Astăzi Biserica Ortodoxă atribuie un rol serios cântării bisericești. Închinarea noastră și cântarea corală a bisericii sunt direct legate. Cu ajutorul lui se propovăduiește Cuvântul lui Dumnezeu, care formează un limbaj liturgic aparte (împreună cu melodiile bisericești). Cântarea bisericească este de obicei împărțită în două tipuri: unison (cu o singură voce) și polifonic. Acesta din urmă implică împărțirea vocilor în părți, iar primul implică interpretarea unei melodii de către toți coristii. În bisericile rusești, de regulă, ei cântă în loturi.
consimțământ Osmo
În secolul al VIII-lea, sunt combinate opt sisteme de cântare și melodie (osmoză), care afectează în mod cuprinzător percepția intelectuală și emoțională a unui credincios care se întoarce la Dumnezeu cu rugăciune. Până în secolul al XIV-lea, acest sistem a căpătat un caracter atât de mare, care nu poate fi comparat decât cu iconografia aceleiași perioade și cu profunzimea ascezei rugăciunii. Teologia, cântarea bisericească, icoana și isprava rugăciunii sunt componente ale unui singur întreg.
Deplasarea osmozei
Perioada de glorie a cântului bisericesc în secolul al XVII-lea a coincis cu începutul deplasării acestuia din exteriorarta seculara. Sistemul de osmoză a bisericii a fost înlocuit cu cântece scurte pe o temă religioasă. Asceții religioși ortodocși cred că cântatul în biserică fără permisiune este imposibil.
Rutina de cântări în biserică
Dar Biserica Ortodoxă are un număr suficient de ediții muzicale și manuscrise. Ea are la dispoziție rutina cântării bisericești, care cuprinde întreg cercul cântului liturgic. Combină principalele cântări ale Kyiv, greacă și Znamenny. Există mai multe moduri de a efectua stichera, în special, simple și festive. Toate manuscrisele muzicale ale bisericii sunt un document al Tradiției Bisericii, care este considerat în cercurile ortodoxe a fi primul cuvânt în probleme controversate.
Dezvoltarea cântului bisericesc
Conform documentelor tradiției bisericești, este ușor de urmărit cum s-a dezvoltat cântarea bisericească. Orice artă are începutul și înflorirea ei. Multe personalități religioase ortodoxe de astăzi cred că stilul picturii moderne a icoanelor și al cântului bisericesc este doar o profanare a artei liturgice. În opinia lor, acest stil occidental nu corespunde (atât formal, cât și spiritual) Tradiției Bisericii.
Grupuri de cântări
Colectivele care sunt angajate în cântatul bisericesc pot fi de trei tipuri. Primul tip sunt coristii profesionisti, dar nu cei bisericesti. Al doilea - are o compoziție de oameni ai bisericii, dar în cel mai bun caz au o ureche și o voce relativă. Cel mai rar tip de grup muzical este un profesionistcor bisericesc. Grupul din primul tip preferă să interpreteze lucrări complexe, dar astfel de cântăreți, de regulă, sunt indiferenți față de natura ecleziastică a acestei muzici, spre deosebire de acei oameni care merg la biserică să se roage.
Unii preoți preferă al doilea tip de cor, dar adesea, alături de neprofesionalismul muzical al unor astfel de cântăreți, repertoriul său primitiv este și deprimant.
Cu toate acestea, dă speranță că grupurile de al treilea tip trec din ce în ce mai mult la spectacole compuse de autori sinodali și apoi chiar la melodii monahale.
