În secolul al XVII-lea Ortodoxia a rămas fundamentul spiritual și religios al societății ruse. A determinat multe aspecte ale vieții (de la problemele casnice la cele de stat) și a intervenit în viața de zi cu zi atât a unui simplu țăran, cât și a unui boier nobil.
Începând din 1589, capul bisericii este patriarhul. În supunerea lui se aflau mitropoliți, episcopi, arhiepiscopi, monahi negri și clerici albi ai satelor și orașelor. Multe s-au schimbat de-a lungul unui secol. Dar niciunul dintre ei nu a lăsat o astfel de amprentă în istoria bisericii ca Patriarhul Nikon.
Calea către putere
Viitorul patriarh a fost o figură strălucitoare încă de la început. Drumul lui către râvnitul amvon este uimitor. Nikita Minich (nume lumesc Nikon) s-a născut în 1605 în cea mai săracă familie de țărani. A rămas orfan devreme și și-a petrecut aproape toată copilăria în Mănăstirea Makariev Zheltovodsky. De-a lungul timpului, a preluat preoția și a slujit pentru prima dată în regiunea Nijni Novgorod și din 1627 la Moscova.
După moartea a trei copii mici, el și-a convins soția să meargă la mănăstire, iar el însuși a luat tunsura la vârsta de 30 de ani. În 1639, Nikon a plecatAnzersky skete, și-a părăsit mentorul, bătrânul sever Eliazar, după care a trăit timp de 4 ani ca pustnic lângă mănăstirea Kozheozersky. În 1643 a devenit mentorul acelei mănăstiri. În 1646 a mers la Moscova cu afaceri bisericești. Acolo, viitorul Patriarh Nikon l-a întâlnit pe Vonifatiev și i-a acceptat cu entuziasm programul. În același timp, propria sa minte, opinii și energie au făcut o impresie puternică asupra regelui. La cuvântul lui Alexei Mihailovici, Nikon a fost aprobat ca arhimandrit al Mănăstirii Novospassky, care era reședința de curte a Romanovilor. Din acel moment, drumul său spre rangul de patriarh a fost rapid. A fost ales în rândul lor la 6 ani după sosirea sa la Moscova - în 1652.
Activități ale Patriarhului Nikon
El însuși a perceput-o mult mai larg decât o simplă transformare a vieții bisericești, schimbări în rituri și editarea cărților. S-a străduit să se întoarcă la temeliile dogmei lui Hristos și să stabilească pentru totdeauna locul preoției în Ortodoxie. Prin urmare, primii lui pași au vizat îmbunătățirea stării morale a societății.
Patriarhul a inițiat emiterea unui decret care interzicea vânzarea băuturilor alcoolice în oraș în zilele de post și sărbători. Era interzisă în special vânzarea de vodcă preoților și călugărilor. Era permisă o singură casă de băut pentru tot orașul. Pentru străinii, în care patriarhul Nikon i-a văzut pe purtătorii protestantismului și catolicismului, pe malul Yauza a fost construită o așezare germană, de unde au fost evacuați. Este vorba despre schimbarea socială. De asemenea, este nevoie de reformă în cadrul bisericii. A fost asociat cu diferențe în riturile ortodoxiei ruse și orientale. De asemenea, această problemă a avut o semnificație politică, așa că în acel moment a început lupta cu Commonwe alth-ul pentru Ucraina.
Reformele Bisericii ale Patriarhului Nikon
Acestea pot fi rezumate în mai multe paragrafe:
- Editarea textelor biblice și a altor cărți care sunt folosite în timpul închinării. Această inovație a dus la o schimbare a unora dintre formularea Crezului.
- Semnul Crucii de acum înainte trebuia împăturit din trei degete, și nu din două, ca înainte. Micile prosternari au fost, de asemenea, anulate.
- De asemenea, Patriarhul Nikon a ordonat să se desfășoare procesiuni religioase nu spre Soare, ci împotriva.
- Trei pronunții ale exclamației „Aleluia!” înlocuit dublu.
- În loc de șapte prosfore, cinci au fost folosite pentru proskomidie. S-a schimbat și inscripția de pe ele.
