După ce mitropolitul Onufry a devenit șeful UOC, mulți au răsuflat ușurați. Este considerat o figură religioasă pro-rusă care nu sprijină integrarea europeană a Ucrainei, deoarece este un adept ferm al principiilor unității Bisericii Ortodoxe Ruse.
Noul Mitropolit al Ucrainei
La finalul rugăciunii de har a Consiliului Episcopilor UOC din Catedrala Adormirii Lavrei, Mitropolitul Onufry de la Kiev a organizat un briefing pentru jurnalişti.
Au pus întrebări arzătoare și foarte incitante despre dacă este posibilă unirea celor două biserici ortodoxe după despărțirea lor și cum va căuta primatul Onufry un dialog cu Filaret, la care înțeleptul Mitropolit de la Kiev a răspuns că unificarea. este posibil, dar numai canoane sacre ale Sfintei Biserici Ortodoxe Ucrainene, și că ar căuta dialogul nu cu Filaret, ci, mai ales, cu Biserica. Apoi a fost întrebat despre relațiile cu Patriarhia Moscovei. El a răspuns la această întrebare spunând că Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC) are autonomie și independență înmanagement, dar în rugăciune către Hristos toți suntem una. Întrebat despre cine este vinovat pentru conflictul din Donbass și dacă biserica îi ajută pe cei afectați, mitropolitul Onufry a răspuns imediat că biserica este în afara politicii. Dar în ceea ce privește ajutorul umanitar, acesta există cu siguranță. Se colectează bani pentru victime, le sunt trimise medicamente și produse de igienă.
În Ucraina, Biserica Ortodoxă este împărțită în:
- UOC al Patriarhiei Moscovei, condusă de mitropolitul Onufry.
- UOC a Patriarhiei Kiev este o biserică sub conducerea mitropolitului Filaret, anatemizat, care a abandonat Patriarhia Moscovei.
- Câteva biserici autocefale necanonice, inclusiv Biserica Autocefală Ucraineană, fondată în 1921 și redeschisă la sfârșitul anilor 1980.
Metropolitan Onufry. Ucraina și politica sa
Până de curând, nimeni nu și-ar fi putut imagina că în toamna lui 2014 vor începe astfel de evenimente groaznice în Ucraina. Lovitura de stat care a avut loc a dus la moartea oamenilor pe Maidan, iar apoi în Donbass. Noul guvern a început să-și impună idealurile și practicile oamenilor: abolirea legii limbilor, glorificarea soldaților Bandera, Shukhevych, UPA și multe altele. Toate acestea au provocat o mare indignare și o scindare în societate. La toate aceste evenimente neplăcute s-a adăugat și moartea Preafericitului Părinte Vladimir, care a murit în urma unei boli grave la 5 iulie 2014. Această situație a fost periculoasă deoarece biserica are o aripă pro-rusă și pro-ucraineană și și aici există anumite dificultăți. De asemenea, era alarmantalegerea unui nou mitropolit va duce la dezacorduri grave sau la alte evenimente neprevăzute. Dar, spre bucuria tuturor, totul a funcționat.
După un anumit timp, Sinodul a adunat un Sobor de Episcopi cu preoți din toată Ucraina, care au votat în cea mai mare parte un singur candidat, care s-a dovedit a fi Onufry, Mitropolitul Cernăuțiului și Bucovinei. Nimeni nu avea dovezi compromițătoare împotriva lui, avea reputația de călugăr foarte strict și modest. Acum el este cel care va trebui să continue politica de unitate și armonie stabilită de Vladimir Înțeleptul. Pentru a face acest lucru, merită să ne amintim istoria apariției creștinismului în Rusia și să vorbim despre motivul pentru care oamenii aveau nevoie de el.
Religia creștină și apariția ei în Rusia
Cele trei religii principale ale lumii sunt islamul, budismul și creștinismul, care, la rândul său, este împărțit în ortodoxie, catolicism și protestantism. Creștinismul se bazează pe credința în Isus, principala sursă de doctrină este Biblia, iar comuniunea cu credința are loc prin participarea la sacramentele sacre.
În Rusia Kievană, religia creștină a apărut la o mie de ani după venirea Mântuitorului Hristos. Înțeleapta prințesă Olga a devenit primul domnitor care a fost botezat la Constantinopol (în Constantinopolul bizantin de atunci). Nașul ei a fost Caesar Constantine. După acest eveniment, prințesa Olga a început să-l implore pe fiul ei Sviatoslav să fie și el botezat, dar el a neglijat sfatul ei, temându-se că soldații săi vor face de râs de el. Pentru asta a plătit cu ai luicap. Când comandantul experimentat Svyatoslav a căzut în luptă, Hanul de Pecenegsky a făcut un pahar de vin încadrat în aur din craniul său și a băut din el pentru victoria sa.
Botezul Rusiei
Rusa Kievană a fost din ce în ce mai îngropată în dezbinare și războaie intestine. Atunci nepotul Olgăi, Vladimir, înțelegând incapacitatea credinței păgâne de a uni principatele și triburile, a dorit să adopte o astfel de credință religioasă care ar putea face acest lucru. În 986, s-a întâlnit cu musulmanii bulgari, dar legile lor nu i-au plăcut prea mult. Apoi au venit catolicii germani și nici părinții ruși nu și-au acceptat religia. Le-a venit rândul evreilor khazari, dar nici religia lor nu i-a plăcut prințului rus. Și apoi într-o zi a venit la el un filozof grec, cu care prințul a stat de vorbă câteva zile. În tot acest timp, oaspetele i-a expus esența Sfintei Scripturi și practic l-a convins pe Vladimir să accepte creștinismul. Atunci chiar și boierii au început să-l convingă pe prinț să facă acest lucru, referindu-se la faptul că bunica sa Olga era creștină și cea mai înțeleaptă dintre toate femeile din Rusia.
În anul 988, prințul Vladimir s-a îmbolnăvit, a început să-și piardă vederea și la el i-au fost trimiși trimiși greci, care l-au sfătuit să se boteze cât mai curând posibil, altfel ar orbește complet. Când prințul Vladimir a fost botezat, și-a primit imediat vederea și a exclamat: „L-am cunoscut pe Adevăratul Dumnezeu!” După ceva timp, el a adunat pe toți locuitorii din Kiev lângă râul Nipru și acolo toți au primit botezul, după care Vladimir a cerut ajutor lui Dumnezeu pentru ca toți acești oameni să-l cunoască și să întărească adevărata credință în ei.credință creștină ortodoxă.
Biografie
În lume, mitropolitul Onufry se numea Orest Vladimirovici Berezovski. S-a născut în noiembrie 1944 în familia unui preot ortodox, care locuia în satul Korytnoye, regiunea Cernăuți. La fel ca toți copiii, a făcut liceul, apoi a absolvit școala tehnică din Cernăuți. În 1966, Orest a intrat la Universitatea Cernăuți, dar după al treilea an a plecat să studieze la Seminarul Teologic, iar apoi la Academia Teologică a orașului Moscova, de unde a absolvit în 1988 ca candidat de teologie.
Jurăminte monahale
Tânărul Oreste se pregătea să fie tuns călugăr și de aceea timp de 18 ani a fost în ascultare la Lavra Treimii-Serghie, unde își avea îndatoririle. În primăvara anului 1971, s-a călugărit și a fost botezat Onufry în cinstea sfântului călugăr Onuphry. În același an a primit gradul de ierodiacon, apoi gradul de ieromonah. Apoi, în 1980, era deja stareț, iar în 1984 a devenit rector al Moscovei Athos Metochion al Bisericii Schimbarea la Față din Lukin (Peredelkino). În 1985, a primit funcția de decan, iar un an mai târziu a fost ridicat la rangul de cel mai în alt grad monahal - arhimandrit.
Calea de la un novice la mitropolitul Kievului
Din 1988 până în 1990, arhimandritul Onufry a fost guvernatorul Lavrei Pochaev. Un timp mai târziu, Sinodul UOC l-a numit Episcop al Cernăuțiului și Bucovinei.
Pentru că a refuzat semnarea în 1992 a apelului Consiliului Episcopilor UOC la Patriarhul Moscovei Alexi al II-lea, care a vorbit despre acordarea autocefaliei UOC,Mitropolitul Filaret (Denisenko) l-a transferat pe episcopul Onufry la Scaunul Ivano-Frankivsk. Dar după un timp, preotul dezamăgit a fost totuși readus la catedrala din Cernăuți.
Totuși, în continuare, întreaga componență a Consiliului Episcopal al UOC, la care a fost prezent și părintele Onuphry, și-a exprimat neîncrederea în mitropolitul Filaret, care a fost imediat concediat din catedrala din Kiev și i-a fost interzis să țină slujbe religioase..
În 1994, viitorul Mitropolit al Kievului a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și a primit calitatea de membru permanent în Sfântul Sinod. În anul 2000, a fost consacrat la rangul de mitropolit, iar apoi a deținut gradul de președinte al Comisiei Canonice a Sfântului Sinod și președinte al Curții Bisericii a Bisericii Ortodoxe Ruse (Biserica Ortodoxă Rusă). Preotul Onufry a fost și membru al Curții Generale a Bisericii Ortodoxe Ruse, unde a fost și președinte. Din 2009, Mitropolitul Onufry este membru al Prezenței Inter-Consiliului a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Fericitul Mitropolit Onuphry avea multe titluri și ranguri onorifice, nici măcar nu le poți enumera pe toate. Dar totuși, evenimentul principal din viața sa a fost alegerea șefului UOC, Mitropolitul Kievului, aprobată de Sfântul Sinod al Episcopilor UOC. Înscăunarea sa solemnă a avut loc la Lavra Pechersk din Kiev pe 17 august 2014.
Premii și lucrări ale Bisericii
În 1973, Mitropolitul Onufry a primit o cruce pectorală drept cel mai în alt premiu. În 2013, i s-a acordat dreptul de a purta o a doua panagie. A fost distins cu OrdinulSf. Inocențiu de Moscova și Kolomna, gradul II, și Ordinul Sf. Serghie de Radonezh, gradul I, care i-au fost prezentate solemn în 2014. În vara anului 2013, Mitropolitul Onufry a primit Ordinul Prietenia Popoarelor din Federația Rusă pentru contribuția sa uriașă la dezvoltarea relațiilor de prietenie dintre cele două state frățești și întărirea tradițiilor lor spirituale.
Lucrările sale au fost „Cuvântul arhimandritului Onuphry (Berezovski) când a fost numit Episcop al Cernăuțiului și Bucovinei” și Acatistul la Icoana Boiană a Maicii Domnului.
