Omul modern a pierdut adevăratul sens al multor cuvinte foarte importante, precum dragoste, onestitate, castitate și altele. Cuvântul „evlavie” nu face excepție. A apărut în rusă ca o încercare de a traduce grecescul ευσέβεια (evsebia) - respect pentru părinți, șefi, frați și surori, recunoștință, frică de Dumnezeu, închinare lui Dumnezeu, atitudine adecvată față de tot ceea ce o persoană întâlnește în viață..
„Traducere” în limba modernă
Cum poate fi înțeles cuvântul „evlavie” de un ateu modern? Pietatea este o combinație a două concepte: „bine” și „onoare”. Cu cuvintele „bine”, „bun” totul este simplu - înseamnă totul bun, bun, pozitiv. Dar cu cuvântul „onoare” este mai dificil. Onoarea este atât onoare, cât și respect, și demnitate, și castitate și puritate. "Sincer" -nu doar adevărat, ci demn de încredere. Dacă te gândești la asta, se dovedește că aceasta este o caracteristică extrem de pozitivă a unei persoane de către alții. Ceva de genul reputației. Dar o reputație poate fi bună sau rea, iar onoarea există sau nu. Este imposibil să fii „rău” sau „rău”. Adică, în înțelegerea omului modern, „evlavia” este un sens pozitiv îmbunătățit al conceptului de „onoare”.
Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe despre evlavie
Cele mai bune cărți creștine despre evlavie - Vechiul și Noul Testament. Dar ele pot fi înțelese corect doar citind lucrările Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe. Acești oameni, cu o viață deosebit de curată, fapte, lepădare de orice excese, au atras Duhul Sfânt, care le-a descoperit adevăratul sens al Sfintei Scripturi. Se poate spune că tot ceea ce scrie sfinții, teologii, vorbește tocmai despre închinarea autentică a lui Dumnezeu. Ce fel de evlavie există?
„Primul - ca să nu păcătuim, al doilea - păcătuind, ca să înduram necazurile care vin, al treilea fel este ca, dacă nu înduram durerile, să plângem de lipsă de răbdare… (Sf. Marcu Ascetul).
„Adevărata evlavie constă nu numai în a nu face răul, ci și în a nu se gândi la el” (Sf. Simeon Noul Teolog).
Traducerea bisericii
Ce înseamnă acest cuvânt în înțelegerea Bisericii Ortodoxe? Pietatea este venerarea binelui. Din moment ce pentru un credinciosbun este Dumnezeu, atunci, în consecință, înțelegerea creștină a acestui cuvânt este să cinstească, să slăvească pe Creator prin împlinirea poruncilor lui Hristos. „Doamne, mântuiește-i pe evlavioși…” – clerul se îndreaptă zilnic către Dumnezeu în timpul slujbei. „Și ascultați-ne (ne)…” – completează recursul. Adică, textul rugăciunii bisericii sugerează că însuși faptul că o persoană se află în templu, ia parte la slujbă, confirmă deja că îl slăvește pe Dumnezeu. Aceasta este capcana. Este important să ne amintim că cuvintele rugăciunii sunt numite oameni evlavioși pentru a le aminti că ar trebui să încerce să se ridice la această definiție.
Evlavie demonstrativă
Din păcate, mulți oameni care merg la biserică găsesc pentru ei înșiși în aceste cuvinte o sursă inepuizabilă de a hrăni încrederea de sine. Prin urmare, se naște o formă demonstrativă de evlavie - dorința de a arăta tuturor din jur și de a sublinia în alta lor demnitate: „Eu îl slăvesc pe Dumnezeu!” Nu în ultimul rând, tocmai de aceea cuvântul „evlavie” este absent în lexicul majorității oamenilor moderni: sensul său este denaturat și asociat cu religiozitate ostentativă, ipocrizie, pompozitate și cavalerism. Dar motivul principal pentru care acest cuvânt a dispărut din viața de zi cu zi, desigur, este că închinarea lui Dumnezeu însăși este absentă în capul și inimile oamenilor.
Credința unui tată în fiul său
Și ar trebui să fie așa. Să presupunem că un fiu vorbește cu tatăl său, pe care îl iubește și îl respectă foarte mult. Părintele îi spune: „Mă bucur că ești un om cinstit cu mine”. Fiul în acest moment își amintește cum a mințit la micul dejun că a făcut deja curățare în cameră. Lui, desigur, îi este rușine. Băiatul îi mărturisește tatălui său că a procedat necinstit (ceva asemănător se întâmplă în timpul spovedaniei). Apoi fiul îi dă tatălui său, cu voce tare și mintal, cuvântul că de acum înainte va depune toate eforturile pentru a se asigura că nu mai minte. Deci, în timpul unei rugăciuni bisericești într-o biserică ortodoxă, o persoană aude: „Doamne, mântuiește pe cuviosul…”. El înțelege că nu este cu totul evlavios sau nu are deloc dreptul să se refere la acest cuvânt. Apoi (în mod normal) are o dorință puternică de a atinge adevărata evlavie.
Vedere din exterior
Există și problema opusă. O persoană care începe să viziteze des biserica, împarte pomană, ține post, se roagă acasă, este inevitabil supusă unei judecăți stricte din partea colegilor, a membrilor familiei și a cunoștințelor. Mai ales dacă își împărtășește adesea impresiile despre servicii sau pelerinaje. Nu vă grăbiți să atârnați imediat un stigmat rușinos pe o astfel de persoană. Nu putem ști ce îl motivează cu adevărat. Nu trebuie să uităm de „prezumția de nevinovăție”. Poate că lăudărosul aparent vorbește adesea despre biserică pentru a-și împărtăși bucuria. Majoritatea credincioșilor experimentează o dorință irezistibilă de a „trage” pe toți cei care le atrag atenția către templu. Sunt buni acolo. Prin urmare, își doresc cu adevărat ca toți cei din jurul lor să știe de ce sunt lipsiți în mod voluntar. Și, cel mai important, nu tot ce se face la vedere este făcut pentru spectacol.
Femeie pioasă
Piety of a woman… Adicăcuvintele acestuia, sau mai degrabă expresii, sunt explicate cel mai bine cu un exemplu specific.
Evlavia unei femei se reflectă în mod necesar în aparență. Nu există cerințe stricte specifice pentru îmbrăcăminte, cu excepția uneia: „O soție care se roagă cu capul descoperit… îi face de rușine capul…” Dar starea interioară a unei persoane se reflectă întotdeauna în aspectul exterior. Dacă totul merge bine în sufletul unei femei, atunci ea însăși va refuza treptat să folosească produse cosmetice și bijuterii, cel puțin în timpul vizitei la biserică. În tocuri în alte, picioarele obosesc foarte repede, ceea ce înseamnă că este imposibil să aperi un serviciu de două ore fără a compromite sănătatea. Să te înclini într-o fustă scurtă și strâmtă este pur și simplu incomod. Dar principala cerință pentru o femeie care luptă spre evlavia reală este castitatea, adică dorința, inclusiv în aparență, de a crea condiții (atât pentru ea, cât și pentru cei din jurul ei) care să faciliteze rugăciunea și să nu distragă atenția de la ea.
Maica Domnului, desigur, este un exemplu de evlavie creștină feminină. În timpul vieții ei pământești, ea nu a căutat să se împodobească nici cu haine strălucitoare, nici cu bijuterii. Toată atenția ei a fost dedicată rugăciunii, contemplației, citirii Scripturii, reflecției asupra celor citite, lucrărilor de ac. Îi plăcea să petreacă timpul în tăcere, singurătate și a părăsit casa doar pentru a vizita templul.
Întreaga înfățișare a unei femei ortodoxe este o formă particulară de evlavie. Dumnezeu poate fi glorificat și prin frumusețea născută dintr-un stil de viață sănătos, subliniind-o cu modestie, curățenie și îmbrăcăminte cu gust. În mod normal, închinarea lui Dumnezeu este exprimată prin dorința de a crea sănătoșirelațiile în familie și la locul de muncă, exprimarea de sine ca soție, mamă sau dedicarea întregii vieți lui Dumnezeu (monahism).
Cum este exprimată evlavia
Deci, ce este evlavia? Sensul cuvântului oferă doar o idee vagă despre el. Înțelegerea sa tradițională implică, în primul rând, participarea regulată la slujbele divine, participarea la Sacramente, respectarea tuturor prescripțiilor bisericești, posturile și împlinirea regulii rugăciunii acasă. Dar cei care îndeplinesc cu strictețe toate aceste condiții și în același timp nu schimbă nimic în viața lor, relațiile cu ceilalți, constată foarte repede că nu ating starea de spirit dorită. O persoană cu adevărat evlavioasă este aceea prin care cei din jur văd dragostea lui Dumnezeu pentru toți oamenii din acțiunile sale sau din evenimentele vieții sale. Oricine, cel puțin într-un fel, acționează așa cum ar fi făcut Hristos în locul său, care corelează toate cuvintele și chiar gândurile sale cu evaluarea lui Dumnezeu, îl onorează cu adevărat pe Dumnezeu. Cei care au primit ajutor sau ajutor de la Dumnezeu și sunt fericiți să împărtășească povestea lor cu alții Îl laudă cu adevărat pe Dumnezeu. Iar slujbele, rugăciunile, Sacramentele și posturile doar ajută la asta, la fel cum medicamentele ajută la recăpătarea sănătății. Niciun pacient nu se mândrește să meargă la kinetoterapie, dar fiecare persoană rezonabilă ascultă ordinele medicului și le urmează. Pietatea creștină este iubire dezinteresată pentru Dumnezeu, oameni și sine însuți.
Esența adevăratei evlavie este foarte bine explicată în episodul Evanghelic, când Hristos vorbește cu o femeie samariteancă la fântână. Atunci ela spus mai întâi că Dumnezeu se așteaptă ca oamenii să se închine în spirit și adevăr, și nu doar în cuvinte. Ce înseamnă să se închine în spirit și adevăr? Pentru a se închina lui Dumnezeu, evreii trebuiau să călătorească la Ierusalim, iar samaritenii trebuiau să urce pe Muntele Garizim și să sacrifice animale și păsări moarte. Închinarea lui Dumnezeu a devenit pentru amândoi un tribut adus tradiției, o rutină obișnuită. Aceasta este închinarea trupului, fără nicio participare a duhului (același lucru se întâmplă și acum cu mulți creștini, pentru care toată evlavia constă în slujbe).
Isus i-a promis femeii samaritece de la fântâna lui Iacov că timpul nu este departe când adevărații închinători ai lui Dumnezeu Îl vor închina în duh și în adevăr. Nu va fi nevoie să urci un munte sau să depășești distanța de la orașul tău natal până la Ierusalim, târând un sacrificiu de care Dumnezeu nu are nevoie (la urma urmei, tot ceea ce este material în această lume îi aparține deja). Este suficient să te întorci la Creator cu sinceritate în inima ta și nu conform tradiției sau obiceiului.
