Care este credința evreilor? Religia evreilor

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Poporul Israel a stârnit întotdeauna invidie, ură și admirație în rândul europenilor. Chiar și după ce și-au pierdut statul și au fost forțați să rătăcească timp de aproape două mii de ani, reprezentanții săi nu s-au asimilat altor grupuri etnice, ci și-au păstrat atât identitatea națională, cât și cultura bazată pe o profundă tradiție religioasă. Care este credința evreilor? La urma urmei, datorită ei, au supraviețuit multor puteri, imperii și națiuni întregi. Au trecut prin toate - putere și sclavie, perioade de pace și discordie, bunăstare socială și genocid. Religia evreilor este iudaismul și datorită lui ei joacă încă un rol important pe scena istorică.

Prima revelație a lui Iahve

Tradiția religioasă a evreilor este monoteistă, adică recunoaște un singur zeu. Numele lui este Yahweh, care înseamnă literal „cel care a fost, este și va fi.”

Astăzi evreii cred că Iahve este creatorul și creatorul lumii și consideră că toți ceilalți zei sunt falși. Conform doctrinei lor, după căderea primilor oameni, fiii oamenilor l-au uitat pe adevăratul Dumnezeu și au început să slujească idolilor. Pentru a le aminti oamenilor de sine, Yahweh a chematun profet pe nume Avraam, pe care l-a prezis că va deveni tatăl multor neamuri. Avraam, care provenea dintr-o familie păgână, după ce a primit revelația Domnului, a renunțat la cultele sale de odinioară și a plecat într-o rătăcire, călăuzit de sus.

Tora - Sfânta - Scriptura evreilor spune cum Dumnezeu a testat credința lui Avraam. Când i s-a născut un fiu din iubita lui soție, Domnul a poruncit să fie sacrificat, la care Avraam a răspuns cu ascultare neîndoielnică. Când ridicase deja cuțitul peste copilul său, Dumnezeu l-a oprit, considerând astfel de smerenie drept credință profundă și devotament. Prin urmare, astăzi, când evreii sunt întrebați despre credința evreilor, ei răspund: „Credința lui Avraam.”

Conform Torei, Dumnezeu și-a împlinit făgăduința și din Avraam prin Isaac a produs un număr numeros de evrei, cunoscut și sub numele de Israel.

Nașterea iudaismului

Închinarea lui Iahve de către primii descendenți ai lui Avraam nu a fost, de fapt, iudaism și chiar monoteism în sensul strict al cuvântului. De fapt, zeii religiei biblice a evreilor sunt numeroși. Ceea ce i-a deosebit pe evrei de ceilalți păgâni a fost refuzul lor de a se închina altor zei (dar, spre deosebire de monoteism, ei și-au recunoscut existența), precum și interzicerea imaginilor religioase. Mult mai târziu decât vremea lui Avraam, când descendenții săi se înmulțiseră deja la scara unei întregi națiuni, iar iudaismul ca atare a luat contur. Acest lucru este descris pe scurt în Tora.

Prin voința sorții, poporul evreilor a căzut în sclavia faraonilor egipteni, cei mai mulți dintre ei l-au tratat destul de rău. Pentru a-ți eliberaales, Dumnezeu a chemat un nou profet - Moise, care, fiind evreu, a fost crescut la curtea regală. După ce a săvârșit o serie de minuni cunoscute sub numele de Plăgile Egiptului, Moise i-a condus pe evrei în pustiu pentru a-i aduce în țara făgăduinței. În timpul acestei rătăciri pe Muntele Sinai, Moise a primit primele porunci și alte instrucțiuni referitoare la organizarea și practicarea cultului. Așa a apărut credința oficializată a evreilor - iudaismul.

Primul templu

În timp ce se afla în Sinai, Moise, printre alte revelații, a primit de la Atotputernicul îndrumări cu privire la construirea tabernacolului Legământului - un templu portabil conceput pentru a oferi jertfe și pentru a îndeplini alte rituri religioase. Când anii de rătăcire în pustie s-au încheiat, evreii au intrat în țara promisă și și-au stabilit statulitatea în întinderile sale, regele David a pornit să înlocuiască tabernacolul cu un templu de piatră cu drepturi depline. Dumnezeu, însă, nu a aprobat entuziasmul lui David și i-a încredințat fiului său Solomon misiunea de a construi un nou sanctuar. Solomon, devenit rege, a început să îndeplinească porunca divină și a construit un templu impresionant pe unul dintre dealurile Ierusalimului. Potrivit tradiției, acest templu a rezistat timp de 410 de ani până când babilonienii l-au distrus în 586.

Al Doilea Templu

Templul a fost pentru evrei un simbol național, un steag al unității, al forței și un garant fizic al protecției divine. Când templul a fost distrus și evreii au fost duși în robie timp de 70 de ani, credința lui Israel a fost zguduită. Mulți au început să se închine din nou idolilor păgâni, iar oamenii au fost amenințați cu dizolvarea altor triburi. Darau existat și susținători zeloși ai tradițiilor paterne care pledează pentru păstrarea vechilor tradiții religioase și a ordinii sociale. Când în 516 evreii au putut să se întoarcă pe pământurile lor natale și să restaureze templul, acest grup de entuziaști a condus procesul de revigorare a statului israelian. Templul a fost restaurat, au început să se țină din nou slujbele și jertfe divine, iar pe parcurs, religia evreilor însăși a căpătat o nouă față: Sfintele Scripturi au fost codificate, multe obiceiuri au fost simplificate, iar doctrina oficială a prins contur. De-a lungul timpului, în rândul evreilor au apărut mai multe confesiuni, care diferă în viziuni doctrinare și etice. Cu toate acestea, unitatea lor spirituală și politică a fost asigurată de un templu și de cult comune. Epoca celui de-al doilea templu a durat până în anul 70 d. Hr. e.

Iudaismul după 70 d. Hr e

În anul 70 d. Hr. e., în timpul luptei din timpul Războiului Evreiesc, comandantul Titus a început să asedieze, iar ulterior a distrus Ierusalimul. Printre clădirile afectate a fost templul evreiesc, care a fost complet distrus. De atunci, evreii au fost nevoiți, pe baza unor condiții istorice, să modifice iudaismul. Pe scurt, aceste schimbări au afectat și dogma, dar au vizat mai ales subordonarea: evreii au încetat să se supună autorității preoțești. După distrugerea templului, nu au mai rămas deloc preoți, iar rolul conducătorilor spirituali a fost preluat de rabini, profesori ai legii - laici cu un statut social în alt în rândul evreilor. Din acel moment și până în ziua de azi, iudaismul este prezentat doar într-o astfel de aformă rabinică. Rolul sinagogilor, centre locale de cultură și spiritualitate evreiască, a ajuns în prim-plan. Slujbele divine sunt ținute în sinagogi, sunt citite scripturile, sunt rostite predici și sunt îndeplinite rituri importante. Sub ei sunt organizate Yeshive - școli specializate pentru studiul iudaismului, limbii și culturii evreiești.

Este important să rețineți că împreună cu templul în anul 70 d. Hr. e. Și evreii și-au pierdut statulitatea. Li s-a interzis să locuiască în Ierusalim, drept urmare au fost împrăștiați în alte orașe ale Imperiului Roman. De atunci, diasporele evreiești au fost prezente în aproape fiecare țară de pe fiecare continent. În mod surprinzător, ei s-au dovedit a fi destul de rezistenți la asimilare și au putut să-și ducă identitatea de-a lungul secolelor, indiferent de ce. Și totuși, trebuie amintit că de-a lungul timpului, iudaismul s-a schimbat, s-a evoluat și s-a dezvoltat, așadar, răspunzând la întrebarea „Care este religia evreilor?”, este necesar să se facă o ajustare pentru perioada istorică, deoarece iudaismul de secolul I î. Hr. e. și iudaismul din secolul al XV-lea e.n. e., de exemplu, nu sunt același lucru.

Credința iudaismului

Așa cum am menționat deja, crezul iudaismului, cel puțin modern, este clasificat drept monoteism: atât oamenii de știință religioși, cât și evreii înșiși insistă asupra acestui lucru. Credința mărturisirii evreilor constă în recunoașterea lui Iahve ca singurul zeu și creator al tuturor lucrurilor. În același timp, evreii se văd ca un popor ales deosebit, copiii lui Avraam, care au o misiune specială.

La un moment dat, cel mai probabil în epoca captivității babiloniene și a douatemplu, iudaismul a adoptat conceptul de înviere a morților și Judecata de Apoi. Odată cu aceasta, au apărut idei despre îngeri și demoni - forțele personificate ale binelui și răului. Ambele aceste doctrine provin din zoroastrism și, cel mai probabil, prin contactele cu Babilonul, evreii au integrat aceste învățături în cultul lor.

Valori religioase ale iudaismului

Vorbind despre spiritualitatea evreiască, se poate argumenta că iudaismul este o religie, caracterizată pe scurt ca un cult al tradițiilor. Într-adevăr, tradițiile, chiar și cele mai mici, sunt de mare importanță în iudaism, iar pentru încălcarea lor se datorează pedepse severe.

Cea mai importantă dintre aceste tradiții este obiceiul circumciziei, fără de care un evreu nu poate fi considerat un reprezentant cu drepturi depline al poporului său. Tăierea împrejur se face ca semn al legământului dintre poporul ales și Iahve.

O altă trăsătură importantă a modului de viață evreiesc este respectarea strictă a Sabatului. Sabatul este înzestrat cu sfințenie extremă: orice muncă, chiar și cea mai simplă, precum gătitul, este interzisă. De asemenea, sâmbăta nu te poți distra doar - această zi este oferită doar pentru pace și exerciții spirituale.

Curentele iudaismului

Unii cred că iudaismul este o religie mondială. Dar de fapt nu este. În primul rând, pentru că iudaismul este în cea mai mare parte un cult național, calea către care este destul de dificilă pentru ne-evrei și, în al doilea rând, numărul adepților săi este prea mic pentru a vorbi despre el ca fiind o religie mondială. Cu toate acestea, iudaismul este o religie cu influență la nivel mondial. A ieșit din iudaismdouă religii mondiale - creștinismul și islamul. Și numeroase comunități evreiești împrăștiate în întreaga lume au avut întotdeauna o influență sau alta asupra culturii și vieții populației locale.

Totuși, este important ca iudaismul însuși astăzi să fie eterogen în sine și, prin urmare, răspunzând la întrebarea despre ce religie au evreii, este, de asemenea, necesar să se clarifice cursul său în fiecare caz specific. Există mai multe astfel de grupuri intra-evreiești. Principalele sunt reprezentate de aripa ortodoxă, mișcarea hasidică și evreii reformați. Există, de asemenea, iudaismul progresist și un mic grup de evrei mesianici. Cu toate acestea, comunitatea evreiască îl exclude pe acesta din urmă din comunitatea evreiască.

Iudaism și islam

Vorbind despre relația dintre islam și iudaism, este necesar, în primul rând, să remarcăm că musulmanii se consideră și ei copii ai lui Avraam, deși nu din Isaac. În al doilea rând, evreii sunt considerați oamenii cărții și purtătorii revelației divine, deși învechite, din punctul de vedere al musulmanilor. Reflectând la ce fel de credință au evreii, adepții islamului recunosc faptul că se închină aceluiași zeu. În al treilea rând, relația istorică dintre evrei și musulmani a fost întotdeauna ambiguă și necesită o analiză separată. Important este că în domeniul teoriei există multe în comun între ei.

Iudaism și creștinism

Evreii au avut întotdeauna o relație dificilă cu creștinii. Ambele părți nu s-au plăcut una de ceal altă, ceea ce a dus adesea la conflicte și chiar la vărsare de sânge. Astăzi, însă, relațiile dintre aceste două religii avraamice se îmbunătățesc treptat, deși toateîncă departe de ideal. Evreii au o memorie istorică bună și își amintesc de creștini ca asupritori și persecutori timp de o mie de ani și jumătate. La rândul lor, creștinii dau vina pe evrei pentru faptul crucificării lui Hristos și leagă toate greutățile lor istorice cu acest păcat.

Concluzie

Într-un mic articol este imposibil să luăm în considerare în mod cuprinzător subiectul ce fel de credință au evreii în teorie, în practică și în relațiile cu adepții altor culte. Prin urmare, aș dori să cred că această scurtă recenzie va încuraja un studiu mai profund și mai profund al tradițiilor iudaismului.