Chiar în vremurile Vechiului Testament, psalmistul a chemat să se bucure și să-L laude pe Dumnezeu, pentru că El are grijă și binecuvântează poporul Său. Dar când vestea bună a mântuirii a venit pe pământ, glorificarea creștină a atins apogeul. Nu este o datorie, ci o nevoie. Apostolul Pavel, într-o scrisoare către biserica din Corint, spune că este firesc ca oamenii mântuiți să-L laude pe Dumnezeu. Oamenii care au acceptat mântuirea suferită de Hristos nu au nevoie să li se explice ce este glorificarea creștină. Cunoscându-L pe Dumnezeu, este imposibil să nu-L iubești și, după ce ne-am îndrăgostit, este imposibil să nu-L slăvim. Există multe versete în Biblie care îl laudă pe Domnul. Poți slăvi în cuvânt și faptă.
Preslăvirea creștină în Ortodoxie
Aceasta este, în primul rând, o viață caritativă pură din punct de vedere moral, experiența milei și filantropiei lui Dumnezeu cu mintea și inima, admirația pentru înțelepciunea și măreția Sa. Creștinii ortodocși Îl slăvesc pe Dumnezeu în rugăciune, în slujbele bisericești, precum și cu talentele și abilitățile lor. Pentru un credincios, totul: vise, gânduri, daruri și fapte - sunt o expresie, o manifestare a planului lui Dumnezeu pe pământ.
Glorificare înconfesiunea catolică
Catolicii în cult acordă o importanță excepțională cultului, deoarece ei cred că prin sacramentele Bisericii o persoană se atinge direct de Dumnezeu și primește har de la El. Cel mai important sacrament este comuniunea cu pâinea și vinul. Ca și ortodocșii, se crede că o persoană Îl laudă pe Dumnezeu nu numai cu buzele, ci și prin fapte.
Închinarea protestantă
Accentul credincioșilor este mântuirea personală de pedeapsa pentru păcate, pe care o persoană o primește nu pe baza meritului pentru fapte bune, ci numai prin credința în Isus Hristos și jertfa Lui. Prin urmare, glorificarea creștină pentru ei este o bucurie plină de bucurie și o proslăvire a mântuirii și a vieții noi în Hristos. Marea majoritate a confesiunilor protestante practică închinarea prin cântece populare creștine și compoziții muzicale.
muzică creștină
Glorificarea în limbajul muzicii a existat din cele mai vechi timpuri. Psalmii biblici sunt cântece care au fost cântate pe muzica de coarde și alte instrumente. Tezaurul culturii mondiale include cele mai mari exemple de muzică sacră - rusă și vest-europeană: corale, imnuri, mase. Stravinski, Rimski-Korsakov, Rachmaninoff, Ceaikovski, Bach, Haydn, Berlioz, Schubert au lucrat în genul muzicii bisericești. Numele lui Arhanghelski, Cesnokov, Gubaidullina, Grechaninov sunt bine cunoscute în cântările ortodoxe.
Compozițiile muzicale în cultul protestant de la bun început s-au distins prin improvizație și trăsături de concert. Și dacă sub arcadele bisericilor catolicecântările în latină decolează, iar cântările liturgice angelice în sunetul slavon vechi în bisericile ortodoxe, apoi, după planul reformatorului Martin Luther, întreaga comunitate protestantă în limba lor maternă ar fi trebuit să interpreteze cântările în cor. Melodiile pentru ei erau adesea alese din repertoriul secular.
Muzica populară ca mijloc puternic de predicare a Evangheliei a fost folosită activ de americani la începutul secolului trecut. Astăzi este deja un gen special. Grupurile de închinare creștină au pus în contrast muzica tristă și solemnă a ortodoxiei și catolicismului cu cântece vesele, ritmice și inspirate.
