„Urâciunea pustiirii” este o frază care apare în mod repetat în Sfânta Scriptură. Pentru a interpreta această frază, trebuie să vă familiarizați cu evenimentele asociate cu ea, precum și cu etimologia primului dintre cele două cuvinte. Versiunile despre semnificația „urâciunii pustiirii” vor fi discutate mai jos.
Etimologie
În sensul tradițional, cuvântul „abominație” este ceva foarte respingător, ceva care provoacă un fior involuntar. Cu toate acestea, în Tanakh și Mishnah, scrise în ebraică, este adesea folosit într-un sens diferit. Acolo semnifică un idol. Prin urmare, un număr de cercetători cred că cartea profetului Daniel înseamnă „urâciune neclintită”, adică o statuie pentru închinare.
Un alt grup de oameni de știință este înclinat să creadă că vechiul zeu roman Jupiter a fost numit acest cuvânt cu intenția de a denatura. În ebraică, „urâciune” este scrisă ca βδέλυγΜα, acest cuvânt este apropiat în ortografie de Baalshamem – „stăpânul cerului”. Aceasta ar putea fi urmând prescripția că numele idolilor, care pentru evrei, de fapt, era statuia lui Jupiter, pot fi pronunțate.numai într-o formă distorsionată sau prescurtată.
Primele trei referiri la fraza studiată se găsesc în Cartea lui Daniel, unde el povestește viziunile sale apocaliptice.
„Urâciunea pustiirii” a lui Daniel
Tradiția creștină îl trimite la marii profeți biblici. Era descendent al unei familii nobile de evrei, iar în adolescență, împreună cu colegii săi de trib, a ajuns în captivitatea babiloniană. Acolo a primit o educație caldeeană și a fost chemat să slujească la curte.
Așa cum se spune în Biblie, lui Daniel a primit un dar de la Dumnezeu - să înțeleagă și să interpreteze visele, pentru asta a devenit faimos. Cele mai faimoase două episoade ale vieții sale sunt evadarea miraculoasă din leii din groapă și dezvăluirea sensului cuvintelor scrise pe perete cu o mână misterioasă la sărbătoarea lui Belșațar.
Printre alții, Daniel a făcut profeții despre „urâciunea pustiirii”. El spune că ea va apărea pe aripa sanctuarului, jertfa zilnică va fi oprită, iar aceasta va dura 1290 de zile, iar apoi moartea definitivă prestabilită se va abate asupra devastatorului. Ce înseamnă? O explicație va fi dată mai jos.
Antioh Epiphanes
Acest rege grec în 170 î. Hr. e, pentru a restabili ordinea în Ierusalim, a trimis trupe acolo, iar răscoala a fost înăbușită cu brutalitate, iar orașul a fost jefuit. După aceea, bazându-se pe preoți loiali, a trecut la elenizarea violentă. Templul din Ierusalim a fost transformat de el în sanctuarul lui Zeus. În fața tuturor, el a sacrificat personal un porc de jertfă pe altar.
În spatele acestui lucruA urmat persecuția evreilor, însoțită de torturi și execuții publice. Fortificațiile orașului au fost dărâmate, iar persecuțiile severe au contribuit la izbucnirea unei noi revolte, condusă de macabei. Organizarea unei noi campanii împotriva evreilor a fost împiedicată de moartea lui Epifan în 164 î. Hr. e.
Aceste evenimente sunt cunoscute sub numele de „urâciunea pustiirii”, iar Daniel a profețit despre ele.
Prima carte a Macabeilor
Se spune că pe altarul arderilor de tot a fost ridicată o „urâciune”. Altarul arderilor de tot în iudaism este înțeles ca unul dintre obiectele principale ale serviciului religios ținut în Cort, și mai târziu în Templu. Potrivit Bibliei, cu acest articol au fost asociate mai multe fenomene miraculoase:
- Altarul a ars constant cu foc, dar, în ciuda acestui fapt, nu a fost niciodată deteriorat.
- A fost amplasat în aer liber, dar focul nu a fost niciodată stins de ploaie.
- Coloana de fum care se ridica din altar s-a îndreptat vertical spre cer, iar vântul nu a dus-o niciodată.
- Mirosul de carne arsă nu a venit niciodată de la el.
Pentru evrei, profanarea acestui obiect sacru a fost cu adevărat o urâciune. Cartea Macabeilor spune că ei au distrus „urâciunea” ridicată de Antioh Epifan la Ierusalim peste altarul arderilor de tot și au înconjurat sanctuarul cu ziduri în alte, ca înainte. După cum s-a spus mai sus, despre aceasta, împreună cu distrugerea răpitorului, s-a vorbit și în profeția lui Daniel.
Interpretări ale lui Daniel și Macabei
Așa cum sugerează interpreții Sfintelor Scripturi, în cele două surse indicate „urâciunea” este interpretată literal, adică fie ca „idol” în general, fie ca statuie a lui Zeus (Jupiter). Ceea ce în ambele cazuri a fost o mare insultă la adresa evreilor credincioși.
Aici ar fi potrivit să ne amintim una dintre poruncile biblice care cheamă să nu-ți creezi un idol, adică o statuie a unui zeu păgân. Astfel, Antioh Epifan a încălcat fundamentele fundamentale ale credinței iudaice.
În Matei
Acolo Isus, pe Muntele Măslinilor, vorbește despre urâciunea pustiirii despre care a vorbit profetul Daniel. În predica sa, el își amintește de predicția sa. După cum s-a aflat, ele se referă la înființarea unei statui a zeului păgân suprem, care se numea Zeus printre greci și Jupiter printre romani, în templul evreiesc.
Ce vrea să spună Fiul lui Dumnezeu când spune cuvintele despre urâciunea pustiirii în locul sfânt, date în Evanghelia după Matei? Ele au fost vorbite la aproximativ 200 de ani de la evenimentele descrise. Astfel, Isus a profețit că în viitor în templul din Ierusalim, la un moment dat, ceva asemănător se va repeta. Majoritatea interpreților Bibliei cred că Mântuitorul a însemnat venirea lui Antihrist.
Profeția lui Isus
În ea le spune ucenicilor săi: „Când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a proorocit Daniel și care stă acolo unde nu trebuie, cei ce sunt, să fugă în munți”. Atunci Isus dă următoarele instrucțiuni. Cei care sunt pe acoperiș nu ar trebui să coboare să ia ceva.din casa ta. Iar cei de pe teren nu trebuie să se întoarcă pentru a-și lua hainele.
Vai va fi însărcinată și care alăptează în acele zile. Toată lumea va trebui să se roage ca acest zbor să nu aibă loc iarna, pentru că atunci va fi o întristare atât de puternică, care nu a fost încă de la începutul creației și care nu va mai fi după. Isus continuă subliniind că dacă Domnul nu ar fi redus numărul acestor zile, nici un trup nu ar fi fost mântuit. Dar, de dragul celor pe care i-a ales, el a scurtat acele zile groaznice.
Fiul lui Dumnezeu avertizează: „Dacă vă spune cineva că Hristos este aici sau acolo, să nu-l credeți. Pe măsură ce se vor ridica profeți mincinoși și hristoși mincinoși, ei vor da semne și minuni pentru a înșela chiar și pe cei aleși, dacă este posibil. Am spus totul dinainte și ai grijă. În același timp, cuvintele Mântuitorului sunt misterioase și trebuie înțelese. Și el însuși spune despre ei: „Cine citește, să înțeleagă.”
Ce rost are?
După exegeți, este următorul. Vorbind despre „urâciunea pustiirii” martorilor vieții sale pământești, Isus nu a avut în minte niciun eveniment anume. Sfinții Părinți ajung la concluzia că se înțelege o personalitate demonică - Antihrist, care trebuie să vină la sfârșitul timpurilor. Prin urmare, Hristos cere să părăsească un loc teribil, deoarece în caz de întârziere în zbor, moartea va veni. Este necesar să ne rugăm ca nicio circumstanță nefavorabilă să nu împiedice un rezultat rapid.
Există momente și împrejurări când patria pământească trebuie abandonată imediat de dragul patriei cerești. Când se spune cătrebuie să te rogi ca zborul să nu aibă loc iarna, vorbim despre frigul Apocalipsei, de care îngheață inimile.
Dar în mijlocul mâniei, Isus își amintește și de mila. El spune că Domnul va scurta aceste zile pentru cei aleși, adică pentru cei care Îl acceptă pe Hristos. Pentru cei cărora li s-a promis că „o rămășiță va fi mântuită”. Aleșii lui Dumnezeu, zi și noapte, strigă către El și Domnul răspunde rugăciunilor lor.
Acești aleși îi includ pe toți cei care îi rămân credincioși în încercări. Indiferent de ce se întâmplă în jur, Dumnezeu este mereu acolo. El este stăpânul absolut al timpului și al istoriei. El va scurta timpul încercărilor, va salva de orice disperare, mântuirea este întotdeauna principalul și ultimul său cuvânt.
Astfel, expresia „urâciunea pustiirii” este menționată în Sfânta Scriptură atât la propriu, cât și la figurat. În primul caz, aceasta este o statuie păgână instalată într-un templu evreiesc, iar în al doilea, acele încercări care îi așteaptă pe toți în timpul venirii lui Antihrist, dar timpul lor va fi scurtat în numele adevăraților credincioși.
