Religia în Etiopia: credință și zei

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Toată lumea cunoaște țara Etiopia, deoarece este a doua cea mai populată dintre toate țările africane și a treisprezecea (!) în lista mondială. Nu are acces liber la mare, pe alocuri este despărțit de aceasta printr-o distanță de doar 50 de kilometri. Ce se știe despre acest loc, despre oameni, despre tradiții și obiceiuri sau, de exemplu, ce religie este în Etiopia? Nu atat de mult. Dar această țară terță neremarcabilă din lume a făcut din creștinism religia dominantă cu mult înainte de a ajunge pe teritoriul slavilor.

Diviziunea religiilor din Etiopia

În acest moment, în țară există două credințe principale:

• Creștinism - din 333. Aproximativ 70% din numărul total sunt creștini ortodocși, 8-10% - protestanți și chiar mai puțin - 1% - catolici.
• Islam - din 619.

Numai în sudul țării, în colțurile ei îndepărtate, mai găsești ecouri ale religiilor antice: animismul și rastafarianismul, dar procentul acestora pe fondul masei totale a creștinilor este neglijabil și continuă să scadă.

Ortodox Ortodoxbiserica

După Osroene și Armenia în trecutul îndepărtat, regele Ezana a adoptat creștinismul ortodox, în plus, a făcut-o oficial principala religie a țării. A rămas dominantă atâta timp cât a existat regimul monarhiei din Etiopia: nici islamul, nici iudaismul, strâns împletite cu acesta, nici cultele antice nu au putut zdrobi religia principală.

Istoricii și cercetătorii susțin că biserica etiopienă este una dintre cele mai pure și mai vechi din lume. Ea păstrează credința monofizită ca principală, în ciuda faptului că în lume religia Etiopiei este considerată a fi pur ortodoxă. Au existat mai multe ordine monahale până în secolul al XX-lea și au fost împărțite în raport cu natura lui Isus Hristos:

• Teuahdo - susținătorii acestui ordin au citit că Hristos este inseparabil în divin și uman, el este unul în toate aspectele.
• Eustatienii au susținut că, dimpotrivă, Isus nu poate fi considerat o persoană obișnuită, ca o zeitate, el este altceva, dincolo de conștientizarea minții umane primitive.

Primul episcop al religiei ortodoxe dintre popoarele Etiopiei a fost Frumenty sirian, care poate și-a lăsat amprenta asupra formării unui set de reguli. Până în secolul al XV-lea, a fost categoric imposibil să captezi imagini divine în artă: nu existau icoane, fresce în temple, nici sculpturi. Ei spun că această regulă a fost anulată de împăratul Zara-Jakobe, care dorea să împodobească biserica Sf. Maria la Centrul de Pelerinaj Lalibela. Destul de mult timp de la întemeierea Ortodoxiei în Etiopia„Poporul lui Dumnezeu” se afla sub autoritatea Bisericii Copte și abia în 1959 au devenit independenți, iar în 1960 a fost proclamată Autocefalia Bisericii Etiopiene, deși Biserica Coptă a recunoscut-o abia patru ani mai târziu.

Ecouri ale altor religii în creștinismul etiopian

Având în vedere că Biserica Ortodoxă în Evul Mediu era practic izolată de ceilalți datorită popularității islamului în alte țări africane, multe dintre caracteristicile sale sunt considerate cât mai apropiate de tradiționale:

• Ziua lui Dumnezeu este considerată sâmbătă, nu duminică.
• Credincioșii nu mănâncă carne de porc (ca în iudaism și islam), multe alimente cușer sunt interzise în zilele de post.
• Se practică ritualul circumciziei la băieți, care are loc în a opta zi.
• Numai Biserica Etiopiană respinge Vechiul Testament, considerându-l învechit după venirea lui Hristos pe Pământ.

De asemenea, religia Etiopiei folosește propriul calendar, în care sunt 13 luni (în loc de cele 12 obișnuite), astfel încât cronologia diferă de calendarul gregorian cu până la șapte ani.

Pe lângă toate sărbătorile ortodoxe, care sunt sărbătorite cu râvnă de către credincioși, sărbătoarea Meskel, care se sărbătorește primăvara, este foarte populară în rândul oamenilor: se aprind focuri mari, în jurul cărora se dansează, abluții rituale. sunt interpretate în rezervoare naturale și se cântă cântece speciale. Într-un fel, această sărbătoare amintește de Ivan Kupala din Rusia.

Animism (credința în animarea a tot ce este în natură)

Nu mai mult de 12% aderă la această religie anumedin întreaga populație a țării, în unele zone este strâns împletită cu Ortodoxia: clerul din Etiopia creștină are nu numai preoții obișnuiți în sens general, ci și o castă aparte - datornici. Se crede că sunt intermediari între oamenii de rând și lumea spiritelor naturii, în care cred și mulți etiopieni, în ciuda religiei principale. Populația Etiopiei tratează cu respect locurile sfinte, prin urmare, violența de orice fel este interzisă pe teritoriul templelor, mănăstirilor și terenurilor adiacente acestora, chiar și cel mai mic animal, sau invers, un animal sălbatic nu va fi niciodată atins, ocolindu-se respectuos.

Dabters efectuează servicii rituale pentru a potoli spiritele atunci când natura este supărată, execută dansuri rituale care au loc chiar și în slujbele creștine obișnuite și sunt, de asemenea, vindecători și vindecători pentru cei care le cer ajutor.

Islam

Astăzi, islamul se bucură de aceleași drepturi ca și credința creștină: în 1974, cele două religii au devenit egale în condițiile legii. De fapt, musulmanii din Etiopia nu reprezintă mai mult de 32% din populația totală, iar cei mai mulți dintre ei sunt suniți.

Pentru prima dată, islamul a intrat în țară în 619 împreună cu Quraish, care au trebuit să fugă din țara lor natală. Potrivit legendei, vechii conducători etiopieni au oferit azil profetului Muhammad în timpul persecuției sale, iar de atunci această țară a primit statutul de inviolabilă în timpul războaielor musulmane în numele lui Allah. Din secolul al VIII-lea, Islamul ca religieEtiopia a început să devină mai puternică, dar nu a putut depăși creștinismul, în ciuda încercărilor repetate ale unor conducători de a-l face mai semnificativ pentru popor. În același timp, multe sărbători musulmane sunt sărbători de stat împreună cu cele ortodoxe - oamenii se odihnesc în această zi și își vizitează bisericile.

Toleranța ca garanție a existenței pașnice

Politica religioasă a Etiopiei este construită în așa fel încât să nu existe absolut nicio ceartă pentru religie în țară, în niciun caz nu este încălcat dreptul de a alege o religie.

Musulmanii, creștinii și ateii se înțeleg cel mai adesea pașnic între ei, cu calm în ceea ce privește alegerea fiecăruia, care merită respectul lumii întregi. Chiar și grupurile mici de animiști, rastafarieni, evrei și alte credințe se simt complet protejate, deoarece toate religiile sunt respectate în Etiopia. Deși uneori există momente tensionate.