Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, alias Yegory (Yuri) Viteazul, este unul dintre cei mai venerați sfinți ai creștinismului: în cinstea lui au fost ridicate temple și biserici, au fost compuse epopee și legende, s-au pictat icoane. Musulmanii îl numeau Jirjis al Khidr, mesagerul profetului Isa, iar fermierii, crescătorii de vite și războinicii îl considerau patronul lor. Numele „George” a fost luat de Iaroslav cel Înțelept și Iuri Dolgoruky la botez, Iegorie cel Învingător este înfățișat pe stema capitalei Rusiei și cel mai onorabil premiu - Crucea Sf. Gheorghe - poartă și numele său.
Originea sfântului
Fiul lui Teodor și Sofia (după versiunea greacă: Gerontius și Polychronia), Iegori Viteazul s-a născut în anul 278 (conform unei alte versiuni din 281) într-o familie de creștini care locuiau în Capadocia, localitate situată pe teritoriul Asiei Mici. Conform legendelor antice din Bizanț, Rusia antică și Germania, tatăl lui George este Theodore Stratilat (Stratilon), în timp ce biografia sa este foarte asemănătoare cu viața fiului său.
Când Theodore a murit, Egory cu mama luis-au mutat în Palestina Siria, în orașul Lydda: acolo aveau posesiuni și moșii bogate. Tipul a intrat în slujba lui Dioclețian, care apoi a domnit. Datorită abilităților și abilităților sale, puterii și masculinității remarcabile, Egory a devenit rapid unul dintre cei mai buni lideri militari și a fost supranumit Viteazul.
Moarte pentru credință
Împăratul era cunoscut ca urător al creștinismului, pedepsindu-i aspru pe toți cei care îndrăzneau să meargă împotriva păgânismului și, după ce a aflat că George era un urmaș devotat al lui Hristos, a încercat să-l oblige să renunțe la credință prin diferite metode.. După ce a suferit mai multe înfrângeri, Dioclețian a anunțat în Senat o lege care dă tuturor „războinicilor pentru adevărata credință” libertate deplină de acțiune, până la uciderea necredincioșilor (adică a creștinilor).
În același timp, Sofia a murit, iar Egor Viteazul, după ce și-a împărțit toată moștenirea și averea bogată oamenilor fără adăpost, a venit la palatul împăratului și s-a recunoscut deschis ca fiind creștin încă o dată. A fost prins, supus la multe zile de tortură, timp în care Învingătorul a arătat în repetate rânduri puterea Domnului, recuperându-se din rănile de moarte. Într-unul din aceste momente, soția împăratului Alexandru a crezut și ea în Hristos, ceea ce a împietrit și mai mult inima lui Dioclețian: a poruncit ca lui Gheorghe să fie tăiat capul.
A fost anul 303 d. Hr. Tânărul curajos, care a scos la iveală întunericul păgânismului și a căzut în slava Domnului, nu avea nici măcar 30 de ani la vremea aceea.
Sfântul Gheorghe
Deja din secolul al IV-lea au început să fie ridicate în diferite țări biserici Sfântul Gheorghe Biruitorul, oferindu-i rugăciuni caprotector și glorificator în legende, cântece și epopee. În Rusia, Iaroslav cel Înțelept a numit 26 noiembrie ca sărbătoarea Sfântului Gheorghe: în această zi, i s-au oferit mulțumiri și laude, au fost rostite amulete pentru noroc și invulnerabilitate în lupte. Egory i s-a adresat cereri de vindecare, noroc la vânătoare și o recoltă bună, majoritatea soldaților îl considerau patronul lor.
Capul și sabia lui Egor Viteazul sunt păstrate în San Georgia în Velure, sub altarul principal, iar mâna sa dreaptă (parte a brațului până la cot) în mănăstirea Xenofont din Grecia, pe Muntele sacru Athos.
Ziua Memorialului
23 aprilie (6 mai, stil nou) - ziua Sf. Gheorghe Învingătorul. Potrivit legendei, în această zi a fost decapitat. Această zi este numită și „Egoriy Veshny” (primăvară): în această zi, pentru prima dată, crescătorii de vite au eliberat animalele pe pășuni, au colectat ierburi medicinale și s-au scăldat în „roua vindecătoare Yuryevskaya”, care a protejat împotriva a șapte boli.
Această zi a fost considerată simbolică și a împărțit anul în două jumătate de ani (împreună cu Ziua lui Dmitriev). Au existat multe semne și vorbe despre Ziua Sfântului Gheorghe, sau ziua Deschiderii Pământului, așa cum era numită și.
A doua sărbătoare a onorării lui Yegori Viteazul a căzut pe 26 noiembrie (9 decembrie, conform noului stil) și s-a numit Yegoriy Autumn, or Rece. Exista credința că în această zi Sfântul Gheorghe eliberează lupii care ar putea dăuna animalelor, așa că au încercat să aranjeze animale pentru o tarabă de iarnă. În această zi, ei s-au rugat sfântului pentru protecție împotriva lupilor, numindu-l „lupulpăstor.”
În Georgia, pe 23 aprilie și 10 noiembrie, se sărbătorește anual Giorgoba - zilele Sfântului Gheorghe, patronul Georgiei (există părerea că țara și-a luat numele în cinstea marelui Sf. George: Georgia - Georgia).
Reverenta în alte țări
În multe țări ale lumii, George Victorious este unul dintre principalii sfinți și protectori:
- Georgia: Egoriy este cel mai venerat sfânt din această țară, alături de Nina Iluminatorul, care este considerată verișoara lui. Primul templu din Georgia spre gloria lui Gheorghe a fost întemeiat tocmai în anul morții egalei apostolilor Nina - în 335, iar crucea bisericii Sf. Gheorghe este așezată pe steagul statului. În zilele de Sfântul Gheorghe în țară este sărbătoare oficială.
- Anglia: în această țară, Sfântul Gheorghe (George) este și principalul patron al țării. Într-una dintre cruciade, Victorioșii au apărut înaintea unei bătălii semnificative și, astfel, i-au ajutat să câștige bătălia. De atunci, Sfântul Gheorghe este venerat în toată țara. În ziua de sărbătoare - 23 aprilie au loc sărbători în masă, târguri și procesiuni bisericești. Steagul național englez este și Crucea George.
- În țările arabe, Georgia este considerată prima dintre sfinții non-coranici. I se trimit rugăciuni în timpul secetei.
- Uasgergi (Uastyrzhdi) - așa este numit Egori Viteazul în Osetia, unde este considerat patronul bărbaților (femeilor chiar le este interzis să-i dea numele). Sărbătorile în cinstea lui durează o săptămână întreagă, începând cu a treia duminică din noiembrie.
George cel Victorios este foarte venerat în multe țări europene, iar în fiecare numele său se transformă în legătură cu tradiția limbii: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.
Menționat în epopee populară
Tradițiile despre isprăvile sfântului sunt răspândite nu numai în lumea creștină, ci și printre oamenii de alte credințe. Fiecare religie a schimbat puțin faptele mărunte, dar esența a rămas neschimbată: Sfântul Iuri a fost un curajos, curajos și drept apărător și adevărat credincios, care a murit pentru credință, dar nu și-a trădat spiritul.
Povestea lui Egory Viteazul (un alt nume este „Miracolul șarpelui”) povestește cum un tânăr curajos a salvat-o pe tânăra fiică a conducătorului orașului, care a fost trimisă să fie măcelărită de un monstru din un lac cu o duhoare groaznică. Șarpele i-a terorizat pe locuitorii unei așezări din apropiere, cerând ca copiii să fie mâncați și nimeni nu l-a putut învinge până când George nu a apărut. A chemat la Domnul și, cu ajutorul rugăciunilor, a imobilizat fiara. Folosind centura fetei salvate pe post de lesă, Egory a adus șarpele în oraș și, în fața tuturor locuitorilor, l-a ucis și l-a călcat în picioare sub calul său.
„Epopeea despre curajoasa Egorie” a fost înregistrată de Peter Kireevsky la mijlocul secolului al XIX-lea din cuvintele celor mai vechi. Povestește despre nașterea, creșterea lui Yuri și campania împotriva busurmanului Demyanishcha, care a călcat în picioare gloria Domnului. Bylina transmite foarte exact evenimentele din ultimele opt zile ale marelui sfânt, povestind în detaliu despre chinul și tortura pe care a trebuit să le îndure Egoria și despre cum de fiecare dată îngerii l-au înviat.
Miracolul sarazinului
Foarte popularo legendă printre musulmani și arabi: povestește despre un arab care a vrut să-și exprime lipsa de respect față de sanctuarele creștine și a tras cu o săgeată în icoana Sfântului Gheorghe. Mâinile sarazinului s-au umflat și au pierdut din sensibilitate, a fost copleșit de o febră, a chemat preotului din acest templu cu cereri de ajutor și pocăință. Ministrul l-a sfătuit să atârne icoana jignit peste pat, să se culce și dimineața să-și unge mâinile cu ulei de la lampă, care trebuia să ardă toată noaptea lângă această icoană. Arabul speriat a făcut exact asta. Vindecarea l-a impresionat atât de mult încât s-a convertit la creștinism și a început să laude slava Domnului în țara sa.
Temple spre slava sfântului
Primul templu al Sf. Gheorghe Învingătorul din Rusia a fost construit la Kiev în secolul al XI-lea de Iaroslav cel Înțelept, la sfârșitul secolului al XII-lea templul Kurmukhsky (Biserica Sf. Gheorghe) a fost așezat în Georgia. În Etiopia, există un templu neobișnuit în onoarea acestui sfânt: a fost sculptat în stâncă sub forma unei cruci grecești în secolul al XII-lea de un conducător local. Altarul intră în pământ pe 12 metri, divergând în lățime pe aceeași distanță.
La cinci kilometri de Veliky Novgorod se află Mănăstirea Sf. Gheorghe, care a fost fondată tot de Iaroslav cel Înțelept.
Mănăstirea ortodoxă rusă din Moscova a luat naștere pe baza unei mici biserici Sf. George și a devenit locul spiritual ancestral al familiei Romanov. Balaklava în Crimeea, Lozhevskaya în Bulgaria, templul de pe muntele Pskov și mii de altele - toate acestea au fost construite spre gloria marelui martir.
Simboluri ale celei mai faimoase imagini
Printre pictorii de icoane Egory și ai luiisprăvile erau de interes și popularitate: el a fost adesea înfățișat ca un tânăr fragil pe un cal alb cu o suliță lungă care ucide un dragon (șarpe). Semnificația icoanei Sfântului Gheorghe biruitorul este foarte simbolică pentru creștinism: șarpele este un simbol al păgânismului, al josniciei și al ticăloșiei, este important să nu-l confundați cu balaurul - această creatură are patru labe, iar șarpele are doar două - ca urmare, se târăște mereu pe pământ cu burta (plasun, reptilă - simbol al ticăloșiei și minciuni în credințele străvechi). Yegory este înfățișat cu un tânăr duhovnic (ca simbol al creștinismului în curs de dezvoltare), calul său este, de asemenea, ușor și aerisit, iar Hristos sau mâna sa dreaptă a fost adesea înfățișat în apropiere. Aceasta avea și un sens propriu: George nu a câștigat singur, ci datorită puterii Domnului.
Semnificația icoanei Sfântului Gheorghe biruitorul printre catolici este oarecum diferită: acolo sfântul este adesea înfățișat ca un om puternic, bine construit, cu o suliță groasă și un cal puternic - o interpretare mai banală a isprava unui războinic care a stat în apărarea oamenilor drepți.
