Tărani simpli, cu frică de Dumnezeu, negustori bogați, femei virtuoase cu o moralitate ridicată și conducători celebri au devenit sfinți în Rusia din timpuri imemoriale. Poporul ortodox rus își onorează cu sfințenie patronii lui Dumnezeu, se bazează pe protecția drepților cerești, caută și găsește sprijin în ei pe propria lor cale de dezvoltare spirituală.
Scurtă biografie a Alteței Sale senine
Creștinismul din Rusia are mulți mari apărători sfinți. Patriarhul Hermogene este, fără îndoială, una dintre cele mai semnificative personalități din istoria creștinismului rus. O mare parte din biografia acestui om nu rămâne pe deplin clarificată. Până acum, istoricii se ceartă intens despre reperele importante din viața și soarta lui.
Biografia Patriarhului Hermogene este plină de presupuneri. Se știe cu siguranță că s-a născut în Kazan, a fost numit Yermolai. Data exactaNașterea lui este necunoscută, istoricii o atribuie anului 1530. De asemenea, nu există informații fără echivoc despre originea socială a patriarhului. Potrivit unei versiuni, Germogen aparține familiei Rurikovici-Shuisky, conform alteia, el provine din cazacii Don. Istoricii sunt mai înclinați să creadă că viitorul Sfânt Ermogene, Patriarh al Moscovei era încă de origine umilă, cel mai probabil era un simplu originar al poporului.
Primii pași ai lui Hermogene în Ortodoxie
Yermolai și-a început slujba în Mănăstirea Kazan Spaso-Preobrazhensky ca un cleric obișnuit. A devenit preot paroh al Bisericii Sf. Nicolae din Kazan în 1579, participă la ceremonia de găsire a chipului Maicii Domnului din Kazan și scrie „Povestea apariției și a miracolelor făcute ale imaginii mamei din Kazan. lui Dumnezeu”, trimis ulterior țarului Ivan cel Groaznic însuși.
Câțiva ani mai târziu, Hermogenes acceptă monahismul și în curând devine primul stareț, iar apoi arhimandrit al Mănăstirii Kazan Spaso-Preobrazhensky. Înălțarea lui Hermogene la rangul de episcop și numirea sa ca Mitropolit al Kazanului și Astrahanului a avut loc în mai 1589.
În această încarnare de mult timp, iar acesta are aproape 18 ani, Hermogenes a muncit din greu. Cu ajutorul lui, se creează un mormânt pentru clerul local, iar creștinismul este popularizat în mod activ (adesea cu ajutorul violenței) în rândul popoarelor din regiunea Volga. Familii întregi de noi convertiți s-au mutat în așezări speciale sub supravegherea ortodocșilor ruși.
Creștinismul în Rusia a fost plantat, ca să spunem ușor, nu foartemijloace loiale și omenești, folosirea pedepselor fizice, a stocurilor și a închisorii în închisori era permisă „păgânilor” recalcitranți. Într-o scrisoare din ianuarie 1592, Mitropolitul îi transmite Patriarhului Iov insistența ca în toate bisericile ortodoxe să se înființeze pomenirea martirilor și soldaților creștini care și-au depus viața apărând Kazanul în 1552..
Părintele Hermogene a luat parte la ceremonia de transfer a sfintelor moaște ale lui Herman din Kazan din capitală în orașul Sviyazhsk, care a avut loc în 1592. O poveste despre Patriarhul Hermogene nu ar fi completă fără a menționa contribuția sa uriașă la construirea bisericilor și mănăstirilor ortodoxe pe pământul Kazan, participarea sa la încoronarea lui Boris Godunov și publicul, cu participarea unui număr mare de oameni, rugându-se la zidurile Mănăstirii Novodevichy.
A deveni patriarh
În 1605, tronul Rusiei a fost ocupat pentru scurt timp de falsul Dmitri I - un necinstit care se pretindea a fi țareviciul Dmitri, dar de fapt era diaconul Grișka Otrepiev, care scăpase de la Mănăstirea Chudov. Mitropolitul Hermogene a fost chemat de noul „suveran” proaspăt bătut la curte pentru a lucra în grad de senator, dar a fost dishonorat din cauza faptului că a cerut botezul amantei poloneze a falsului Dmitri Marina Mniszek înainte ca „suveranul” să se căsătorească. ea.
La 17 mai 1606, după o scurtă domnie, Falsul Dmitri a fost înlăturat de pe tronul Rusiei și locul său a fost luat de ultimul din dinastia Rurik - Vasily Shuisky. Una dintre primele sale decizii a fost depunerea Patriarhului Ignatie (apropo, un fost protejat polonez) șiridicarea Mitropolitului Kazanului și Astrahanului la rangul de Patriarh al Întregii Rusii. Patriarhii Moscovei și ai Întregii Rusii nu au creat obstacole în această decizie. În această poziție, Patriarhul Hermogene a fost activ în activități ecleziastice și politice menite să întărească Ortodoxia în statul rus.
Marele protejat al credinței creștine, singur opunându-se unei întregi mulțimi de dușmani ai Rusiei, Patriarhul Hermogene, a cărui scurtă biografie nu poate conține o descriere a întregii sale vieți, a faptelor mari, a întreprinderilor, a marii sale credințe de nezdruncinat. în Dumnezeu, fermitatea lui inexpugnabilă în credințele sale, este pe bună dreptate numită de către istorici un „diamant dur” și un „nou profet” al țării ruse.
Situația politică din Rusia
Patriarhul Hermogene, fotografie cu icoana Alteței Sale senine:
Situația politică din statul rus la acea vreme era foarte instabilă. Tronul regal a trecut dintr-o mână în alta, cu o viteză catastrofală. Până într-una din nopțile de mai a anului 1606, cea mai în altă nobilime boierească, condusă de Vasily Shuisky (reprezentant al uneia dintre familiile nobiliare princiare, descendent al principilor de Suzdal, ultimul reprezentant al familiei Rurik) a organizat o conspirație secretă.
Scopul său a fost să-l detroneze pe Falsul Dmitri I de pe tronul Rusiei și să-l troneze pe Vasily Shuisky. Pentru a îndeplini această sarcină, prizonierii au fost eliberați în secret din toate cazematele capitalei, li s-au distribuit arme și dimineața devreme a sunat o alarmă alarmantă asupra Moscovei, chemând oamenii în Piața Roșie.
Ruși, obosiți de opresiunea poloneză, s-au înghesuit pe străzile orașului la boierii care îi așteptau cu armele. În timp ce o mulțime uriașă și însetată de sânge s-a repezit să-i masacreze pe polonezi, coloana vertebrală principală a conspiratorilor, condusă de Șuisky, a pătruns în camerele suveranului și l-a ucis cu brutalitate pe Falsul Dmitri I. La 1 iunie 1606, Șuisky a preluat oficial tronul Rusiei cu necondiționat. sprijinul Bisericii Ortodoxe Ruse. Pentru a convinge în cele din urmă poporul de corectitudinea acestei decizii, Patriarhii Moscovei și ai Întregii Rusii au dat permisiunea de a scoate în capitală moaștele adevăratului țarevici Dmitri din Uglich, care au fost expuse publicului pe 3 iunie. în același an.
Troubled Times
Cu toate acestea, această măsură nu a adus rezultatul dorit. La mai puțin de trei luni de la evenimentele descrise, în toată Rusia a început să se răspândească un zvon despre salvarea miraculoasă a lui Dmitri, că acesta ar fi reușit să scape din mâinile conspiratorilor. Pământul rusesc a fredonat din nou de neplăcere. Trupele adunate în nordul statului au refuzat să se supună regelui. Numai Patriarhul Hermogene, în vremuri tulburi pentru pământul rusesc, a rămas lângă unsul lui Dumnezeu, țarul Vasily.
Situația din jurul noului suveran rus a devenit din ce în ce mai instabilă, mulți dintre boierii și clerul care îl susținuseră anterior pe Shuisky i-au întors spatele, iar doar Hermogenes, Patriarhul Moscovei, care el însuși a fost adesea atacat și umilit., a continuat să-l apere cu stoicitate pe țar. Un exemplu în acest sens este incidentul care a avut loc în iarna lui 1609, când, în timpul unei încercări de a-l răsturna pe Shuisky, o mulțime s-a revărsat în Kremlin pentru apentru a-i convinge pe boieri să-l îndepărteze pe țarul Vasily, patriarhul Germogen a fost capturat și escortat la locul de execuție.
Și chiar și acum, în mijlocul unei mulțimi furioase, acest bătrân a încercat să liniștească oamenii cu cuvântul drept al lui Dumnezeu, să-i convingă „să nu cedeze ispitei diavolului”. De data aceasta lovitura de stat nu a avut succes, în mare parte datorită înțelepciunii și fermității cuvântului rostit de patriarh. Dar totuși, aproximativ trei sute de oameni au reușit cu trădare să evadeze în tabăra noului impostor din Tushino.
Un punct de cotitură în problemele rusești
Între timp, evenimentele au început să aibă loc în stat, contribuind la o schimbare în cursul Necazurilor. Într-una dintre zilele reci de iarnă din februarie 1609, Vasily Shuisky încheie un acord cu domnitorul suedez Carol al IX-lea. Un detașament de soldați suedezi a fost trimis la Novgorod și pus sub comanda nepotului voievodului regelui Skopin-Shuisky.
Forțele militare ruse și suedeze unite în acest fel au atacat cu succes armata impostorului Tushino, i-au alungat din nord-vestul Rusiei. Semnarea tratatului de către Shuisky și Carol al IX-lea și intrarea forțelor armate suedeze pe teritoriul rusesc au dat impuls declanșării ofensivelor militare deschise de către regele polonez Sigismund împotriva Rusiei. În toamna aceluiași an, armata poloneză s-a apropiat de Smolensk, mizând pe o cucerire ușoară a orașului. Dar nu a fost acolo!
Smolensk a rezistat cu curaj și curaj, timp de aproape doi ani lungi, atacului polonezilor. În cele din urmă, cea mai mare parte a armatei poloneze s-a mutat de la Tushin la Smolensk asediat, iar la sfârșitul anului impostorul însuși a fugit de la Tushin la Kaluga. La începutul primăverii anului 1610 tabăraRebelii au fost în sfârșit învinși și deja pe 12 martie, oamenii capitalei au salutat cu entuziasm armata lui Skopin-Shuisky. Amenințare
capturarea Moscovei de către făcători de probleme a trecut, ceea ce, totuși, nu a însemnat deloc sfârșitul războiului cu doi agresori deodată - un impostor ascuns în Kaluga și Sigismund s-a stabilit dens în apropiere de Smolensk.
Poziția lui Shuisky la acea vreme a fost oarecum consolidată, când nepotul său-eroul Skopin-Shuisky moare brusc. Moartea lui duce la evenimente cu adevărat catastrofale. Armata rusă, înaintată spre Smolensk împotriva polonezilor, sub comanda fratelui suveranului, a fost complet învinsă lângă satul Klushino. Hetmanul Zolkiewski, în fruntea armatei poloneze, a mărșăluit asupra Moscovei și a ocupat Mozhaisk. Impostorul, după ce a adunat rămășițele armatei, s-a deplasat rapid spre capitală dinspre sud.
Depunerea Țarului Busuioc. Opalul Patriarhului
Toate aceste evenimente fatale au decis în cele din urmă soarta lui Vasily Shuisky. La mijlocul verii anului 1610, rebelii au intrat în Kremlin, i-au capturat pe boieri, Patriarhul Hermogene, strigând despre depunerea țarului, a fost scos cu forța din Kremlin. Fara succes, Domnul Bisericii a linistit din nou multimea furioasa, de data aceasta nu l-a auzit. Ultimul țar, care aparținea celei mai vechi familii a lui Rurikovici, a fost înlăturat de pe tronul Rusiei, a tonsurat un călugăr cu forța și „exilat” la Mănăstirea Chudov, situată (înainte de distrugerea acesteia) în partea de est a Kremlinului din Moscova. în Piața Tsarskaya.
Hermogenes, Patriarhul Moscovei, nici acum nu a renunțat la slujirea lui Dumnezeu și a țarului Vasile, pe care, în ciudadegeaba îl considera pe adevăratul uns la tronul Rusiei. El nu a recunoscut jurămintele monahale ale lui Shuisky, deoarece o condiție indispensabilă pentru a lua jurămintele este pronunțarea cu voce tare a cuvintelor jurământului direct către cei care devin călugări.
În cazul tonsurii lui Vasily, cuvintele de renunțare la tot ce este lumesc au fost rostite de prințul Tyufyakin, unul dintre rebelii care l-au răsturnat cu forța pe rege de pe tron. Apropo, Patriarhul Hermogene l-a numit ulterior călugăr pe Tyufyakin. Depunerea lui Shuisky, conform istoricilor, pune capăt activității politice statale a lui Vladyka și începe serviciul său devotat pentru Ortodoxie.
Puterea în capitală a fost pusă în întregime de boieri. Patriarhul cade în dizgrație, guvernul, supranumit „Șapte boieri” este surd la toate cerințele, inițiativele, sfaturile și recomandările lui Hermogenes. Și totuși, în ciuda boierilor asurziți brusc, în acest moment chemările lui răsună cel mai tare și mai ferm, ceea ce dă cel mai puternic impuls trezirii Rusiei din „visul diavolului”.
Lupta pentru tronul Rusiei
După depunerea lui Vasile, cea mai importantă întrebare s-a ridicat în fața boierilor – pe cine să facă noul rege al Rusiei. Pentru a rezolva această problemă, a fost convocat Zemsky Sobor, punctele de vedere pe care conducătorii erau împărțiți. Hermogene a stăruit în opinia revenirii pe tron a lui Vasily Shuisky sau, dacă acest lucru a fost imposibil, la ungerea unuia dintre prinții Golițin sau a fiului mitropolitului de Rostov, juvenilul Mihail Romanov.
La instrucțiunile patriarhului în toți ortodocșiirugăciunile sunt săvârșite în temple către Dumnezeu pentru alegerea țarului rus. Boierii, la rândul lor, pledează pentru alegerea pe tronul Rusiei a fiului domnitorului polonez Sigismund, țareviciul Vladislav. Polonezii li s-au părut răul mai mic în comparație cu autoproclamatul Fals Dmitry II și „armata” lui Tushino. Doar Patriarhul și-a dat seama cât de dezastruoasă va fi pentru Rusia calea aleasă de boieri.
Boierii, care nu l-au ascultat pe Hermogene, au început să negocieze cu guvernul polonez. Rezultatul acestor negocieri a fost consimțământul celor șapte boieri la ungerea domnitorului Vladislav. Și aici patriarhul și-a arătat toată fermitatea caracterului său. A înaintat mai multe condiții dure - Vladislav nu ar putea deveni țar rus fără ca el să accepte credința ortodoxă, botezul prințului trebuie să aibă loc înainte de a ajunge la Moscova, Vladislav ar trebui doar să se căsătorească cu o rusoaică, să oprească toate relațiile. cu Papa catolic şi catolicismul în toate manifestările sale. Ambasadorii trimiși la polonezi cu aceste cereri s-au întors fără un răspuns clar, la care patriarhul a spus că, dacă prințul ar refuza să fie botezat, nu vor mai fi negocieri pentru ungerea lui pe tronul regal.
Trădarea celor șapte boieri
O ambasadă condusă de Mitropolitul Filaret și Principele Golițin este trimisă din nou la Sigismund cu un ordin clar din partea Patriarhului de a cere de urgență lui Vladislav să accepte Ortodoxia. Hermogenes i-a binecuvântat pe ambasadori, îndemnându-i să țină cu fermitate această cerere și să nu cedeze în fața niciunui truc al regelui polonez.
Și atunci Patriarhul a suferit o nouă lovitură. 21 septembrie,noaptea, boierii au deschis cu trădare porțile capitalei armatei poloneze conduse de hatmanul Zolkiewski. Vladyka a încercat să fie indignat de această acțiune. Dar boierii au răspuns tuturor indignărilor patriarhului că nu era nevoie ca biserica să se amestece în treburile lumești. Sigismund a decis să preia el însuși tronul Rusiei, de fapt, pur și simplu prin alăturarea Rusiei la Commonwe alth. Un număr considerabil de boieri doreau să jure credință regelui polonez. La rândul lor, ambasadorii ruși au îndeplinit cu fermitate ordinul patriarhului, apărând neclintit interesele de stat ale statului creștinismului rus și ortodox.
Într-o zi, Vladyka Germagen s-a îndreptat către poporul rus, avertizându-i pe laici să se opună alegerii conducătorului polonez ca țar al Rusiei. Discursul arzător al patriarhului, plin de dreptate, și-a atins scopul, a găsit un răspuns în sufletul poporului rus.
Boierii au mai trimis o scrisoare cu consimțământul la urcarea pe tron a regelui Sigismund, dar din cauza absenței semnăturii Alteței Sale Patriarhului pe ea, ambasadorii ruși au spus că din timpuri imemoriale pe pământul rusesc, orice afacere, de stat sau lumească, a început cu sfatul clerului ortodox. Și dacă în vremurile grele actuale statul rus rămâne fără țar, atunci nu mai este nimeni altcineva care să fie arbitrul principal, cu excepția patriarhului și este imposibil să rezolvi orice problemă fără comanda lui. Furios, Sigismund a oprit toate negocierile, ambasadorii s-au întors la Moscova.
Într-o seară de iarnă a anului 1610, falsul Dmitri al II-lea a fost ucis cu brutalitate, ceea ce a provocat o adevărată bucurie în rândul poporului rus. Din ce în ce mai mult, au început să se audă apeluri la exil. Polonezi din pământul rusesc. Unele mărturii ale polonezilor înșiși despre această perioadă au supraviețuit până în zilele noastre. Ei spun că Patriarhul Moscovei a distribuit în secret instrucțiuni prin orașe, în care cheamă poporul să se unească și să înainteze cât mai curând spre capitală pentru a proteja credința creștin-ortodoxă și a alunga invadatorii străini.
Monumentul Patriarhului Hermogene în Piața Roșie din Moscova:
Fermitatea credinței și isprava Patriarhului
Și din nou o amenințare s-a strecurat la adresa Patriarhului Hermogene. Trădătorii și acoliții polonezi au decis să-l despartă pe patriarh de întreaga lume pentru a preveni ca apelurile patriarhului să fie transmise poporului.
La 16 ianuarie 1611, trupele au fost aduse în curtea patriarhală, curtea a fost jefuită, iar Vlădica însuși a fost supus umilinței și ridicolului. Dar, în ciuda izolării aproape complete, apelurile Prelatului Bisericii Ortodoxe Ruse s-au răspândit printre oameni. Orașe ale Rusiei, care s-au ridicat deja în apărarea statului pentru a enusa oară. Miliția populară s-a repezit la zidurile capitalei pentru a o elibera de invadatorii polonezi. În februarie 1611, trădătorii l-au detronat pe Patriarh și l-au închis în cazemata întunecată a Mănăstirii Chudov, unde l-au înfometat și i-au umilit demnitatea în toate felurile posibile.
Vladyka Hermogenes a fost martirizat la 17 ianuarie 1612. Deși istoricii nu au o părere comună cu privire la această problemă. Potrivit unor mărturii, Patriarhul a murit de foame, conform altora, a fost otrăvit intenționat cu monoxid de carbon sau sugrumat sever.
La ceva timp după moartea bătrânuluiMoscova a fost scutită de prezența polonezilor în ea, iar la 21 februarie 1613, tronul Rusiei a fost preluat de Mihail Fedorovich Romanov, pentru care Hermogene s-a rugat fără îndoială Domnului Dumnezeu.
Inițial, patriarhul a fost înmormântat în Mănăstirea Miracle. Ulterior, trupul lui Vladyka a fost decis să fie transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului - panteonul pentru clerul superior al Moscovei. În același timp, s-a dovedit că moaștele sfântului au rămas neputrezite, prin urmare rămășițele nu au fost coborâte în pământ. Canonizarea patriarhului a avut loc în 1913.
