce la una sau alta zeitate, îi cere ajutor, indicii sau patronaj. În unele culte, şamanul imită vocile animalelor, sunetele naturii.
Antropologul englez cu rădăcini poloneze Maria Chaplitskaya a dedicat mult timp studierii problemei. În timpul unei expediții etnografice de-a lungul Yenisei, în 1914-1916, ea însăși a fost martoră la cântările pe care le-a descris mai târziu în lucrările sale.
Ierburi „speciale”
Pentru a intra în transă, şamanul poate folosi anumite plante, ciuperci. În tradițiile antice, fumigația plantelor cu fum este considerată parte a ritualului. Probabil, potrivit șamanilor, utilizarea anumitor substanțe care provoacă halucinații ajută la acordarea în mod corect, facilitează comunicarea cu entitățile din altă lume.
Fenomenul parodiei
Această practică este comună printre unele popoare din Siberia. Șamanii din Altai, Kamchatka, Chukotka și alte câteva din nordregiunile se pot „transforma” în femei în scopul îndeplinirii anumitor culte sau la ordinul spiritelor. De asemenea, șamanii pot pretinde că sunt bărbați.
În acest caz, desigur, nu vorbim despre schimbarea sexului din punctul de vedere al medicinei. Modificările sunt pur externe.
fenomen ucigaș verbal
Cercetătorii credințelor popoarelor din Siberia au descris în mod repetat cazuri locale legate de blestemul unui șaman care a dus la moarte. Autohtonii sunt convinși că vrăjitorii au darul de a ucide cu un cuvânt. Dar lumea științifică a găsit întotdeauna explicații mai prozaice pentru fenomen, considerând bolile mortale rezultatul radiațiilor, al otrăvirii sau chiar al unei coincidențe.
În anii 70 ai secolului trecut, un tânăr om de știință din Novosibirsk, Serghei Kamov, a decis să investigheze în mod corespunzător problema. Potrivit lui, bunicul său avea un dar similar. În copilărie, Serghei a trebuit să vadă cum bunicul său cu un cuvânt „Moare!” a oprit un câine lup uriaș furios: câinele și-a dat instantaneu ultima suflare.
Kamov a călătorit prin sate, a vorbit cu bătrânii, a notat cuvinte sacre. A reușit să adune aproximativ trei sute de vrăji antice în peste 15 dialecte și dialecte.
În laborator, Serghei Kamov a efectuat experimente pe plante și animale, folosind tehnologia modernă și instrumente de măsură. În aproape jumătate din cazuri, experimentatorul a fost fatal: plantele s-au ofilit, imunitatea animalelor s-a slăbit, iar tumorile maligne s-au dezvoltat cu viteza fulgerului. Kamov credea că nu numai textul în sine este important, ci și intonația cu care este pronunțat.
În anii 80, Kamov a primit o ofertă de cooperare de la unul dintre serviciile speciale ale URSS, pe care a respins-o imediat. Cu toate acestea, omul de știință a fost nevoit să abandoneze cercetările ulterioare asupra fenomenului.
Modul de viață al șamanului
Există opinia conform căreia șamanii duc un stil de viață retras, țin așezări întregi în frică, comunică în principal cu spiritele și nu cu simplii muritori. Cinematografia a contribuit foarte mult la formarea unor astfel de idei.
De fapt, șamanii practicanți puteau întotdeauna să întemeieze familii, să trăiască în lume, nu existau mai mulți pustnici printre ei decât printre oamenii obișnuiți. În Siberia, principiul succesiunii era larg răspândit, când cunoștințele și „poziția” treceau de la părinte la fiu sau fiică, de la bunic sau bunica la nepoți.
Popoarele indigene cred că cel în venele căruia curge sânge șamanic, chiar dacă nu își leagă viața cu practicile magice, va avea totuși un dar remarcabil. Cu toate acestea, potrivit siberienilor, într-un fel sau altul, fiecare persoană este înzestrată cu capacitatea de a interpreta visele, de a ghici, de a vindeca răni.
Șamani în lumea modernă
Conform lui Anatoly Alekseev, candidat la științe istorice, profesor asociat la NEFU numit după M. K. Ammosov, în Siberia există încă șamani puternici. Omul de știință, care s-a născut și a crescut în Yakutia, a dedicat mulți ani subiectului studierii practicilor și tradițiilor spirituale din țara natală.
În scrierile sale, el explică că nu este suficient să vrei să devii șaman, trebuie să ai anumite calități, caracter și sănătate. În orice moment, popoarele indigene din Siberia credeau că șamanul era ales de spirite șinumai cu ajutorul lor poate dobândi cunoștințele necesare.
Astăzi, când interesul pentru subiectul supranaturalului crește, mulți încearcă să afle cum să găsească șamani în Siberia. Dar aceasta, potrivit lui Alekseev, este o sabie cu două tăișuri: pe de o parte, interesul sporit al societății interferează cu practicile sacre, „spăie” forțele de altă lume; pe de altă parte, cererea generează șarlatani și mummeri.
Potrivit cercetătorului, un șaman adevărat nu tinde spre faimă, nu face publicitate și nu se angajează în autopromovare. Cunoașterea antică necesită concentrare și tăcere. Prin urmare, cei care decid să se familiarizeze personal cu un magician practicant vor avea un drum lung până în interior, o căutare independentă și sondaje ale localnicilor. Dar dacă un etnograf și istoric proeminent, care a trăit în Siberia toată viața, asigură că șamanii există, atunci toată lumea are șansa unei căutări de succes.
