Un moment special al zilei în care în oraș se aude sunetul clopotului templului local. Se spune că în acest moment îngerii coboară pe Pământ, atmosfera din spațiu devine atât de fertilă.
Dar sunetul clopoțelului se supune și el propriilor reguli (cartă) și poate fi diferit în funcție de ora din zi, ziua săptămânii, vacanță. Citiți mai multe despre asta în articolul nostru.
Semnificație pentru poporul rus
Chiar înainte de nașterea lui Hristos, credincioșii erau familiarizați cu sunetul clopotelor. Mai ales pe teritoriul ținuturilor rusești. Dar apoi religiile erau păgâne, motiv pentru care clopotele nu au fost acceptate de primii creștini de ceva vreme.
Nici apostolul Pavel nu menționează foarte pozitiv în Sfintele Scripturi despre „sunetul de aramă”, adică despre sunetul clopotelor, ca un sunet gol.
Dar în epoca zorilor religiei creștine, Ortodoxia, acest instrument de sunet maiestuos devine simbolul principal al vieții spirituale a poporului rus.
Clopotele au fost turnate numai de adevărați maeștri carea stăpânit această artă la perfecțiune.
Și până acum, când un credincios rus aude deodată sunetul clopotelor bisericii, mâna se întinde involuntar pentru a face semnul crucii. Probabil, acest lucru este deja „în sângele” oamenilor.
În general, sunetul clopotelor este foarte în ton cu sufletul și spiritul în alt al locuitorilor Rusiei. Același maiestuos, curat, luminos…
Descriere
De asemenea, sunetul clopotelor este o parte importantă a închinării în Biserica Ortodoxă. Și este reglementat de Typicon - carta liturgică a bisericii.
Acesta este un document aprobat de Comisia liturgică sinodală și, de asemenea, aprobat de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei în august 2002.
Conform cartii, clopotele bisericii sunt impartite in 3 tipuri principale:
- Blagovest (când se fac lovituri simple pe clopotul mare).
- Sunat (când sună mai multe clopote în același timp).
- Chime (lovituri succesive ale clopotelor - de la cel mai mare la cel mai mic).
De asemenea, există: enumerare (lovituri consecutive pe clopote - de la mare la mic, inclusiv „în toate”), „două clopote” (două clopote - paznicul și cel alăturat de el, și apoi ambele la în același timp) și un clopoțel sfânt al apei (lovituri succesive pe clopote: de la cel mai mare la cel mai mic, de 7 ori fiecare).
De exemplu, conform statutului cu privire la clopotele de Paște, atât blagovestul, cât și clopoțelul sună. Același lucru este valabil și pentru alte sărbători și zile lucrătoare.
Blagovest
Acestea sunt bătăi care sună una după alta. Dar există pauze între ele: după primul și al doilea timp (până când sunetul dispare), iar următorul - în ritmul dimensiunii muzicale ¾.
În funcție de ora zilei, de tipul de închinare și de zi, se stabilesc ora de începere, frecvența și, de fapt, durata evanghelizării (de exemplu, la privegherea toată noaptea - conform durata citirii Psalmilor de 50 sau 118 - de 12 ori, ceea ce este egal cu aproximativ 15 minute).
Veștile bune sunt, de asemenea, împărțite în:
- duminică (greutatea clopoțelului - 3, 25 tone);
- poly;
- ocazional (1,64 t);
- festiv (6 t);
- Postul.
Trezvon
Acesta este sunetul simultan al tuturor clopotelor - pentru trei abordări. Metoda de a suna depinde în principal de priceperea sonerului, deoarece nu există prevederi specifice pentru aceasta în charter.
De regulă, trezvonul începe privegherile toată noaptea (după sfârșitul blagovestului) și sună din nou înainte de pauză. De asemenea, la slujba de dimineață: înainte de citirea Evangheliei, înainte de începerea Liturghiei, la momentul ridicării Giulgiului și a Sfintei Cruci, în timpul procesiunii.
Când sună, clopotele se bat de două ori (de două ori), de trei ori, de șase și de nouă ori.
Astfel, dacă clopoțelul anunță începutul slujbei, atunci clopoțelul - despre evenimente importante (purtând sunetul bucuriei spirituale!).
De asemenea, poate fi executat la diferite clopote: duminică, în ziua lucrătoarei și așa mai departe.
Chime
Este tipic aici ca fiecare clopoțel să fie bătut de 3 ori - de la începutde la mare la cel mai mic.
Se aude clopoțelul în timpul rostirii Marii Slave Domnului, după care se scoate Crucea (în ziua de sărbătoare a Înălțării), tot în Săptămâna Crucii, înainte de procesiune, binecuvântarea. de apă şi primul august. În Vinerea Mare, înainte de îndepărtarea Giulgiului, se aude un clopoțel.
Acest tip de sunet pregătește credincioșii pentru perceperea unor evenimente deosebit de importante.
Toate clopotele trebuie făcute în funcție de semnul slujbei și numai cu binecuvântarea rectorului.
Sărbători
Conform chartei clopotelor, se disting:
- Apeluri de zi cu zi.
- duminică.
- Polyeleon.
- Postul.
- La templu, marele și a douăsprezecea sărbătoare.
- Săptămâni pregătitoare extraordinare și Postul Mare.
- Cerc anual neobișnuit.
- De Paște și Săptămâna Mare.
- La întâlnirea și plecarea episcopului.
- Nunta.
- Botez.
- La înmormântare.
Să vedem unele dintre ele mai detaliat.
Apeluri pentru Paști și Săptămâna Mare
În ajunul sărbătorii luminoase creștine, din Joia Mare până sâmbătă, nu se aude deloc clopoțelul. Și nu este doar atât.
Conform credinței bisericii, se crede că acesta este timpul confruntării dintre forțele luminii și ale întunericului. După aceea, primii câștigă și începe sărbătoarea de Paște.
Carta sunetului clopoțelului în această zi este specială: sună ca o binecuvântare, și un clopoțel și un clopoțel. Înse aprinde lumina în clopotniță și începe actul muzical sacru pe care soneria îl interpretează, informând astfel lumea despre victoria binelui și a luminii.
Procedura pentru a suna clopotele de Paște este prezentată mai jos.
Liturghie:
- Midnight Office, la care se aude o evanghelizare abia efectuată la clopoțelul sărbătorilor;
- Procesiune religioasă în sunetele clopoțelului;
- Începutul Paștelui - intrarea în templu la sunet (cu un clopoțel festiv);
- Canon euharistic, în timpul căruia evanghelia sună (12 lovituri lente) în clopotul sărbătorii;
- Sărutarea crucii - sunet cu clopoțelul de duminică.
Vecernia Paști:
- blagovest care anunță începutul Vecerniei (40 de lovituri ale clopotului de sărbătoare);
- sună cu un clopoțel de sărbători;
- după 1 oră, clopoțelul sună din nou, anunțând sfârșitul.
Liturghie:
- înainte de început, se aud sunetele blagovestului (40 de bătăi) și apoi clopoțelul;
- Canon euharistic cu Evanghelia (12 mișcări lente);
- Procesiune religioasă când sună (sunetele se opresc când sunt oprite);
- sărutarea Crucii - sunet cu clopoțelul de duminică.
Există o tradiție: în săptămâna Paștelui, toți enoriașii pot urca în clopotniță și pot încerca să tragă clopotele. Copiilor le place în special.
În ceea ce privește charterul cu privire la sunetul clopotelor în Săptămâna Mare, zile precum Joia Mare și sărbătoarea luminoasă a Paștelui în sine (despre care informațiile sunt prezentate mai sus) sunt deosebit de importante.
Despre Adormirea Sfintei Fecioare Maria
Această zi solemnă are și propria ei secvență de sunet de clopoțe. Carta prevede următoarele privind Asumarea:
- înainte de începerea Slujbei de seară, clopoțelul sună (de 40 de ori, iar primele trei sunt lungi);
- în momentul în care Giulgiul este scos, se aude un clopot;
- la poziția Giulgiului în templu - peal;
- când Giulgiul este îngropat, se face o procesiune la clopoțel;
- când plasați Giulgiul - clopoțel;
- Liturghia se slujește cu tragerea clopotelor sărbătorii a XII-a.
Pe Radonitsa
Săptămâna Paștelui se încheie cu o zi memorială. Se mai numește și Radonitsa. Carta sunetului clopoțelului în ziua părinților are, de asemenea, propria sa secvență. Se aude un clopoțel jalnic și sunet.
În Rusia, conform credințelor străvechi, radonitsa și sărbătorile funerare sunt zeități care protejează sufletele morților. În creștinism, totul este unul, adică nu există nicio împărțire între cei vii și cei morți - pentru Dumnezeu, toată lumea este în viață.
Radonitsa provine dintr-o rețetă veche, conform căreia comemorarea celor care au părăsit planul pământesc în Postul Mare (cu ocazia tradiționalelor zile de 3, 9 și 40), nesăvârșită la ora lor. (datorită perioadei Postului Mare), se transferă în următoarea zi a săptămânii în care se oficiază Liturghia. Aceasta este ziua săptămânii Sfântului Toma - marți.
În general, comemorarea de pe Radonitsa poate fi săvârșită până la 9 zile după Paști. Și sărbătorile religioase în biserici încă mai durează până la Înălțarea Domnului (adică încă 32 de zile).
Apeluri cătreLiturghii
Pentru slujbele de seară și de dimineață, conform hărții de clopote la Liturghie, există următoarea succesiune a implementării acesteia:
- cu 10 minute înainte de vecernie, se aude blagovest (în plus, 40 de lovituri, dintre care primele trei sunt lente) și clopoțel (clopoțel de zi cu zi în ambele cazuri);
- la finalizare - sonerie;
- cu 10 minute înainte de începerea Liturghiei, sună și blagovest (40 de bătăi) și clopoțeii;
- la canonul euharistic - blagovest (12 bătăi în ritm lent);
- la sfârșitul Liturghiei (când se sărută Crucea) - clopoțel.
De Crăciun
Clopotele se bat de obicei pentru sărbătorile grozave, a douăsprezecea și templu. Se aud clopotele și fluierele.
Conform cartii clopotelului care suna de Craciun, loviturile se dau pe clopotelul de sarbatoare.
Serviciu toată noaptea:
- cu 10 minute înainte de Vecernie - Blagovest (40 de bătăi), urmate de clopoțeii;
- înainte de începerea utreniei se aude clopoțelul;
- conform Evangheliei - clopot;
- la finalizare - sonerie.
Liturghie:
- înainte de start, cu 10 minute înainte de start, se aude un blagovest (40 de bătăi), iar după el - un clopoțel;
- la canonul euharistic – blagovest (12 lovituri);
- la sfârșit (în momentul sacru al sărutării Crucii) - un clopoțel.
Joia Mare
În Joia Mare sau Joia Mare, soneria se efectuează în următoarea ordine:
- înainte de începerea utreniei - blagovest (40 de lovituri);
- înainte de a citi Evanghelia- bate pe clopot după numărul cititului (prima lectură - 1 grevă, a doua lectură - 2 lovituri), în total 12 Evanghelii. Apoi se aude un scurt clopot.
După aceea, e liniște până la Paști. Dar, conform documentului despre clopoțelul care sună în Joia Mare, se folosește clopoțelul de duminică.
În Postul Mare
Când încep săptămânile dinaintea Paștelui, în biserici se fac slujbe speciale, care sunt, de asemenea, însoțite de sunetul clopotelor.
Conform hrisovului Postului Mare, se folosesc următoarele: clopot de pază, sunet „pentru doi”, blagovest, clopot.
La serviciul de dimineață (de luni până vineri):
- înainte de a 3-a oră - trei sunete la soneria de ceas;
- înainte de 6 - șase;
- înainte de 9 - nouă;
- înainte de începerea Vecerniei (Liturghia darurilor mai înainte sfințite) – „în doi.”
În serviciul de seară timp de 5 minute, soneria sună (de 40 de ori).
Liturghia lui Ioan Gură de Aur:
- înainte de începere - binecuvântarea clopotului din ziua săptămânii (de 40 de ori), după care se efectuează sunetul;
- în timpul canonului euharistic, binecuvântarea sună pe clopotul de zi cu zi (12 lovituri fără grabă);
- cand se saruta Sfanta Cruce, se bate clopotelul de duminica.
Serviciu toată noaptea:
- înainte de începerea Vecerniei - blagovest (40 de lovituri) urmat de sunetul clopotului de duminică;
- înainte de începerea slujbei de dimineață, clopoțelul (pe clopoțelul de duminică);
- evanghelia sună un clopoțel (în timpul Antifoanelor înainte de citirea Evangheliei);
- la sfârșit - sunetul clopotului de duminică.
LiturghieVasile cel Mare:
- înainte de start - blagovest duminica clopoțel (40 de ori), clopoțel;
- la canonul euharistic - blagovest (12 lovituri calme cu durata de 25 de secunde);
- când sărutați Sfânta Cruce - suniți clopoțelul de duminică.
Informații interesante
Există clopote moderne și sunt cele care au mai mult de o sută de ani. Acestea sunt cele care au semnificație istorică:
- deosebit de valoros (fabricat înainte de secolul al XVII-lea);
- foarte valoros (secolele XVII-XVIII);
- valoroase (secolele XIX-XX);
- de valoare mică (după 1930).
Valoarea istorică este influențată și de factori precum: integritatea formei, materialul, greutatea, forma produsului în sine, calitatea sunetului, inscripțiile, numele maestrului.
CV
În general, hrisovul clopotelor (în timpul Adormirii Maicii Domnului, Paști, Crăciun și alte sărbători, slujbe de zi cu zi) este necesar pentru utilizare în bisericile și mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ruse.
Și este conceput pentru a:
- conservă tradițiile soneriei ortodoxe, care sunt o parte importantă a vieții Ortodoxiei ruse (ca moștenire spirituală și culturală a țării);
- pentru utilizarea corectă a clopotelor bisericii;
- pentru a susține dorința tinerilor soneri de a stăpâni această specializare (există școli speciale în țară în care studiază această abilitate).
Carta rezumă totul. Elconține doar cele mai necesare informații referitoare la sunetul clopoțelului. Și în niciun caz nu impune restricții asupra tradițiilor individuale ale bisericilor și mănăstirilor, asupra drepturilor clerului acestora, asupra manifestării creativității și practicii locale a soneriei, dacă aceasta nu contravine prevederilor acesteia și religiei ortodoxe în ansamblu.
