Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul este ultima carte a Bibliei. Autorul său a fost unul dintre ucenicii lui Isus Hristos - apostolul Ioan. A scris-o în jurul anilor 90 de la Nașterea lui Hristos, în timp ce se afla în exil pe insula Patmos.
Descoperirea misterului lui Dumnezeu
Uneori această carte se numește Apocalipsa, pentru că așa sună cuvântul „Revelație” în traducere din limba greacă. Ar fi o greșeală să credem că Revelația lui Dumnezeu este cuprinsă doar în această carte finală a Sfintei Scripturi. Întreaga Biblie este o inițiere în misterele planului lui Dumnezeu. Ultima carte este o completare, o generalizare a tuturor adevărurilor divine „semănate” chiar în prima carte biblică – Geneza, și care se dezvoltă constant în capitolele ulterioare ale Vechiului și mai ales ale Noului Testament.
Profeția în Scriptură
Apocalipsa lui Ioan Teologul este, de asemenea, o carte de profeție. La care se referă în principal viziunile pe care autorul le-a primit de la Hristosviitor. Deși în ochii lui Dumnezeu, care există în afara timpului, toate aceste evenimente s-au întâmplat deja și sunt arătate văzului. Prin urmare, narațiunea este condusă cu ajutorul verbelor la timpul trecut. Acest lucru este important dacă citiți Apocalipsa nu din curiozitate inactivă pentru predicții, ci ca parte a Bisericii lui Hristos, care în cele din urmă l-a învins pe Satan aici și a devenit un Nou Ierusalim magnific. Credincioșii pot exclama cu recunoștință: „Lăudați pe Domnul! Totul s-a întâmplat deja.”
Rezumatul Revelației Sfântului Ioan Teologul
Cartea finală a Bibliei spune cum s-a născut Antihrist (întruparea Satanei) pe pământ, cum a venit Domnul Isus Hristos a doua oară, cum a avut loc o bătălie între ei și dușmanul lui Dumnezeu a fost aruncat în lacul de foc. Apocalipsa lui Ioan Teologul spune cum s-a întâmplat sfârșitul lumii și judecata asupra tuturor oamenilor și cum Biserica a devenit Noul Ierusalim, liber de durere, păcat și moarte.
Șapte biserici
Prima viziune a lui Ioan a fost despre Fiul Omului (Iisus Hristos) în mijlocul a șapte sfeșnice de aur care simbolizează cele șapte biserici. Prin gura lui Ioan, Dumnezeu se adresează fiecăruia dintre ei, caracterizându-i esența și făgăduindu-i făgăduințe. Aceste șapte reprezintă singura Biserică în diferite momente ale existenței sale. Prima, Efes, este stadiul său inițial, a doua, în Smirna, caracterizează biserica creștină în perioada persecuției, a treia, Pergamon, corespunde vremurilor în care adunarea lui Dumnezeu a devenit prea laică. Al patrulea - în Tiatira - personifică biserica care s-a îndepărtat de adevărurile lui Dumnezeu,transformat într-un aparat administrativ. Savanții Bibliei spun că este în conformitate cu sistemul religios romano-catolic medieval. În timp ce a cincea biserică din Sardes amintește de reforma lui Martin Luther. Adunarea credincioșilor din Philadelphia simbolizează o întoarcere la adevărul că toți cei care sunt răscumpărați prin sângele lui Hristos sunt membri ai Bisericii Sale universale. Al șaptelea, Laodicean, reprezintă timpul în care credincioșii „s-au stins” în zelul lor, a devenit: „nu rece și nici fierbinte”. O astfel de biserică Îl îmbolnăvește pe Hristos, gata „să-l varsă din gura Lui” (Apoc. 3:16).
Cine este în preajma tronului
Din capitolul al patrulea, Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa) vorbește despre tronul văzut în cer cu Mielul (Iisus Hristos) așezat pe el, înconjurat de 24 de bătrâni și 4 animale care i se închină. Bătrânii desemnează îngeri, iar animalele desemnează ființe vii de pe pământ. Cel care arată ca un leu simbolizează animale sălbatice, ca un vițel - vite. Cel cu „fața de om” reprezintă omenirea, iar cel ca un vultur reprezintă împărăția păsărilor. Nu există reptile și animale care să trăiască în apă, pentru că în Împărăția care vine a lui Dumnezeu nici ele nu vor fi. Răscumpărătorul este vrednic să spargă cele șapte peceți din sulul sigilat.
Șapte peceți și șapte trâmbițe
Prima pecete: un cal alb cu un călăreț simbolizează Evanghelia. Al doilea sigiliu - un cal roșu cu un călăreț - înseamnă nenumărate războaie. Al treilea - un cal negru și călărețul său prevestesc vremuri de foamete, al patrulea - un cal palid cu călărețul său denotărăspândirea morții. Al cincilea sigiliu este strigătul martirilor pentru răzbunare, al șaselea este mânia, întristarea, un avertisment pentru cei vii. Și în cele din urmă, a șaptea pecete este deschisă cu tăcere și apoi cu o laudă puternică a Domnului și împlinirea planului Său. Șapte îngeri au sunat din șapte trâmbițe, judecând pământul, apele, luminile, oamenii vii. A șaptea trâmbiță proclamă împărăția veșnică a lui Hristos, judecata morților, răsplata profeților.
Mare dramă
Din capitolul al 12-lea, Apocalipsa lui Ioan Teologul arată evenimentele care sunt destinate să se întâmple în continuare. Apostolul vede o femeie îmbrăcată în soare, care este chinuită la naștere, este urmărită de un dragon roșu. Femeia este prototipul bisericii, copilul este Hristos, balaurul este Satana. Copilul este răpit de Dumnezeu. Există un război între diavol și arhanghelul Mihail. Vrăjmașul lui Dumnezeu este aruncat pe pământ. Dragonul alungă femeia și pe alții „din sămânța ei.”
Trei recolte
Atunci văzătorul povestește despre două fiare care au apărut din mare (Antihrist) și de pe pământ (Falsul Profet). Aceasta este o încercare a diavolului de a seduce pe cei care trăiesc pe pământ. Oamenii înșelați acceptă numărul fiarei - 666. Mai departe, se spune despre trei recolte simbolice, personificând o sută patruzeci și patru de mii de drepți înălțați la Dumnezeu înainte de începutul marelui necaz, drepții care au ascultat Evanghelia în timpul necaz și au fost răpiți lui Dumnezeu pentru aceasta. A treia recoltă este păgânii aruncați în „presiunea mâniei lui Dumnezeu”. Îngerii apar, ducând Evanghelia oamenilor, anunțând căderea Babilonului (un simbol al păcatului), avertizând pe cei care se închină fiarei și au acceptat-oimprimare.
Sfârșitul vremurilor vechi
Aceste viziuni sunt urmate de imagini ale celor șapte boluri de mânie revărsate pe Pământul nepocăit. Satana îi înșeală pe păcătoși să meargă la luptă cu Hristos. Are loc Armaghedonul – ultima bătălie, după care „șarpele antic” este aruncat în abis și întemnițat acolo timp de o mie de ani. Apoi Ioan arată cum sfinții aleși conduc pământul împreună cu Hristos timp de o mie de ani. Atunci Satana este eliberat pentru a înșela națiunile, este ultima răzvrătire a oamenilor care nu s-au supus lui Dumnezeu, judecata celor vii și a morților și moartea finală a lui Satan și a urmașilor săi în iazul de foc.
Planul lui Dumnezeu împlinit
Noul Cer și Noul Pământ sunt prezentate în ultimele două capitole ale Apocalipsei lui Ioan Teologul. Interpretarea acestei părți a cărții se întoarce la ideea că împărăția lui Dumnezeu - Ierusalimul Ceresc - coboară pe Pământ, și nu invers. Cetatea sfântă, saturată de natura lui Dumnezeu, devine locuința lui Dumnezeu și a poporului Său răscumpărat. Aici curge râul de apă al vieții și crește pomul vieții, chiar pe care Adam și Eva l-au neglijat cândva și, prin urmare, au fost tăiați de la el.
