Letonia este zguduită de o revoluție religioasă. Dacă credeți clerul confesiunilor religioase tradiționale, există o reducere semnificativă a numărului de enoriași. Acest lucru pare și mai ciudat dacă ai în vedere că în epoca sovietică, când biserica a suferit persecuții și hărțuiri din partea autorităților, parohiile bisericilor catolice și ortodoxe erau pline de credincioși.
Nu este vorba doar despre migrația în afara țării. Concurența, ca semn sigur al capitalismului, a ajuns și la religie. În Letonia, apariția de noi religii a devenit larg răspândită. Ei atrag în rândurile lor suferinzi care caută un loc în care să fie înțeleși și eliberați de singurătate.
Din partea psihologiei, acest fapt este destul de de înțeles. Omul este o ființă religioasă, trebuie să ne dăm seama de existența unei puteri superioare, să credem în cineva puternic. Astăzi, însuși conceptul de religie capătă un cu totul alt sens. Este înțeles ca incultura experienței religioase, astfel încât un reprezentant al unei confesiuni poate înțelege bine motivele și sentimentele religioase ale unui reprezentant al altei confesiuni. Diferențele religioase sunt doar în ceea ce este subSub influența diferitelor culturi, oamenii își exprimă experiența religioasă în moduri diferite, folosind diferite simboluri, ținute și expresii verbale. Fiecare persoană își caută propria experiență religioasă. Bisericile tradiționale în prezent îndeplinesc adesea doar rolurile atribuite în ceremonii - nunți, botezuri, înmormântări. Preoții nu se adâncesc în problemele enoriașilor, dedică puțin timp comunicării personale, din cauza angajării constante și a grabei, nu au timp să vorbească cu o persoană despre chinul său interior. Nu există spiritualitate și înălțime, care au fost inerente bisericii din primele secole ale creștinismului. Cândva mănăstirile erau centrul culturii. Călugării erau personificarea marii spiritualități și au putut să o transmită enoriașilor. Astăzi, oamenii îndeplinesc ritualuri bisericești fără să aibă cea mai mică idee despre adevărata lor semnificație.
Când își fac căutarea religioasă, oamenii citesc cărți care îl menționează pe Hristos, dar nu au nimic de-a face cu creștinismul. După cum știți, cererea creează ofertă. Astfel, religia din Letonia a căzut sub atacul pieței libere. La un moment de cotitură se activează oferte de tot felul de bunuri cu tematică spirituală. Acesta este un fenomen care este inevitabil în era globalizării. Deformarea religioasă în Letonia are multe exemple. Grupul Mihairi este originar din Japonia. Cum a ajuns în Letonia? Răspunsul este simplu: a fost adus din Australia de un emigrant leton. Adică, astăzi nu există bariere teritoriale în calea răspândirii învățăturilor religioase, ele pot pătrunde în cele mai îndepărtate colțuri ale planetei.
Atitudinea față de noile mișcări religioase poatefie diametral opuse. Unii aprobă noile tendințe, considerându-le o manifestare a liberului arbitru și a spiritului, alții susțin că acestea sunt mașinațiunile lui Satana. Dar totuși, trebuie să manifeste un scepticism sănătos și să-și formeze singur punctul de vedere, să studieze istoria și metodele fiecărei confesiuni. Patria celor mai multe confesiuni sunt SUA, India, China, Japonia. Dacă sistemul comunist din China se va prăbuși vreodată, oamenii vor migra mai mult, ceea ce înseamnă că va exista o răspândire și mai mare a religiilor în Letonia.
Este dificil să răspundem fără echivoc care religie este fundamentală în Letonia. Această problemă trebuie abordată sistematic, deoarece există 5 familii religioase principale în care cresc rădăcinile diferitelor grupuri religioase.
Krishnaites
Prima familie este Hare Krishna. Au propriul lor restaurant, bucătărie de caritate și magazin. În aceeași familie poate fi atribuit grupul care l-a ales ca profesor pe Sri Chinma, a cărui activitate constă în arte. În Letonia i s-au alăturat tinerii și stratul creator al populației. Un alt grup îl consideră pe Guru Osho profesor. A murit în 1992, a propovăduit eliberarea de propriul „ego”, de conștiință, chemat să oprească timpul, să trăiască aici și acum. În Centrul pentru Noua Psihologie din Riga funcționează un grup religios, iar la cursuri vin și psihologi profesioniști acolo. Astfel, ideile religioase intră în mediul științific.
Mișcări ezoteric-gnostice
Ei oferă elitei cunoștințele lor secrete. Oameni aparținând grupurilor Roerich, antroposofi,profesează un model evolutiv al lumii. Ei doresc să atingă un nivel deosebit de ridicat de dezvoltare spirituală.
Familia de formațiuni post-creștine
Această familie folosește terminologia creștină. În anii 1990, Martorii lui Iehova erau activi. Astăzi mormonii i-au depășit. Trucul lor este că oferă cursuri gratuite de engleză, dar în acest proces oferă cunoștințe religioase.
Unele grupuri din această familie predică sfârşitul iminent al lumii, care, în opinia lor, este evidenţiat de crize geopolitice şi cutremure.
Neopăgânism
Baza acestei familii este fenomenul grupurilor neo-păgâne. Aceasta include ordinea druidică și direcții precum neo-vechiul roman, neo-vechiul grec, non-vechiul egiptean. Ernests Brastins este considerat fondatorul acestei religii în Letonia. El a considerat creștinismul străin letonilor și a predicat o formă de păgânism cu adevărat letonă.
Grupuri post-islamiste
Acest grup nu este numeros. Mișcarea Baha'i își are originea în Iran, are propriul ei profet, în ciuda faptului că profetul Mahomed este considerat ultimul din islam.
Astfel, este dificil de precizat fără echivoc care religie domină în rândul populației Letoniei, mai ales că nu există nicio religie de stat. Dar dacă luăm în considerare religia în Letonia ca procent, atunci este vizibilă următoarea imagine: luterani protestanți - 25%, catolici - 21%, creștini - 10%, baptiști - 8%, vechi credincioși - 6%, musulmani - 1, 2 %, Martorii lui Iehova - unsprezece%,Metodist 1%, evreu 1%, adventist de ziua a șaptea 0,4%, budist 0,3%, mormon 0,3%.
Noile tendințe religioase nu pot fi tratate fără ambiguitate. Nu ar trebui să crezi orbește în guru nou-creați, dar, în același timp, nu trebuie să te îndepărtezi de un membru al familiei dacă începe să frecventeze cursurile într-o organizație religioasă. Poate că trebuie să dedicați mai mult timp și atenție relațiilor de familie și să implicați un psiholog de familie care vă va ajuta să rezolvați situația.
